Différences entre versions de « التوحيد »
De Didaquest
Aller à la navigationAller à la recherche| (22 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées) | |||
| Ligne 13 : | Ligne 13 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | [[ | + | [[Unification]] (Français) |
| − | / [[ | + | / [[Monotheism]] (Anglais) |
| − | / [[ | + | / [[التوحيد]] (Arabe) |
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
}} | }} | ||
| + | |||
= {{Widget:Definition-Fiche}} = | = {{Widget:Definition-Fiche}} = | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
== {{Widget:Definition-ecrite-Fiche}} == | == {{Widget:Definition-ecrite-Fiche}} == | ||
{{Fiche Didactique Definition | {{Fiche Didactique Definition | ||
| Ligne 51 : | Ligne 30 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | * | + | *هو مفهوم محوري في العقيدة الإسلامية |
| − | + | يعني إفراد الله بالإلهية في ذاته وصفاته وأفعاله | |
| − | + | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
| Ligne 68 : | Ligne 42 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | * | + | *التوحيد هو الإيمان بوجود خالق اتصف بكلّ صفات الكمال وتنزه عن صفات النقصان |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
}} | }} | ||
| Ligne 92 : | Ligne 59 : | ||
<!-- Remplacer et adapter image, format et Titre --> | <!-- Remplacer et adapter image, format et Titre --> | ||
| − | Image: | + | Image:التوحيد.png|Titre de Votre Image 1 |
| − | |||
| − | |||
</gallery><!-- Ne pas Modifier --> | </gallery><!-- Ne pas Modifier --> | ||
| Ligne 109 : | Ligne 74 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | <youtube | + | <youtube>6L8uocXGnGo&feature=share</youtube> |
| − | |||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
| Ligne 116 : | Ligne 80 : | ||
= {{Widget:Concepts-notions-associes-Fiche}} = | = {{Widget:Concepts-notions-associes-Fiche}} = | ||
| − | + | مفاهيم مجاورة به | |
| − | + | علم التوحيد - التجويز | |
| − | + | ||
| − | + | القران - الاقتران العادي | |
| − | + | ||
| − | + | الغيب - الاشاعرة | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | النقل | |
| − | |||
= {{Widget:Exemples-applications-utilisations-Fiche}} = | = {{Widget:Exemples-applications-utilisations-Fiche}} = | ||
| Ligne 140 : | Ligne 98 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | + | - أمثلة : | |
| − | + | 1/ مثال من صفات الكمال التي اتصف بها الله = حكيم – قدير – عليم | |
| − | + | ||
| − | + | فهو حكيم اي لم يخلق الكون والإنسان والحياة عبثا بل كان خلقه غائيا ومنضبطا لسنن ثابتة . | |
| − | + | ||
| − | + | وهو قدير ايّ هو يدير الكون حسب سنن وبإمكانه إبطالها من هنا قالت فرقة الاشاعرة بالتجويز والاقتران العادي = | |
| − | + | ||
| − | + | التجويز يعني ان كلّ حدث يعزى الى الله فالأسباب في الكون ليست ثابتة لان القدرة الإلهية قد تغيّرها وفي هذا السياق يندرج ظهور المعجزات مثلما جعل الله النار بردا و سلاما على إبراهيم عليه السلام. | |
| + | الاقتران العادي= يعني ان ارتباط الأسباب بالمسببات في الكون ليس حكما قارا بل تعودنا على رؤية هذه الأسباب والتأثير المتواّد عنها- | ||
| + | |||
| + | وظفت فرقة الاشاعرة )=هي فرقة كلامية – نسبة الى علم الكلام او علم التوحيد أسسها ابو الحسن الأشعري في ق 2 ه ( مفهومي التجويز والاقتران العادي المرتبطين بعقيدة التوحيد للدفاع عن المعجزة وصدق النبوة. | ||
| + | عليم : اي يعلم ما كان ويكون وسيكون | ||
| + | اي يعلم الكليات والجزئيات | ||
| + | اي يعلم الغيب والشهادة | ||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
}} | }} | ||
= {{Widget:Erreurs-confusions-Fiche}} = | = {{Widget:Erreurs-confusions-Fiche}} = | ||
| − | + | - أخطاء وغموض | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | الموضوع (موضوع التوحيد) غير قابل للملاحظة والقيس فوجود الله يتجاوز الزمان والمكان والمادّة لذلك يشكل غموضا = هذا الغموض هو سرّ الإيمان والتقديس لذلك ارتبط به المقدّس في تاريخ الأديان. | |
| − | |||
= {{Widget:Questions-possibles-Fiche}} = | = {{Widget:Questions-possibles-Fiche}} = | ||
| Ligne 176 : | Ligne 130 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | * [[ | + | * [[هل يدفع الإيمان بالتوحيد الى تشكيل تفكير علمي؟ ]] |
| − | * [[ | + | * [[هل ينتهي بنا اكتشاف السنن الكونيةالى استنتاج التوحيد؟]] |
| − | * [[ | + | * [[هل يحول التوحيد دون اكتساب معارف علمية ؟]] |
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
| Ligne 184 : | Ligne 138 : | ||
