Différences entre versions de « التوكل »

De Didaquest
Aller à la navigationAller à la recherche
 
(19 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées)
Ligne 51 : Ligne 51 :
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
  
*...............................................................................
+
*التعريف : التخطيط للتغلب على الصعوبات وإتخاذ الاحتياط وتوفير الأسباب للنجاح والإعتماد على العون الالهي
................................................................................
+
 
................................................................................
 
................................................................................
 
*...............................................................................
 
................................................................................
 
................................................................................
 
................................................................................
 
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
  
Ligne 68 : Ligne 62 :
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
  
*...............................................................................
+
*تعريف أخر: لغةً التوكل هو إظهار العجز والاعتماد على الغير
................................................................................
 
................................................................................
 
................................................................................
 
*...............................................................................
 
................................................................................
 
................................................................................
 
................................................................................
 
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
}}
 
}}
Ligne 92 : Ligne 79 :
 
<!-- Remplacer et adapter image, format et Titre -->
 
<!-- Remplacer et adapter image, format et Titre -->
  
Image:Definition-graphique-concept1.png|Titre de Votre Image 1
+
Image:التوكل.png|Titre de Votre Image 1
Image:Definition-graphique-concept2.png|Titre de Votre Image 2
+
Image:Mo2.png|Titre de Votre Image 2
Image:Definition-graphique-concept3.png|Titre de Votre Image 3
 
  
 
</gallery><!-- Ne pas Modifier  -->
 
</gallery><!-- Ne pas Modifier  -->
Ligne 109 : Ligne 95 :
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
  
<youtube width="250" height="250">k0O8-0kPQmM</youtube>
+
<youtube>aUSseXjHzJo&feature=share</youtube>
<youtube width="250" height="250">iIlCg439eHQ</youtube>
 
  
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
Ligne 122 : Ligne 107 :
 
<!-- Ajouter une ligne /[[..........]] pour chaque nouveau Mot-Clé          -->
 
<!-- Ajouter une ligne /[[..........]] pour chaque nouveau Mot-Clé          -->
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
[[Mot-Clé 1]]
+
[[التقدم]]
/ [[Mot-Clé 2]]
+
/ [[التخلف]]
/ [[Mot-Clé 3]]
+
/ [[المسؤولية]]
/ [[Mot-Clé 4]]
+
/ [[الأمانة]]
/ [[Mot-Clé 5]]
+
/ [[الفاعلية]]
  
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
Ligne 140 : Ligne 125 :
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
  
*...............................................................................
+
*. جاء رجل إلى الرسول ص وقال له تركت ناقتي وتوكلت على الله  فأجابه الرسول أعقلها وتوكل على الله
................................................................................
+
يزرع الفلاح الأرض وينتظر الغيث النافع ذلك جوهر التوكل  -
................................................................................
+
ذلك جوهر التوكل يذهب المريض إلى الطبيب ويتناول الدواء وينتظر الشفاء 
................................................................................
+
 
*...............................................................................
 
................................................................................
 
................................................................................
 
................................................................................
 
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
}}
 
}}
Ligne 159 : Ligne 140 :
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
  
* Confusion entre ....... et ........
+
* يرتبط موضوع التوكل بالجانب الغيبي وهو ما يوحي بتخلف عند البعض أي تحدي النهوض حسب قول د مصطفى حجازي في كتابه "التخلف الاجتماعي " مدخل إلى دراسة سيكولوجية الانسان المقهور " في حين نفي الاعتماد على القدرة الالهية والاكتفاء بإتخاذ الأسباب هو موقفٌ مادي خارج عن الدين
* Confusion entre ....... et ........
 
* Erreur fréquente: .................
 
  
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
Ligne 176 : Ligne 155 :
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
 
<!-- ****************** Commercez les modifications ***********************  -->
  
* [[.................. ?]]
+
* [[السؤال الأول : هل يتنافى التوكل مع الذهاب إلى معالجٍ بالقرأن؟]]
* [[.................. ?]]                                                 
+
* [[السؤال الثاني : هل يتعارض التوكل مع الذهاب الى طبيب وترك معالج بالقران ؟]]                                                 
* [[.................. ?]]                                                
+
* [[ السؤال الثالث : هل يمثل مفهوم التوكل عائقا علميا ؟ ما علاقته بالعلم ؟]]  
 +
* [[السؤال الرابع : هل يوجد ترابط بين مفهوم التوكل واستعمال الرقية الشرعية ؟]]                                               
  
