Différences entre versions de « الغيب »
De Didaquest
Aller à la navigationAller à la recherche| (13 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées) | |||
| Ligne 13 : | Ligne 13 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | [[ | + | [[métaphysique]] (Français) |
| − | / [[ | + | / [[metaphysics]] (Anglais) |
/ [[الغيب]] (Arabe) | / [[الغيب]] (Arabe) | ||
| Ligne 30 : | Ligne 30 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | |Domaine, Discipline, Thématique 1= | + | |Domaine, Discipline, Thématique 1= التربية و التفكير الإسلامي |
| − | |Domaine, Discipline, Thématique 2= | + | |Domaine, Discipline, Thématique 2= الفلسفة |
|Domaine, Discipline, Thématique 3= ....... | |Domaine, Discipline, Thématique 3= ....... | ||
|Domaine, Discipline, Thématique 4= ....... | |Domaine, Discipline, Thématique 4= ....... | ||
| Ligne 51 : | Ligne 51 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | + | الغيب هو ماغاب عن المشاهدة و لم يدرك بالحواسّ | |
| − | + | ||
| − | + | في العقيدة الاٍسلامية هو العلم الذي يختص به الله سبحانه وتعالى دون غيره من خلقه وقد يظهر بعض من يصطفي من الرسل والأنبياء على بعض الغيبيات، والغيب لايعلمه الا الله سبحانه وتعالى | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
| Ligne 68 : | Ligne 63 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | + | والغيب هو كل حقيقة لا يدرك طبيعتها العقل أو لا يتعامل معها الإنسان بالحواس حيث لا سبيل إلى معاينتها أو الوقوف عليها، لكنه يدركها كحقيقة ، كالملائكة والجن والشياطين والجنة والنار أو كالمستقبل وما سيقع فيه. والروح التي تحيي هذا الجسد عند الإنسان والحيوان هي من علم الغيب أيضاً، ندركها كحقيقة لكن لا سبيل إلى معاينتها أو إدراك طبيعتها | |
| − | + | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
}} | }} | ||
| Ligne 123 : | Ligne 112 : | ||
<!-- Ajouter une ligne /[[..........]] pour chaque nouveau Mot-Clé --> | <!-- Ajouter une ligne /[[..........]] pour chaque nouveau Mot-Clé --> | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | [[ | + | [[ما وراء الطبيعة]] |
| − | / [[ | + | / [[الميتافيزيقا]] |
| − | / [[ | + | / [[التنجيم]] |
| − | / [[ | + | / [[المستقبل]] |
| − | / [[ | + | / [[اللامرئي]] |
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
| Ligne 141 : | Ligne 130 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | + | ||
| − | + | يستعمل لفظ الغيب للدلالة على أركان الإيمان الغير مرئية كاليوم الآخر و الملائكة و القضاء و القدر .و يسمى الغيب المطلق لاستحالة الإطلاع عليه في حين أن هناك غيبا نسبيا يمكن للانسان إدراكه بتطور العلم كالإطلاع على أسرار الكون و القوانين العلمية التي تحكمه | |
| − | + | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
}} | }} | ||
| Ligne 160 : | Ligne 144 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | * Confusion entre | + | * Confusion entre الغيب و التنجيم |
| − | * Confusion entre | + | * Confusion entre الغيب و المستقبل |
| − | * Erreur fréquente: | + | * Erreur fréquente:الغيب و المستقبل |
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
| Ligne 177 : | Ligne 161 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | * [[ | + | * [[هل يمكن للانسان معرفة علم الغيب ؟]] |
| − | * [[ | + | * [[لماذا يقع الخلط بين مفهوم الغيب و السعي لمعرفة المستقبل ؟]] |
