Différences entre versions de « Catastrophisme »

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*Catastrophisme: le terme fut introduit, en 1837, par l'historien et philosophe des sciences anglais William Whewell(1794-1866), il caractérisait de la sorte ceux qui, comme [[Georges Cuvier]](1769-1832) considéraient que l'histoire de la Terre ne sexpliquait que par des boulversements de grande amplitude, ayant affecté l'ensemble de la surface du globe et entraîne des destructions massives.A ce catastrophisme s'oppose le principe d'uniformité défendu par Charles Lyell(1797-1875).
 
*Catastrophisme: le terme fut introduit, en 1837, par l'historien et philosophe des sciences anglais William Whewell(1794-1866), il caractérisait de la sorte ceux qui, comme [[Georges Cuvier]](1769-1832) considéraient que l'histoire de la Terre ne sexpliquait que par des boulversements de grande amplitude, ayant affecté l'ensemble de la surface du globe et entraîne des destructions massives.A ce catastrophisme s'oppose le principe d'uniformité défendu par Charles Lyell(1797-1875).
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*LE CATASTROPHISME DANS L'ANTIQUITÉ:
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L'idée que la terre a souvent été victime de catastrophes de grande ampleur, d'origine cosmique ou terrestre, n'est pas nouvelle. C'était un point commun à toutes les mythologies des peuples anciens.On notera, que la notion même de catastrophisme a évolué avec le temps, au fur et à mesure des observations et des découvertes des anciens.
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Très longtemps, de la préhistoire au Néolithique (âge de la pierre polie), le catastrophisme fut uniquement mythologique avant de devenir progressivement astrologique et cyclique quand les anciens comprirent que la lune et les planètes reprenaient indéfiniment les mêmes positions relatives dans le ciel.
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*Le déluge universel:De tous les cataclysmes, le Déluge est sans doute l’un des plus connus. On le trouve évoqué en premier dans l’Epopée de Gilgamesh chez les sumériens, chez les grecs et chez les indiens pour ne citer que quelques mythologies. La raison est que ce mythe s’appuierait sur des faits réels, s’étant déroulés durant l’antiquité, chaque civilisation lui donnant son explication et donc son récit.
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L’origine du Déluge est divine, un cataclysme où pendant sept jours et sept nuits, de violentes tempêtes balaient la Terre et la recouvre d’eau. Ceci est provoqué par les dieux pour punir les hommes.
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*le mythe du Déluge et de l'arche de Noé, commun aux 3 religions monothéistes, revêt une importance capitale pour les défenseurs des religions.
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L'histoire biblique du déluge a beaucoup influencé les travaux des premiers géologues jusqu'à l'avènement des nouvelles théories sur l'âge de la terre et la dérive des continents. Les traces d'organismes marins et de coquillages trouvés en montagne étaient perçus comme autant de résidus du déluge universel... Un déluge ordonné par Dieu qui aurait submergé la terre toute entière, éradiquant toute la faune sauf les couples embarqués par Noé dans son arche. Ce récit propose aussi que les humains actuels seraient tous les descendants des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet.
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Version du 6 juin 2018 à 22:37


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  • Catastrophisme: le terme fut introduit, en 1837, par l'historien et philosophe des sciences anglais William Whewell(1794-1866), il caractérisait de la sorte ceux qui, comme Georges Cuvier(1769-1832) considéraient que l'histoire de la Terre ne sexpliquait que par des boulversements de grande amplitude, ayant affecté l'ensemble de la surface du globe et entraîne des destructions massives.A ce catastrophisme s'oppose le principe d'uniformité défendu par Charles Lyell(1797-1875).
  • LE CATASTROPHISME DANS L'ANTIQUITÉ:

L'idée que la terre a souvent été victime de catastrophes de grande ampleur, d'origine cosmique ou terrestre, n'est pas nouvelle. C'était un point commun à toutes les mythologies des peuples anciens.On notera, que la notion même de catastrophisme a évolué avec le temps, au fur et à mesure des observations et des découvertes des anciens. Très longtemps, de la préhistoire au Néolithique (âge de la pierre polie), le catastrophisme fut uniquement mythologique avant de devenir progressivement astrologique et cyclique quand les anciens comprirent que la lune et les planètes reprenaient indéfiniment les mêmes positions relatives dans le ciel.

  • Le déluge universel:De tous les cataclysmes, le Déluge est sans doute l’un des plus connus. On le trouve évoqué en premier dans l’Epopée de Gilgamesh chez les sumériens, chez les grecs et chez les indiens pour ne citer que quelques mythologies. La raison est que ce mythe s’appuierait sur des faits réels, s’étant déroulés durant l’antiquité, chaque civilisation lui donnant son explication et donc son récit.

L’origine du Déluge est divine, un cataclysme où pendant sept jours et sept nuits, de violentes tempêtes balaient la Terre et la recouvre d’eau. Ceci est provoqué par les dieux pour punir les hommes.

  • le mythe du Déluge et de l'arche de Noé, commun aux 3 religions monothéistes, revêt une importance capitale pour les défenseurs des religions.
L'histoire biblique du déluge a beaucoup influencé les travaux des premiers géologues jusqu'à l'avènement des nouvelles théories sur l'âge de la terre et la dérive des continents. Les traces d'organismes marins et de coquillages trouvés en montagne étaient perçus comme autant de résidus du déluge universel... Un déluge ordonné par Dieu qui aurait submergé la terre toute entière, éradiquant toute la faune sauf les couples embarqués par Noé dans son arche. Ce récit propose aussi que les humains actuels seraient tous les descendants des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet.

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