Différences entre versions de « التوحيد »
(16 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées) | |||
Ligne 13 : | Ligne 13 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
− | [[ | + | [[Unification]] (Français) |
− | / [[ | + | / [[Monotheism]] (Anglais) |
/ [[التوحيد]] (Arabe) | / [[التوحيد]] (Arabe) | ||
Ligne 21 : | Ligne 21 : | ||
− | == | + | = {{Widget:Definition-Fiche}} = |
+ | == {{Widget:Definition-ecrite-Fiche}} == | ||
+ | {{Fiche Didactique Definition | ||
+ | <!-- ************************* Début *************************************** --> | ||
+ | <!-- Définition : Donner une ou plusieurs définition (s) --> | ||
+ | <!-- Compléter les pointillés et Supprimer les lignes non utilisées --> | ||
+ | |Définition= <!-- Ne pas Modifier --> | ||
+ | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
+ | |||
+ | *هو مفهوم محوري في العقيدة الإسلامية | ||
+ | يعني إفراد الله بالإلهية في ذاته وصفاته وأفعاله | ||
+ | |||
+ | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
+ | |||
+ | <!-- *********************************************************************** --> | ||
+ | <!-- ************************* Début *************************************** --> | ||
+ | <!-- Approfondissement des définitions à travers des classifications, des catégorisations, des typologies, ou autre.... --> | ||
+ | <!-- Compléter les pointillés et Supprimer les lignes non utilisées --> | ||
+ | |Typologie= <!-- Ne pas Modifier --> | ||
+ | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
− | + | *التوحيد هو الإيمان بوجود خالق اتصف بكلّ صفات الكمال وتنزه عن صفات النقصان | |
+ | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
+ | }} | ||
− | + | == {{Widget:Definition-graphique-Fiche}} == | |
− | + | {{Fiche Didactique Media | |
− | + | <!-- ************************* Début *************************************** --> | |
+ | <!-- Interface Média --> | ||
+ | <!-- Interface Média : Choisir le type de présentation de vos images --> | ||
+ | <!-- Remplacer et adapter le mode, les images, formats et les Titres --> | ||
+ | <!-- Compléter les pointillés et Supprimer les lignes non utilisées --> | ||
+ | |Galerie Images= <!-- Ne pas Modifier --> | ||
+ | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
+ | <!-- Modes disponibles: traditional ou nolines ou packed ou packed-hover ou packed-overlay ou slideshow --> | ||
+ | <gallery mode="packed-hover"> <!-- Vous pouvez remplacer et adapter le mode --> | ||
+ | <!-- Remplacer et adapter image, format et Titre --> | ||
− | التوحيد | + | Image:التوحيد.png|Titre de Votre Image 1 |
− | + | </gallery><!-- Ne pas Modifier --> | |
+ | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
− | + | <!-- *********************************************************************** --> | |
− | |||
<!-- ************************* Début *************************************** --> | <!-- ************************* Début *************************************** --> | ||
− | <!-- | + | <!-- Ajouter une vidéo --> |
− | + | <!-- Les balises a utiliser Pour: Youtube : <youtube> / Google : <gvideo> / Archive.org audio : <aoaudio> / Archive.org video : <aovideo> / WeGame : <wegame> / Tangler forum : <tangler> / Gametrailers: <gtrailer> / Nicovideo : <nicovideo> / GoGreenTube : <ggtube> --> | |
− | <!-- Ajouter une ligne / | + | <!-- <youtube>ID-Video</youtube> exemple http://www.youtube.com/watch?v=k0O8-0kPQmM devient <youtube>k0O8-0kPQmM</youtube> --> |
