Différences entre versions de « Inductivisme »

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l'inductivisme est une manière empiriste de rendre compte de l’élaboration/origine des théories scientifiques. Le premier à l’avoir soutenue : F.Bacon. Les énoncés universels sont issus de l’observation d’une multitude de cas particuliers. C’est donc l’expérience qui précède la théorie, et en est l’origine et la base.
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{{Widget:Fiche-Conceptions-Haut}}
  
Il est important de distinguer l'approche inductivsite et l'inductivisme naif
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= {{Widget:Conception : Clarification - Explicitation}} =
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<!-- ************************* Début *************************************** -->
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{{Fiche Clarification Conception <!-------------------------------------------->
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<!-- Eléments de clarification via explicitations, exemples ou applications  -->
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|Clarification-Applications-Utilisations= <!-- Ne pas Modifier              -->
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<!-- Complétez les pointillés et Supprimez les lignes non utilisées          -->
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<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
  
= l'inductivisme naïf =
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L'[[inductivisme]] est une prise de position épistémologique normative qui soutient une manière [[empiriste]] de rendre compte de l’élaboration/origine des théories scientifiques selon laquelle on ne peut et on ne doit construire les connaissances que sur la base de l'observation, sans idée préconçue du réel. Le premier à l’avoir soutenue : F.Bacon. Les énoncés universels sont issus de l’observation d’une multitude de cas particuliers. C’est donc l’expérience qui précède la théorie, et en est l’origine et la base.
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L'[[inductivisme]] est une prise de position épistémologique dogmatique du [[raisonnement inductif]] dans le sens où elle privilégie le prima de l'observation et de l'expérience sur théorie (l’expérience précède la théorie), de ce fait cette conception s'oppose au [[déductivisme]] (la théorie précède l’expérience).(Didaquest.org)
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Il est important de distinguer l'approche inductivsite et l'inductivisme naif
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== {{@}} l'inductivisme naïf ==
 
Selon cette conception, toute théorie scientifique doit être construite exclusivement à partir d’observations empiriques. L’observation d’un certain phénomène dans la nature fournit ce qui sera désigné comme un « énoncé d’observation ». Un tel énoncé est dit « singulier » car il ne fait référence qu’à un événement précis et isolé dans le temps et l’espace.
 
Selon cette conception, toute théorie scientifique doit être construite exclusivement à partir d’observations empiriques. L’observation d’un certain phénomène dans la nature fournit ce qui sera désigné comme un « énoncé d’observation ». Un tel énoncé est dit « singulier » car il ne fait référence qu’à un événement précis et isolé dans le temps et l’espace.
  
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Exemple : Imaginons que l’on étudie la couleur du plumage des cygnes. Si l’un des énoncés d’observation fait référence à un cygne noir, la loi que « tous les cygnes sont blancs » ne peut évidemment pas être une généralisation acceptable.
 
Exemple : Imaginons que l’on étudie la couleur du plumage des cygnes. Si l’un des énoncés d’observation fait référence à un cygne noir, la loi que « tous les cygnes sont blancs » ne peut évidemment pas être une généralisation acceptable.
  
= Critique de l’inductivisme naïf =
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== {{@}} Critique de l’inductivisme naïf ==
  
 
* '''Critique 1.''' Logiquement parlant, rien ne garantit la véracité d’une affirmation construite par induction. L’induction n’est pas un raisonnement sûr, contrairement à la déduction.
 
* '''Critique 1.''' Logiquement parlant, rien ne garantit la véracité d’une affirmation construite par induction. L’induction n’est pas un raisonnement sûr, contrairement à la déduction.
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* '''Critique 3'''. Une théorie inductiviste, construite uniquement dans le but de rendre compte de phénomènes déjà observés, est peu susceptible de mener à la découverte de phénomènes nouveaux. Or l’histoire de la science regorge d’exemples où des phénomènes nouveaux, jusqu’alors inobservés, ont été prédits par la théorie.
 
* '''Critique 3'''. Une théorie inductiviste, construite uniquement dans le but de rendre compte de phénomènes déjà observés, est peu susceptible de mener à la découverte de phénomènes nouveaux. Or l’histoire de la science regorge d’exemples où des phénomènes nouveaux, jusqu’alors inobservés, ont été prédits par la théorie.
  