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
Ligne 184 : Ligne 164 :
  
 
= {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} =
 
= {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} =
 +
== وقع التنصيص على مفهوم التوكل في البرامج الرسمية لمادة التفكير الاسلامي خاصة في درس الأمل والصحة النفسية للسنة 2 ث ==
 
== Education: Liens, sites et portails ==
 
== Education: Liens, sites et portails ==
 
{{Fiche Didactique Liens Education
 
{{Fiche Didactique Liens Education
Ligne 193 : Ligne 174 :
  
 
* '''URL''' :
 
* '''URL''' :
:* ..................
+
:* https://ar.wikipedia.org/wiki/تك
:* ..................
+
 
:* ..................
 
  
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
 
<!-- ************************* Fin ***************************************** -->
Ligne 201 : Ligne 181 :
  
 
== Idées ou Difficultés liées à son enseignement ==
 
== Idées ou Difficultés liées à son enseignement ==
* ............
+
* يتصور بعض التلاميذ أن الاكتفاء بالعلاج بالقران هو جوهر التوكل رغم أنه تعويض لدور الطبيب واتخاذ الأسباب التي يتضمنها هذا المفهوم ( التوكل ) .
* ............
 
* ............
 
  
 
== Aides et astuces ==
 
== Aides et astuces ==
* ............
+
* يمكن الحد من مزالق البحث في عقيدة التوحيد التي قد تنتهي الى سحق ارادة الانسان – حسب تأويل البعض – بتقديم مفهوم التوكل وتمييزه عن مفهوم التواكل .
* ............
 
* ............
 
  
 
= {{Widget:Bibliographie-Fiche}} =
 
= {{Widget:Bibliographie-Fiche}} =
*
+
*كتاب التوكل تأليف القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء الحنبلي حققه د يوسف بن على الطريف دار الميمان للنشر والتوزيع .
*
+
 
*
 
  
 
[[Category:{{urlencode:{{FULLPAGENAME}}}}]]
 
[[Category:{{urlencode:{{FULLPAGENAME}}}}]]

Version actuelle datée du 7 février 2018 à 18:46


Autres Fiches Conceptuelles
Posez une Question


(+)

Target Icon.pngVotre Publicité sur le Réseau Target Icon.png

Puce-didaquest.png Traduction


More-didaquest.png Traductions


Puce-didaquest.png Définition

Domaine, Discipline, Thématique


Définition écrite


  • تعريف أخر: لغةً التوكل هو إظهار العجز والاعتماد على الغير

More-didaquest.png التوكل - Historique (+)


Définition graphique




Puce-didaquest.png Concepts ou notions associés


Puce-didaquest.png Exemples, applications, utilisations

  • . جاء رجل إلى الرسول ص وقال له تركت ناقتي وتوكلت على الله فأجابه الرسول أعقلها وتوكل على الله
يزرع الفلاح الأرض وينتظر الغيث النافع ذلك جوهر التوكل  -
ذلك جوهر التوكل يذهب المريض إلى الطبيب ويتناول الدواء وينتظر الشفاء

(+)


Puce-didaquest.png Erreurs ou confusions éventuelles



Puce-didaquest.png Questions possibles



Puce-didaquest.png Liaisons enseignements et programmes

وقع التنصيص على مفهوم التوكل في البرامج الرسمية لمادة التفكير الاسلامي خاصة في درس الأمل والصحة النفسية للسنة 2 ث

Education: Liens, sites et portails




Idées ou Difficultés liées à son enseignement

  • يتصور بعض التلاميذ أن الاكتفاء بالعلاج بالقران هو جوهر التوكل رغم أنه تعويض لدور الطبيب واتخاذ الأسباب التي يتضمنها هذا المفهوم ( التوكل ) .

Aides et astuces

  • يمكن الحد من مزالق البحث في عقيدة التوحيد التي قد تنتهي الى سحق ارادة الانسان – حسب تأويل البعض – بتقديم مفهوم التوكل وتمييزه عن مفهوم التواكل .

Puce-didaquest.png Bibliographie

  • كتاب التوكل تأليف القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء الحنبلي حققه د يوسف بن على الطريف دار الميمان للنشر والتوزيع .