+ | <!-- Ajouter une ligne <youtube>ID-Video</youtube> pour chaque nouvelle Vidéo --> | ||
+ | |Video=<!-- Ne pas Modifier --> | ||
+ | <!-- Vous pouvez supprimer les lignes non utilisées --> | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
− | + | ||
− | / | + | <youtube>6L8uocXGnGo&feature=share</youtube> |
− | |||
− | |||
− | |||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
}} | }} | ||
+ | |||
+ | = {{Widget:Concepts-notions-associes-Fiche}} = | ||
+ | مفاهيم مجاورة به | ||
+ | علم التوحيد - التجويز | ||
+ | |||
+ | القران - الاقتران العادي | ||
+ | |||
+ | الغيب - الاشاعرة | ||
+ | |||
+ | النقل | ||
= {{Widget:Exemples-applications-utilisations-Fiche}} = | = {{Widget:Exemples-applications-utilisations-Fiche}} = | ||
Ligne 58 : | Ligne 98 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
− | + | - أمثلة : | |
− | + | 1/ مثال من صفات الكمال التي اتصف بها الله = حكيم – قدير – عليم | |
− | + | ||
− | + | فهو حكيم اي لم يخلق الكون والإنسان والحياة عبثا بل كان خلقه غائيا ومنضبطا لسنن ثابتة . | |
− | + | ||
− | + | وهو قدير ايّ هو يدير الكون حسب سنن وبإمكانه إبطالها من هنا قالت فرقة الاشاعرة بالتجويز والاقتران العادي = | |
− | + | ||
− | + | التجويز يعني ان كلّ حدث يعزى الى الله فالأسباب في الكون ليست ثابتة لان القدرة الإلهية قد تغيّرها وفي هذا السياق يندرج ظهور المعجزات مثلما جعل الله النار بردا و سلاما على إبراهيم عليه السلام. | |
+ | الاقتران العادي= يعني ان ارتباط الأسباب بالمسببات في الكون ليس حكما قارا بل تعودنا على رؤية هذه الأسباب والتأثير المتواّد عنها- | ||
+ | |||
+ | وظفت فرقة الاشاعرة )=هي فرقة كلامية – نسبة الى علم الكلام او علم التوحيد أسسها ابو الحسن الأشعري في ق 2 ه ( مفهومي التجويز والاقتران العادي المرتبطين بعقيدة التوحيد للدفاع عن المعجزة وصدق النبوة. | ||
+ | عليم : اي يعلم ما كان ويكون وسيكون | ||
+ | اي يعلم الكليات والجزئيات | ||
+ | اي يعلم الغيب والشهادة | ||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
}} | }} | ||
= {{Widget:Erreurs-confusions-Fiche}} = | = {{Widget:Erreurs-confusions-Fiche}} = | ||
− | + | - أخطاء وغموض | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | + | الموضوع (موضوع التوحيد) غير قابل للملاحظة والقيس فوجود الله يتجاوز الزمان والمكان والمادّة لذلك يشكل غموضا = هذا الغموض هو سرّ الإيمان والتقديس لذلك ارتبط به المقدّس في تاريخ الأديان. | |
− | |||
= {{Widget:Questions-possibles-Fiche}} = | = {{Widget:Questions-possibles-Fiche}} = | ||
Ligne 94 : | Ligne 130 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
− | * [[ | + | * [[هل يدفع الإيمان بالتوحيد الى تشكيل تفكير علمي؟ ]] |
− | * [[ | + | * [[هل ينتهي بنا اكتشاف السنن الكونيةالى استنتاج التوحيد؟]] |
− | * [[ | + | * [[هل يحول التوحيد دون اكتساب معارف علمية ؟]] |
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
Ligne 102 : | Ligne 138 : | ||
= {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} = | = {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} = | ||
+ | == يسجل مفهوم التوحيد حضوره في كل البرامج الرسمية لمادتي التربية والتفكير الإسلامي ففي برنامج مادة التفكير الإسلامي للسنة 3 علوم ورياضيات مثلا ورد التنصيص على تدريس الدرس الأول بعنوان = التوحيد نظر وتفكّر == | ||
== Education: Liens, sites et portails == | == Education: Liens, sites et portails == | ||
{{Fiche Didactique Liens Education | {{Fiche Didactique Liens Education | ||
Ligne 110 : | Ligne 147 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
− | * '''URL | + | * '''URL *'' : |
− | :* ... | + | :*www.facebook.com/shariati.ar/posts |
− | :* .. | + | :*www.mominoun.com |