= L’inductivisme probabiliste =
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== {{@}} L’inductivisme probabiliste ==
  
 
Cette conception est un affaiblissement de l’inductivisme naïf. Selon l’inductivisme probabiliste, construire une loi à partir d’observations empiriques ne garantit pas son exactitude. Malgré tout, la probabilité que la loi soit vraie augmente si le nombre d’observations est élevé et si elles sont variées. En d’autres termes, un loi construite à partir de 1000 cas empiriques est probablement plus correcte qu’une loi partant de seulement 10 cas.
 
Cette conception est un affaiblissement de l’inductivisme naïf. Selon l’inductivisme probabiliste, construire une loi à partir d’observations empiriques ne garantit pas son exactitude. Malgré tout, la probabilité que la loi soit vraie augmente si le nombre d’observations est élevé et si elles sont variées. En d’autres termes, un loi construite à partir de 1000 cas empiriques est probablement plus correcte qu’une loi partant de seulement 10 cas.
  
= Critique de l’inductivisme probabiliste =
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== {{@}} Critique de l’inductivisme probabiliste ==
 
Cette conception semble intuitivement raisonnable. Cependant, sa faiblesse vient du fait que la probabilité qu’une loi soit vraie est une notion trop vague pour être pertinente.
 
Cette conception semble intuitivement raisonnable. Cependant, sa faiblesse vient du fait que la probabilité qu’une loi soit vraie est une notion trop vague pour être pertinente.
  
 
Les énoncés d’observation sont toujours en nombre fini, tandis qu’une loi théorique fait référence à une infinité d’observations hypothétiques (car une loi est énoncé universel). La probabilité qu’une loi soit correcte serait donnée par le rapport
 
Les énoncés d’observation sont toujours en nombre fini, tandis qu’une loi théorique fait référence à une infinité d’observations hypothétiques (car une loi est énoncé universel). La probabilité qu’une loi soit correcte serait donnée par le rapport
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[[Image:inductivismefraction.gif]]
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Une telle probabilité serait toujours nulle. Par conséquent, l’inductivisme probabiliste n’a pas vraiment de sens.
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== {{@}} L’inductivisme sophistiqué ==
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'''Description'''
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Vu les difficultés rencontrées lorsque l’on souhaite garantir la véracité d’une loi tirée de l’observation, on peut tenter de se rabattre vers l’inductivisme sophistiqué. Selon ce dernier, une théorie ne doit plus nécessairement être construite à partir d’observations objectives. Elle peut partir de l’intuition d’un génie, d’une observation empirique accidentelle (la découverte des rayons X par Roentgen) ou encore par des calculs à partir d’une théorie précédente. L’inductivisme sophistiqué préserve la grande variété des conditions dans lesquelles une théorie apparaît.
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Mais une fois la théorie sur le papier, il faut tester son adéquation aux phénomènes naturels : la théorie sera (probablement) vraie si elle est vérifiée a posteriori dans un grand nombre de conditions empiriques différentes.
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'''Méthodologie'''
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La méthodologie de l’inductivisme sophistiqué consiste à rechercher la validation d’une théorie à travers sa vérification expérimentale. L’observation d’un phénomène empirique étant supposée objective, elle devrait pouvoir apporter un jugement impartial et juste. Une bonne théorie est tout simplement une théorie souvent vérifiée expérimentalement.
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La science avancerait donc en se basant sur des succès.
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== {{@}} Critique de l’inductivisme sophistiqué ==
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* '''Critique 1'''. Comme pour l’inductivisme naïf, une théorie générale (qui fait référence à une infinité d’événéments) ne peut pas être validée par un nombre fini d’observations singulières. Néanmoins, bien que cette critique soit juste, elle ne reflète pas fidèlement l’histoire de la science : en effet, certaines théories ont été spectaculairement validées à partir de quelques vérifications expérimentales. C’est ce qui se passe lorsque la théorie formule des prédictions nouvelles.
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Exemple : La théorie de la relativité générale a formulé d’exceptionnelles prédictions qui ont été vérifiées par l’observation, ce qui a fortement validé la théorie : avance du périhélie de Mercure, déviation des rayons lumineux au voisinage du Soleil, décalage gravitationnel vers le rouge (redshift gravitationnel) ou encore l’existence des trous-noirs. Voilà seulement 4 observations empiriques à succès qui ont pourtant suffi à valider la théorie.
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L’inductivisme sophistiqué ne devrait donc pas être impitoyablement refusé au nom de la critique précédente.
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* '''Critique 2'''. Celle-ci est essentielle. Elle consiste à dire que l’observation empirique est faillible, d’une part parce qu’elle dépend en partie des acquis et attentes de l’observateur, et d’autre part parce qu’elle présuppose une théorie (qui est faillible). Ainsi, l’observation perd son objectivité absolue et ne peut pas être un juge impartial, comme le suppose l’inductivisme.
  
