Différences entre versions de « Idéalisme - Réalisme »
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| + | * '''L'opposition entre le réalisme et l'idéalisme''' : L'idéalisme et le réalisme sont des points de vue opposés et irréconciliables. Mais ils sont aussi indémontrables l'un que l'autre. En effet, ces points de vue sont à la base de toute démonstration: on ne peut donc pas les démontrer eux-mêmes, ce sont des positions [[métaphysiques]]. Généralement les philosophes peuvent être classés en deux camps, idéalistes ou réalistes, selon qu'ils manifestent une plus ou moins grande propension à privilégier les idées ou les faits, les idéaux ou les observations, le monde invisible ou le monde visible. Bien sûr, il y a des degrés divers dans chacune de ces positions et certains, comme Kant, ont tenté de se situer au milieu, à mi-chemin entre réalisme et idéalisme, bien que Kant se soit avéré être finalement plus idéaliste que réaliste. C'est qu'il est pratiquement impossible de se placer au centre, car il vient un moment où il faut prendre position pour accorder la priorité au monde des idées ou au monde des faits observables. | ||
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| + | : Sauf exception, '''les idéalistes et les réalistes admettent tous deux l'existence des faits matériels et des idées'''. Ils admettent, par exemple, que l'être humain comporte une dimension purement physique et une dimension intérieure, une âme ou un esprit. La différence entre les deux n'est pas dans la négation d'une de ces dimensions, mais dans la définition de chacune d'elles. Pour les idéalistes, le monde des idées et l'âme humaine sont d'une nature spirituelle et existent dans une sphère différente du monde matériel. Pour les réalistes, au contraire, les idées sont une partie du monde matériel, elles sont intimement liées à lui et, parallèlement, l'âme (ou l'esprit) ne peut pas être vraiment distingué du corps, car l'un et l'autre sont les deux faces d'une même pièce. | ||
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| + | * '''Objections réciproques''' | ||
| + | :* Les idéalistes reprochent au réalisme son manque de vision. Ne constate-on pas tous les jours que nos perceptions sont des idées et non de simples sensations sans aucune signification: le chaud, le froid, le dur, le mou, etc.? D'ailleurs, le monde de l'observation est multiple, comment la similitude et la reproduction de caractères formels identiques seraient-elles possibles sans l'existence d'idées abstraites indépendantes de ces observations? | ||
| + | :* Par contre, les réalistes reprochent à l'idéalisme son caractère arbitraire. Rien ne prouve l'existence de ce monde d'idées parfaites indépendant de notre monde matériel. Au contraire, notre seule source d'information est le monde de nos perceptions et nul autre. Les objets en soi n'existent tout simplement pas, tout ce qui existe est particulier. D'ailleurs, bien des créations humaines ne reposent sur aucun modèle idéel qui lui préexisterait. | ||
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| + | * '''Philosophie spontanée''' | ||
| + | Quand on étudie la philosophie, il arrive souvent qu'un philosophe particulier nous plaise énormément ou encore nous horripile tout à fait. Cette attirance et cette répulsion instinctives dépendent souvent du fait que notre propre philosophie implicite est déjà spontanément idéaliste ou réaliste. Ainsi les idéalistes spontanés se sentent attirés par les philosophes idéalistes comme Platon et Descartes, et les réalistes spontanés, par les philosophes réalistes comme Aristote et Locke. Ce n'est pas la seule différence de tendances qui puisse opposer les philosophes, mais il s'agit tout de même d'une différence assez importante. | ||
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| + | Pensez-vous que le seul monde qui existe soit le monde réel observable ? Ou pensez-vous au contraire qu'un monde d'idées abstraites et éternellement vraies existe indépendamment du monde observable ? L'univers est-il fait uniquement de matière et d'énergie ou y a-t-il un autre monde qui échappe totalement aux contraintes matérielles ? La connaissance que nous avons du monde provient-elle de l'observation et de la réflexion active des faits ou de l'intuition et de la contemplation passive du monde des idées ? Selon les réponses que vous êtes enclins à donner à ces questions, vous êtes spontanément réalistes ou idéalistes. | ||
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- Du point de vue de la philosophie de la connaissance, l'idéalisme (la réalité est abstraite et concrète, mentale, etc.) s'oppose au réalisme, qui affirme que le monde externe a une existence indépendante de la conscience et de la connaissance qu'on peut en avoir.
le réalisme s'oppose à l'idéalisme, lequel soutient que le monde n’est qu’une représentation et n’a pas d'existence autonome (la réalité est dépendante de l'esprit). Lorsque l’on adopte une position réaliste, on soutient au contraire que l’existence du monde précède l’existence de notre esprit et que le monde continue d’exister sans lui (la réalité est indépendante de l'esprit).