| − | * [[ | + | * [[هل يمكن الاستدلال على الغيبيات بالعقل؟]] |
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
| Ligne 194 : | Ligne 178 : | ||
* '''URL''' : | * '''URL''' : | ||
| − | : | + | http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=10734 |
| − | + | ||
| − | : | + | https://salafcenter.org/2107/ |
| + | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8 | ||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
}} | }} | ||
== Idées ou Difficultés liées à son enseignement == | == Idées ou Difficultés liées à son enseignement == | ||
| − | + | يمثل الغيب مفهوما تجريديا يصعب تفسيره | |
| − | + | ||
| − | + | يحمل التلاميذ تصورات خاطئة عن الغيب | |
| + | |||
| + | يمثل مفهوم القضاء والقدر مسالة شائكة صعبة الفهم على التلاميذ | ||
== Aides et astuces == | == Aides et astuces == | ||
| − | + | يمكن للمدرس الاستعانة بتجارب تبين حقيقة أن ليس كل موجود مرئي و بالتالي ففكرة الغيب غير قابلة للدحض | |
| − | + | ||
| − | + | يمكن الاستعانة بالعقل لاثبات منطقية فكرة اليوم الآخر مثلا إذ لا يعقل أن تكون نهاية الظالمو المظلوم واحدة | |
= {{Widget:Bibliographie-Fiche}} = | = {{Widget:Bibliographie-Fiche}} = | ||
| − | + | كتاب الغيب لمحمد متولي الشعراوي | |
| − | + | ||
| − | + | ||
[[Category:{{urlencode:{{FULLPAGENAME}}}}]] | [[Category:{{urlencode:{{FULLPAGENAME}}}}]] | ||
Version actuelle datée du 20 février 2018 à 18:44
 Votre Publicité sur le Réseau
|
Traduction
Traductions
Définition
Domaine, Discipline, Thématique
Définition écrite
الغيب هو ماغاب عن المشاهدة و لم يدرك بالحواسّ
في العقيدة الاٍسلامية هو العلم الذي يختص به الله سبحانه وتعالى دون غيره من خلقه وقد يظهر بعض من يصطفي من الرسل والأنبياء على بعض الغيبيات، والغيب لايعلمه الا الله سبحانه وتعالى
|
والغيب هو كل حقيقة لا يدرك طبيعتها العقل أو لا يتعامل معها الإنسان بالحواس حيث لا سبيل إلى معاينتها أو الوقوف عليها، لكنه يدركها كحقيقة ، كالملائكة والجن والشياطين والجنة والنار أو كالمستقبل وما سيقع فيه. والروح التي تحيي هذا الجسد عند الإنسان والحيوان هي من علم الغيب أيضاً، ندركها كحقيقة لكن لا سبيل إلى معاينتها أو إدراك طبيعتها |
الغيب - Historique (+)
Définition graphique
Titre de Votre Image 1
Titre de Votre Image 2
Titre de Votre Image 3
{{{AutresMedias}}}
Concepts ou notions associés
Exemples, applications, utilisations
|
يستعمل لفظ الغيب للدلالة على أركان الإيمان الغير مرئية كاليوم الآخر و الملائكة و القضاء و القدر .و يسمى الغيب المطلق لاستحالة الإطلاع عليه في حين أن هناك غيبا نسبيا يمكن للانسان إدراكه بتطور العلم كالإطلاع على أسرار الكون و القوانين العلمية التي تحكمه |
Erreurs ou confusions éventuelles
- Confusion entre الغيب و التنجيم
- Confusion entre الغيب و المستقبل
- Erreur fréquente:الغيب و المستقبل
Questions possibles
Liaisons enseignements et programmes
Education: Liens, sites et portails
Idées ou Difficultés liées à son enseignement
يمثل الغيب مفهوما تجريديا يصعب تفسيره
يحمل التلاميذ تصورات خاطئة عن الغيب
يمثل مفهوم القضاء والقدر مسالة شائكة صعبة الفهم على التلاميذ
Aides et astuces
يمكن للمدرس الاستعانة بتجارب تبين حقيقة أن ليس كل موجود مرئي و بالتالي ففكرة الغيب غير قابلة للدحض
يمكن الاستعانة بالعقل لاثبات منطقية فكرة اليوم الآخر مثلا إذ لا يعقل أن تكون نهاية الظالمو المظلوم واحدة
Bibliographie
كتاب الغيب لمحمد متولي الشعراوي