nombre (fini) d’événements observés
 
_____________________________________
 
nombre (infini) d’événements théoriques
 
  
Une telle probabilité serait toujours nulle. Par conséquent, l’inductivisme probabiliste n’a pas vraiment de sens.
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}}<!-- ************************* Fin *****************************************-->
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= {{Widget:Typologie Conceptions - Conceptions liées}} =
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<!-- *******************************************************************************-->
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{{Fiche Typologie - Conceptions <!--Début du script Fiche Typologie - Conceptions ---->
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<!--Indiquez les conceptions liées à la conception principale ou les typologies  ----->
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<!--Exemples:(voir la page) http://www.didaquest.org/wiki/Typologie_des_conceptions -->
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<!--AJOUTEZ (jusqu'à 100 lignes) OU SUPPRIMEZ LES LIGNES NON UTILISÉES --------------->
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<!--------- Commencez les modifications Typologie - Conceptions ---------------------->
 +
|Conception-Type-1= Épistémologie
 +
|Conception-Type-2= Philosophie
 +
|Conception-Type-3= Courant de pensée
 +
|Conception-Type-4= Histoire des sciences
 +
|Conception-Type-5= Inductivisme
 +
|Conception-Type-6= Déductivisme
 +
|Conception-Type-7= Dualisme
 +
|Conception-Type-8= Inductivisme - Déductivisme - Dualisme
 +
|Conception-Type-9= Déduction - Induction - Abduction
 +
|Conception-Type-10= Empirisme
 +
|Conception-Type-11= Raisonnement inductif
 +
|Conception-Type-12= Raisonnement déductif
 +
 
 +
}}<!-- ********************* FIN Fiche Typologie - Conceptions *********************-->
 +
 
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= {{Widget:Concepts-notions-associes-Fiche}} =
 +
 
 +
<!-- ********************************************************************-->
 +
{{Fiche Concepts liés aux conceptions <!--Début du script ----------------->
 +
<!--Indiquez au minimum 5 Concepts liés à la conception principale  ------->
 +
<!-- Par ordre d'importance croissant, Première lettre en majuscule ------->
 +
<!--AJOUTEZ (jusqu'à 100 concepts) OU SUPPRIMEZ LES LIGNES NON UTILISÉES -->
 +
<!----*** Commencez les modifications Conceptions-ou-Concepts liés ***----->
 +
 
 +
|Concept-lié-1= Observation
 +
|Concept-lié-2= Expérience
 +
|Concept-lié-3= Expériementation
 +
|Concept-lié-4= Pratique
 +
|Concept-lié-5= Raisonnement
 +
|Concept-lié-6=
 +
|Concept-lié-7=
 +
|Concept-lié-8=
 +
|Concept-lié-9=
 +
|Concept-lié-10=
 +
 
 +
}}<!-- ****************** FIN Concepts liés aux conceptions ************-->
 +
 
 +
= {{Widget:Eléments graphique-Fiche}} =
 +
 
 +
<!-- ************************* Début ****************************** -->
 +
{{Fiche Didactique Media <!------------------------------------------->
 +
<!-- Interface Média : Choisir le type de présentation de vos images-->
 +
<!--Remplacez et adaptez le mode, les images, formats et les Titres -->
 +
|Galerie Images= <!-- Ne pas Modifier--------------------------------->
 +
<!-- ************* Commercez les modifications *********************-->
 +
<!--Modes disponibles:"traditional"; "nolines"; "packed"; "packed-hover"; "packed-overlay" ou "slideshow"-->
 +
<!-- Vous pouvez remplacer et adapter le mode ICI =>--> <gallery mode="packed-hover">                             
 +
 
