العين

Fiches Question - Réponse

Posez une Question

Votre Publicité sur le Réseau

(+)

Conception : Clarification - Explicitation

Conceptions canoniques

• .

زكاة العين :

      النصاب : هو المقدار من المال الذي إذا اكتسبه المرء ووجبت فيه الزكاة . وهو في الذهب 20 دينارا أو 200 درهما حسب التقدير الـذي حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهو الآن ما يساوي 84 غ من الذهب الخالص عيار 24 ، أو 588 غ من الفضة . والنصاب في الذهب عــيار 12 يساوي 168 غ ، وعيار 9 نصابه 224 غ . 
وتقدر الزكاة كل سنة بحسب سعر الذهب عند الإخراج .

وقت إخراج الزكاة :

 تخرج الـــزكاة بعد أن يمـضي حول كامل قــمري من تاريخ ملـــــك النصاب ولم ينقص مقداره قبل تمام الحول ، وما زاد يحسب مع النصاب ويضاف إليه وقت الإخراج . مثاله من كان لــه مبلغ من المال أكثر من قيمة 84 غ ذهبا خالصا فإنه يخرج زكاته على كامل المبلغ الذي عنده إذا مضى عليه حول كامل ولم ينقص عن مقدار 84 غ . ويخرج ربع عشر ذلك المال أي 2.5 بالمائة . 
ومن لــــه ذهب وفضة يضم المعدنين إلى بعضهما ويخرج من كل نوع ربع العشر .
والحلي المعد للباس والزينة لا زكاة فيه ، خلافا لأبي حنيفة . أما إذا أعد لما عسى أن يقع مستقبلا - أي لوقت الحاجة - فإنه يزكى ويعتبر وزنه لا قيمته . وكذلك إذا كان للتجارة يقوّم سنويا ويزكى .
والقاعدة في ذلك : كل ما جاز لبسه لا زكاة فيه ، وتجب الزكاة في الحلي ولو كان محرما كالأواني واللباس ، والجواهر لا زكاة فيها إلا إذا كانت للتجارة . والزكاة تجب في مال مالك النصاب ولو كان ذلك المال على ملك غير مميز خلافا لأبي حنيفة .

الفوائد الواردة على النصاب :

   حكم الفوائد التي ترد على نصاب العين ومثاله مال مستفاد وكان نصابا ومر عليه الحول ثم أثناء الحول تحصل صاحبه على مال جديد فيه نصاب أو أقل أو أكثر هل يضمه الى المال الأول أم يستقبل به حولا جديدا من تاريخ امتلاكه ؟ رأيان : 
            1) مالك يرى أن تلك الفوائد لا تضاف ولا تزكى حتى تبلغ نصابا ويحول عليها الحول 
            2) أبو حنيفة يرى أن ذلك المال يضاف الى المال الذي بلغ نصابا ويزكى كلا معا في حول المال الأول . أما إذا كان المال الثاني المستفاد نصابا فيستقبل بـه حولا . 
     ونظرية أبي حنيفة أسهل في التطبيق بينما نظرية الإمام مالك تحتاج الى مسك دفاتر وحسابات الأموال بدقة وهو الأفضل خاصة بالنسبة للتجار المالكين لدفاتر حسابات . ولكل دليله . 
والمال المستفاد إذا كان من هبة أو ميراث أو من بيع أو غير ذلك لم تجب فيه الزكاة حتى يحول عليه الحول من يوم قبضه وكان نصابا . 
أما ربح المال المتجر به فيزكى مع حول أصله سواء أكان رأس المال نصابا أم لم يكن نصابا لأن العبرة بحصول النصاب من رأس المال والأرباح . 
ومن لـــه مال دون النصاب ثم استفاد مالا نصابا زكى الأولى مع الثانية عند حلول حول الثانية .

زكاة الأسهم في الشركات :

تقوّم الأسهم كل سنة ويضاف لها الأربــاح ويخرج منها زكاة بنسبة 2.5 بالمائة . وأسهم الشركات الفلاحية يخرج منها إما العشر أو نصف العشر . 
والأسهم التي في البورصة تقوّم بسعرها في السوق وتضم إليها أرباحها يوم التزكية ويخرج منها 2.5 بالمائة أيضا . 
ويطرح من قيمة السهم الأصول الثابتة التي لا تزكى من مبان وعقارات ومستودعات ومكاتب وأدوات عمل .

زكــــــاة التجارة :

يقوّم التاجر المدير لتجارته كل عام هجري ما لديه من أموال وأرباح مع رأس المال بسعر يومه بداية من أول يوم فتح فيه متجره ويزكي على الكل 2.5 بالمائة . والتاجر المحتكر يقوّم ويزكي عند البيع لعام واحد . 

ملاحظة : جرت العادة في بلادنا قديما أن التجار يخرجون زكاتهم في عاشوراء .

Conceptions erronées et origines possibles اعتبار زكاة العين خاصة بالمال فقط فلا تضم التجارة ولا اسهم الشركات ولا الذهب والفضة التي تستغل في التجارة

Conceptions: Origines possibles

• ارتباط زكاة العين بالمال يكون مفهوم خاطئ في ذهن المتعلم

الاعتماد على المفهوم العام الذي عايشه من خلال محيطه دون الاطلاع والمعرفة

(+)

Conceptions liées - Typologie

(+)

Concepts ou notions associés

Références Liens éducatifs relatifs aux 5 Mots-Clés Principaux
Sur le Portail Questions / Réponses - Questions / Réponses - Questions / Réponses - Questions / Réponses - Questions / Réponses - Questions / Réponses	Sur Portail de Formation Gratuite - Formation - Formation - Formation - Formation - Formation	Sur des sites de Formation - Multisites Educatifs - Multisites Educatifs - Multisites Educatifs - Multisites Educatifs - Multisites Educatifs	Sur DidaQuest - Sur DidaQuest - Sur DidaQuest - Sur DidaQuest - Sur DidaQuest - Sur DidaQuest
العين sur : Wikipedia / Wikiwand / Universalis / Larousse encyclopédie / Khan Académie
Sur Wikiwand : [1] / [2] / [3] / [4] / [5]
Sur Wikipédia : [6] / [7] / [8] / [9] / [10]
Sur Wikiversity : [11] / [12] / [13] / [14] / [15]
Sur Universalis : [16] / [17] / [18] / [19] / [20]
Sur Khan Académie : [21] / [22] / [23] / [24] / [25]

Éléments graphique

• 

  Titre de Votre Image 1

• 

  Titre de Votre Image 2

• 

  Titre de Votre Image 3

{{{AutresMedias}}}

Stratégie de changement conceptuel

• ..................

• .................

• ..................

• .................

(+)

Questions possibles

• .................. ?
• .................. ?
• .................. ?

(+)

Bibliographie

Pour citer cette page: ([26])

ABROUGUI, M & al, 2020. العين. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86>, consulté le 21, novembre, 2024

• ..................
• ..................
• ..................
• ..................

Donnez votre avis sur les fiches conceptuelles

Votre Publicité sur le Réseau