- L'opposition entre le réalisme et l'idéalisme : L'idéalisme et le réalisme sont des points de vue opposés et irréconciliables. Mais ils sont aussi indémontrables l'un que l'autre. En effet, ces points de vue sont à la base de toute démonstration: on ne peut donc pas les démontrer eux-mêmes, ce sont des positions métaphysiques. Généralement les philosophes peuvent être classés en deux camps, idéalistes ou réalistes, selon qu'ils manifestent une plus ou moins grande propension à privilégier les idées ou les faits, les idéaux ou les observations, le monde invisible ou le monde visible. Bien sûr, il y a des degrés divers dans chacune de ces positions et certains, comme Kant, ont tenté de se situer au milieu, à mi-chemin entre réalisme et idéalisme, bien que Kant se soit avéré être finalement plus idéaliste que réaliste. C'est qu'il est pratiquement impossible de se placer au centre, car il vient un moment où il faut prendre position pour accorder la priorité au monde des idées ou au monde des faits observables.
- Sauf exception, les idéalistes et les réalistes admettent tous deux l'existence des faits matériels et des idées. Ils admettent, par exemple, que l'être humain comporte une dimension purement physique et une dimension intérieure, une âme ou un esprit. La différence entre les deux n'est pas dans la négation d'une de ces dimensions, mais dans la définition de chacune d'elles. Pour les idéalistes, le monde des idées et l'âme humaine sont d'une nature spirituelle et existent dans une sphère différente du monde matériel. Pour les réalistes, au contraire, les idées sont une partie du monde matériel, elles sont intimement liées à lui et, parallèlement, l'âme (ou l'esprit) ne peut pas être vraiment distingué du corps, car l'un et l'autre sont les deux faces d'une même pièce.
- Objections réciproques
- Les idéalistes reprochent au réalisme son manque de vision. Ne constate-on pas tous les jours que nos perceptions sont des idées et non de simples sensations sans aucune signification: le chaud, le froid, le dur, le mou, etc.? D'ailleurs, le monde de l'observation est multiple, comment la similitude et la reproduction de caractères formels identiques seraient-elles possibles sans l'existence d'idées abstraites indépendantes de ces observations?
- Par contre, les réalistes reprochent à l'idéalisme son caractère arbitraire. Rien ne prouve l'existence de ce monde d'idées parfaites indépendant de notre monde matériel. Au contraire, notre seule source d'information est le monde de nos perceptions et nul autre. Les objets en soi n'existent tout simplement pas, tout ce qui existe est particulier. D'ailleurs, bien des créations humaines ne reposent sur aucun modèle idéel qui lui préexisterait.
- Philosophie spontanée
Quand on étudie la philosophie, il arrive souvent qu'un philosophe particulier nous plaise énormément ou encore nous horripile tout à fait. Cette attirance et cette répulsion instinctives dépendent souvent du fait que notre propre philosophie implicite est déjà spontanément idéaliste ou réaliste. Ainsi les idéalistes spontanés se sentent attirés par les philosophes idéalistes comme Platon et Descartes, et les réalistes spontanés, par les philosophes réalistes comme Aristote et Locke. Ce n'est pas la seule différence de tendances qui puisse opposer les philosophes, mais il s'agit tout de même d'une différence assez importante.
Pensez-vous que le seul monde qui existe soit le monde réel observable ? Ou pensez-vous au contraire qu'un monde d'idées abstraites et éternellement vraies existe indépendamment du monde observable ? L'univers est-il fait uniquement de matière et d'énergie ou y a-t-il un autre monde qui échappe totalement aux contraintes matérielles ? La connaissance que nous avons du monde provient-elle de l'observation et de la réflexion active des faits ou de l'intuition et de la contemplation passive du monde des idées ? Selon les réponses que vous êtes enclins à donner à ces questions, vous êtes spontanément réalistes ou idéalistes.
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Pour citer cette page: (- Réalisme)
ABROUGUI, M & al, 2020. Idéalisme - Réalisme. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/Id%C3%A9alisme_-_R%C3%A9alisme>, consulté le 24, avril, 2024
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