Différences entre versions de « La reproduction humaine »

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*La reproduction dans l'espèce humaine est sexuée, c'est-à-dire qu'elle repose sur la formation d'une cellule-œuf résultant de la fécondation, c'est-à-dire de la fusion d'une cellule reproductrice femelle, l'ovule, avec une cellule reproductrice mâle, le spermatozoïde.
 
*La reproduction dans l'espèce humaine est sexuée, c'est-à-dire qu'elle repose sur la formation d'une cellule-œuf résultant de la fécondation, c'est-à-dire de la fusion d'une cellule reproductrice femelle, l'ovule, avec une cellule reproductrice mâle, le spermatozoïde.
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La multiplication asexuée ou reproduction asexuée, est un mode de reproduction, qui — par opposition à la reproduction sexuée — correspond à la capacité des organismes vivants de se multiplier seuls, sans partenaire, sans faire intervenir la fusion de deux gamètes de sexes opposés.
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Version du 9 février 2021 à 19:32


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Définition écrite


  • La reproduction dans l'espèce humaine est sexuée, c'est-à-dire qu'elle repose sur la formation d'une cellule-œuf résultant de la fécondation, c'est-à-dire de la fusion d'une cellule reproductrice femelle, l'ovule, avec une cellule reproductrice mâle, le spermatozoïde.

La multiplication asexuée ou reproduction asexuée, est un mode de reproduction, qui — par opposition à la reproduction sexuée — correspond à la capacité des organismes vivants de se multiplier seuls, sans partenaire, sans faire intervenir la fusion de deux gamètes de sexes opposés.

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Définition graphique

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La reproduction peut désigner l'action de reproduire et son résultat : dans le domaine culturel, une reproduction est la production d'une copie indistingable du modèle (photographie, imprimerie, gravure, etc.)

  • en biologie, la reproduction est l'ensemble des processus par lesquels les individus existants en engendrent des nouveaux capables à leur tour de se reproduire, voir aussi procréation ;
  • en sociologie, la reproduction sociale est une théorie élaborée par la sociologie bourdieusienne sur l'idée de la transmission du capital économique mais aussi d'un capital fort celui du capital culturel (apport majeur de cette notion dans la sociologie contemporaine) au sein notamment de la famille. ........................................

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