 +
<!-- Remplacez, Adaptez, Ajoutez ou Supprimez les images et lignes non utilisées-->
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Image:Definition-graphique-concept1.png|Titre de Votre Image 1
 +
Image:Definition-graphique-concept2.png|Titre de Votre Image 2
 +
Image:Definition-graphique-concept3.png|Titre de Votre Image 3
 +
 
 +
</gallery><!-- ************** Fin modification images***************************-->
 +
<!-- ************************* Début modification Vidéo ******************************************************************-->
 +
|Video=<!-- Ne pas Modifier  --><!-- Ajoutez une ou plusieurs vidéos-------------------------------------------------------->
 +
<!-- Balises à utiliser Pour: Youtube : <youtube> / Google : <gvideo> / Archive.org audio : <aoaudio> / Archive.org video: <aovideo>
 +
/ WeGame : <wegame> / Tangler forum : <tangler> / Gametrailers: <gtrailer> / Nicovideo : <nicovideo> / GoGreenTube : <ggtube> ----->
 +
<!-- <youtube>ID-Video</youtube> exemple http://www.youtube.com/watch?v=k0O8-0kPQmM devient <youtube>k0O8-0kPQmM</youtube> -->
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<!--Ajoutez ou supprimez les lignes non utilisées --------------------------------------------------------------------------->
 +
<!-- ****************** Commercez les modifications pour les Vidéos *******************************************************-->
 +
 
 +
<youtube width="220" height="220">k0O8-0kPQmM</youtube>
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<youtube width="220" height="220">iIlCg439eHQ</youtube>
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<youtube width="220" height="220">k0O8-0kPQmM</youtube>
 +
 
 +
 
 +
}}<!-- ************************* Fin modifications pour les Médias *******************************************************-->
 +
 
 +
 
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= {{Widget:Stratégie de changement conceptuelle : Solutions possibles}} =
 +
 
 +
<!--***Début Fiche Stratégie de changement conceptuelle (Solutions possibles)***-->
 +
{{Fiche Stratégie de changement conceptuelle <!----------------------------------->
 +
<!-- Propositions d'idées ou de stratégie favorisant un changement conceptuelle -->
 +
|Stratégie de changement conceptuelle= <!----------------------------------------->
 +
<!-- Complétez les pointillés ou supprimez les lignes non utilisées          ----->
 +
<!-- ****************** Commercez les modifications ****************************-->
 +
 
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* Eviter les postures: d'[[indudivisme naif]], de [[généralisation abusive]], de [[réductionnisme]]                                               
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* Prendre une posture plutot [[dualiste]] ou encore mieux [[Approche systémique | systémique]]
 +
                                               
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}}<!--***Fin Fiche Stratégie de changement conceptuelle (Solutions possibles)***-->
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= {{Widget:Questions-possibles-Fiche}} =
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 +
<!-- ********** Début Fiche Didactique Questions ******************-->
 +
{{Fiche Didactique Questions <!-------------------------------------->
 +
|Questions Possibles=<!-- Espace de formulation de Questions -------->
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<!-- Complétez les pointillés ou Supprimez les lignes non utilisées-->
 +
<!-- ************ Commercez les modifications *********************-->
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* [[.................. ?]]
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* [[.................. ?]]
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* [[.................. ?]]
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 +
}}<!-- ******** Fin Fiche Didactique Questions ******************* -->
 +
 
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= {{Widget:Bibliographie-Fiche}} =
 +
<!-- ************** Début Fiche Didactique Astuces-Enseignement *********-->
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{{Fiche Didactique Bibliographie <!---------------------------------------->
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<!-- Espace bibliographique pour l'Enseignement lié à cette thématique  -->
 +
|Bibliographie= <!--------------------------------------------------------->
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<!-- Complétez les pointillés et Supprimez les lignes non utilisées  ----->
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<!-- ****************** Commercez les modifications *********************-->
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* CHALMERS, Alan F., Qu’est-ce que la science ?, Paris : La Découverte, 1987.
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}}<!-- ************* Fin Fiche Didactique Bibliographie *************** -->
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{{Widget:Fiche-Conceptions-Bas}}

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