Différences entre versions de « Le fixisme »
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A cette époque, la Bible était la référence pour expliquer l'histoire du monde. Georges Cuvier était donc dans la majorité bien pensante. | A cette époque, la Bible était la référence pour expliquer l'histoire du monde. Georges Cuvier était donc dans la majorité bien pensante. | ||
Il s'est violemment heurté avec Jean Baptiste Lamarck (transformisme) et avec son ancien professeur Geoffroy Saint-Hilaire. | Il s'est violemment heurté avec Jean Baptiste Lamarck (transformisme) et avec son ancien professeur Geoffroy Saint-Hilaire. | ||
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| + | Sous-théorie du créationnisme, le fixisme n'est plus développé que par quelques églises aux Etat-Unis. | ||
| + | Depuis 1987, un nouvel habillage du créationnisme : le Dessin Intelligent | ||
Version actuelle datée du 1 avril 2016 à 23:36
La théorie
S'appuyant sur la Bible, Georges Cuvier n'imagine pas qu'il puisse exister une autre théorie que le créationnisme. Il imagine toutefois une petite nuance : il n'y aurait pas eu une création unique mais plusieurs, successives. Ces "re-créations" feraient suite à des catastrophes planétaires (catastrophisme). Ce qui peut dans son esprit expliquer les restes fossiles d'espèces éteintes. Pour Cuvier notre faune actuelle n'est constituée que de survivants de la faune originelle. Négation totale du principe d'évolution des espèces.
La critique
Voir créationnisme
Les protagonistes
A cette époque, la Bible était la référence pour expliquer l'histoire du monde. Georges Cuvier était donc dans la majorité bien pensante. Il s'est violemment heurté avec Jean Baptiste Lamarck (transformisme) et avec son ancien professeur Geoffroy Saint-Hilaire.
Actuellement
Sous-théorie du créationnisme, le fixisme n'est plus développé que par quelques églises aux Etat-Unis. Depuis 1987, un nouvel habillage du créationnisme : le Dessin Intelligent