= {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} = | = {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} = | ||
| + | == يسجل مفهوم التوحيد حضوره في كل البرامج الرسمية لمادتي التربية والتفكير الإسلامي ففي برنامج مادة التفكير الإسلامي للسنة 3 علوم ورياضيات مثلا ورد التنصيص على تدريس الدرس الأول بعنوان = التوحيد نظر وتفكّر == | ||
== Education: Liens, sites et portails == | == Education: Liens, sites et portails == | ||
{{Fiche Didactique Liens Education | {{Fiche Didactique Liens Education | ||
| Ligne 192 : | Ligne 147 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | * '''URL | + | * '''URL *'' : |
| − | :* ... | + | :*www.facebook.com/shariati.ar/posts |
| − | :* .. | + | :*www.mominoun.com |
| − | + | ||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
| Ligne 201 : | Ligne 156 : | ||
== Idées ou Difficultés liées à son enseignement == | == Idées ou Difficultés liées à son enseignement == | ||
| − | * | + | * يتصور التلاميذ أن القرآن باعتبار مصدره الإلهي علاج لذلك يجوز للتداوي بالرقية الشرعية وتعايش المعالج بالقران مع الطبيب |
| − | |||
| − | |||
== Aides et astuces == | == Aides et astuces == | ||
| − | * | + | * يمكن الحدّ من ادّعاء احتكار حقيقة التوحيد بالتمييز بين العقيدة باعتبارها مسائل مقدّسة مثل مسالة الألوهية وعلم التوحيد او علم الكلام أو علم أصول الدين وهو علم غير مقدّس يدافع عن العقيدة بأدلة عقلية ونقلية ويردّ على خصوم الدين ظهر في التاريخ الإسلامي أثناء الفتوحات واحتكاك المسلمين بأمم أخرى تتبنى ديانات متعدّدة. |
| − | |||
| − | |||
= {{Widget:Bibliographie-Fiche}} = | = {{Widget:Bibliographie-Fiche}} = | ||
| − | * | + | *شريعتي علي – دين ضد الدين سلسلة الآثار الكاملة – 8 – ترجمة حيدر مجيد دار الأمير – ص 33 – |
| − | * | + | *الشيخ عبده محمد رسالة التوحيد تحقيق د محمد عمارة دار الشروق |
* | * | ||
Version actuelle datée du 7 février 2018 à 18:37
 Votre Publicité sur le Réseau
|
Traduction
Traductions
Définition
Définition écrite
|
التوحيد - Historique (+)
Définition graphique
Titre de Votre Image 1
{{{AutresMedias}}}
Concepts ou notions associés
مفاهيم مجاورة به علم التوحيد - التجويز
القران - الاقتران العادي
الغيب - الاشاعرة
النقل
Exemples, applications, utilisations
|
- أمثلة : 1/ مثال من صفات الكمال التي اتصف بها الله = حكيم – قدير – عليم فهو حكيم اي لم يخلق الكون والإنسان والحياة عبثا بل كان خلقه غائيا ومنضبطا لسنن ثابتة . وهو قدير ايّ هو يدير الكون حسب سنن وبإمكانه إبطالها من هنا قالت فرقة الاشاعرة بالتجويز والاقتران العادي = التجويز يعني ان كلّ حدث يعزى الى الله فالأسباب في الكون ليست ثابتة لان القدرة الإلهية قد تغيّرها وفي هذا السياق يندرج ظهور المعجزات مثلما جعل الله النار بردا و سلاما على إبراهيم عليه السلام. الاقتران العادي= يعني ان ارتباط الأسباب بالمسببات في الكون ليس حكما قارا بل تعودنا على رؤية هذه الأسباب والتأثير المتواّد عنها- وظفت فرقة الاشاعرة )=هي فرقة كلامية – نسبة الى علم الكلام او علم التوحيد أسسها ابو الحسن الأشعري في ق 2 ه ( مفهومي التجويز والاقتران العادي المرتبطين بعقيدة التوحيد للدفاع عن المعجزة وصدق النبوة. عليم : اي يعلم ما كان ويكون وسيكون اي يعلم الكليات والجزئيات اي يعلم الغيب والشهادة |
Erreurs ou confusions éventuelles
- أخطاء وغموض
الموضوع (موضوع التوحيد) غير قابل للملاحظة والقيس فوجود الله يتجاوز الزمان والمكان والمادّة لذلك يشكل غموضا = هذا الغموض هو سرّ الإيمان والتقديس لذلك ارتبط به المقدّس في تاريخ الأديان.
Questions possibles
Liaisons enseignements et programmes
يسجل مفهوم التوحيد حضوره في كل البرامج الرسمية لمادتي التربية والتفكير الإسلامي ففي برنامج مادة التفكير الإسلامي للسنة 3 علوم ورياضيات مثلا ورد التنصيص على تدريس الدرس الأول بعنوان = التوحيد نظر وتفكّر
Education: Liens, sites et portails
- 'URL * :
- www.facebook.com/shariati.ar/posts
- www.mominoun.com
Idées ou Difficultés liées à son enseignement
- يتصور التلاميذ أن القرآن باعتبار مصدره الإلهي علاج لذلك يجوز للتداوي بالرقية الشرعية وتعايش المعالج بالقران مع الطبيب
Aides et astuces
- يمكن الحدّ من ادّعاء احتكار حقيقة التوحيد بالتمييز بين العقيدة باعتبارها مسائل مقدّسة مثل مسالة الألوهية وعلم التوحيد او علم الكلام أو علم أصول الدين وهو علم غير مقدّس يدافع عن العقيدة بأدلة عقلية ونقلية ويردّ على خصوم الدين ظهر في التاريخ الإسلامي أثناء الفتوحات واحتكاك المسلمين بأمم أخرى تتبنى ديانات متعدّدة.
Bibliographie
- شريعتي علي – دين ضد الدين سلسلة الآثار الكاملة – 8 – ترجمة حيدر مجيد دار الأمير – ص 33 –
- الشيخ عبده محمد رسالة التوحيد تحقيق د محمد عمارة دار الشروق