− | + | ||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
Ligne 119 : | Ligne 156 : | ||
== Idées ou Difficultés liées à son enseignement == | == Idées ou Difficultés liées à son enseignement == | ||
− | * | + | * يتصور التلاميذ أن القرآن باعتبار مصدره الإلهي علاج لذلك يجوز للتداوي بالرقية الشرعية وتعايش المعالج بالقران مع الطبيب |
− | |||
− | |||
== Aides et astuces == | == Aides et astuces == | ||
− | * | + | * يمكن الحدّ من ادّعاء احتكار حقيقة التوحيد بالتمييز بين العقيدة باعتبارها مسائل مقدّسة مثل مسالة الألوهية وعلم التوحيد او علم الكلام أو علم أصول الدين وهو علم غير مقدّس يدافع عن العقيدة بأدلة عقلية ونقلية ويردّ على خصوم الدين ظهر في التاريخ الإسلامي أثناء الفتوحات واحتكاك المسلمين بأمم أخرى تتبنى ديانات متعدّدة. |
− | |||
− | |||
= {{Widget:Bibliographie-Fiche}} = | = {{Widget:Bibliographie-Fiche}} = | ||
− | * | + | *شريعتي علي – دين ضد الدين سلسلة الآثار الكاملة – 8 – ترجمة حيدر مجيد دار الأمير – ص 33 – |
− | * | + | *الشيخ عبده محمد رسالة التوحيد تحقيق د محمد عمارة دار الشروق |
* | * | ||
Version actuelle datée du 7 février 2018 à 18:37
Votre Publicité sur le Réseau |
Traduction
Traductions
Définition
Définition écrite
|
التوحيد - Historique (+)
Définition graphique
Concepts ou notions associés
مفاهيم مجاورة به علم التوحيد - التجويز
القران - الاقتران العادي
الغيب - الاشاعرة
النقل
Exemples, applications, utilisations
- أمثلة : 1/ مثال من صفات الكمال التي اتصف بها الله = حكيم – قدير – عليم فهو حكيم اي لم يخلق الكون والإنسان والحياة عبثا بل كان خلقه غائيا ومنضبطا لسنن ثابتة . وهو قدير ايّ هو يدير الكون حسب سنن وبإمكانه إبطالها من هنا قالت فرقة الاشاعرة بالتجويز والاقتران العادي = التجويز يعني ان كلّ حدث يعزى الى الله فالأسباب في الكون ليست ثابتة لان القدرة الإلهية قد تغيّرها وفي هذا السياق يندرج ظهور المعجزات مثلما جعل الله النار بردا و سلاما على إبراهيم عليه السلام. الاقتران العادي= يعني ان ارتباط الأسباب بالمسببات في الكون ليس حكما قارا بل تعودنا على رؤية هذه الأسباب والتأثير المتواّد عنها- وظفت فرقة الاشاعرة )=هي فرقة كلامية – نسبة الى علم الكلام او علم التوحيد أسسها ابو الحسن الأشعري في ق 2 ه ( مفهومي التجويز والاقتران العادي المرتبطين بعقيدة التوحيد للدفاع عن المعجزة وصدق النبوة. عليم : اي يعلم ما كان ويكون وسيكون اي يعلم الكليات والجزئيات اي يعلم الغيب والشهادة |
Erreurs ou confusions éventuelles
- أخطاء وغموض
الموضوع (موضوع التوحيد) غير قابل للملاحظة والقيس فوجود الله يتجاوز الزمان والمكان والمادّة لذلك يشكل غموضا = هذا الغموض هو سرّ الإيمان والتقديس لذلك ارتبط به المقدّس في تاريخ الأديان.
Questions possibles
Liaisons enseignements et programmes
يسجل مفهوم التوحيد حضوره في كل البرامج الرسمية لمادتي التربية والتفكير الإسلامي ففي برنامج مادة التفكير الإسلامي للسنة 3 علوم ورياضيات مثلا ورد التنصيص على تدريس الدرس الأول بعنوان = التوحيد نظر وتفكّر
Education: Liens, sites et portails
Idées ou Difficultés liées à son enseignement
- يتصور التلاميذ أن القرآن باعتبار مصدره الإلهي علاج لذلك يجوز للتداوي بالرقية الشرعية وتعايش المعالج بالقران مع الطبيب
Aides et astuces
- يمكن الحدّ من ادّعاء احتكار حقيقة التوحيد بالتمييز بين العقيدة باعتبارها مسائل مقدّسة مثل مسالة الألوهية وعلم التوحيد او علم الكلام أو علم أصول الدين وهو علم غير مقدّس يدافع عن العقيدة بأدلة عقلية ونقلية ويردّ على خصوم الدين ظهر في التاريخ الإسلامي أثناء الفتوحات واحتكاك المسلمين بأمم أخرى تتبنى ديانات متعدّدة.
Bibliographie
- شريعتي علي – دين ضد الدين سلسلة الآثار الكاملة – 8 – ترجمة حيدر مجيد دار الأمير – ص 33 –
- الشيخ عبده محمد رسالة التوحيد تحقيق د محمد عمارة دار الشروق