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*  Après la prise du pouvoir par les Abbassides, Jabir retourna à Koufa. Il a commencé sa carrière en pratiquant la médecine, sous le patronage d'un vizir (de la noble famille perse Barmécides) du calife Hâroun ar-Rachîd. Ses liens avec les Barmécides lui ont coûté cher à la fin. Quand cette famille est tombée en disgrâce en 803, Jabir a été placé en résidence surveillée à Koufa, où il est resté jusqu'à sa mort.
 
*  Après la prise du pouvoir par les Abbassides, Jabir retourna à Koufa. Il a commencé sa carrière en pratiquant la médecine, sous le patronage d'un vizir (de la noble famille perse Barmécides) du calife Hâroun ar-Rachîd. Ses liens avec les Barmécides lui ont coûté cher à la fin. Quand cette famille est tombée en disgrâce en 803, Jabir a été placé en résidence surveillée à Koufa, où il est resté jusqu'à sa mort.
 
Il a été affirmé que Jabir était un étudiant de l'imam Ja'far al-Sâdiq et Harbi al-Himyari; cependant, d'autres chercheurs ont remis en question cette théorie.                                               
 
Il a été affirmé que Jabir était un étudiant de l'imam Ja'far al-Sâdiq et Harbi al-Himyari; cependant, d'autres chercheurs ont remis en question cette théorie.                                               
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*Les travaux de Jabir contiennent la plus ancienne classification systématique connue des substances chimiques et les plus anciennes instructions connues pour dériver un composé inorganique ( sal ammoniac ou chlorure d'ammonium ) à partir de substances organiques (telles que les plantes, le sang et les cheveux) par des moyens chimiques. [1] Ses travaux contiennent également l'une des premières versions connues de la théorie soufre-mercure des métaux, une théorie minéralogique qui resterait dominante jusqu'au 18ème siècle.  
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* Une partie importante des écrits de Jabir était informée par une théorie philosophique connue sous le nom de «science de l'équilibre» (en arabe:
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ʿilm al-mīzān ), qui visait à réduire tous les phénomènes (y compris les substances matérielles et leurs éléments) à un système de mesures et proportions quantitatives. Les œuvres jabiriennes contiennent également certaines des premières doctrines eschatologiques , sotériologiques et imamologiques chiites conservées , que Jabir a présenté comme dérivant de son prétendu maître, l'imam chiite Jaʿfar al-Ṣādiq                                               
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* Dès le 10e siècle, l'identité et le corpus exact des œuvres de Jabir étaient contestés dans les cercles savants islamiques. La paternité de toutes ces œuvres par une seule figure, et même l'existence d'un Jabir historique, sont également mises en doute par les savants modernes. Au lieu de cela, on pense que Jabir ibn Hayyan a été un pseudonyme utilisé par une école anonyme d'alchimistes chiites écrivant à la fin du IXe et au début du Xe siècle.
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Certaines œuvres arabes jabiriennes (par exemple, Le grand livre de la miséricorde et le livre des soixante-dix ) ont été traduites en latin sous le nom latinisé "Geber", et dans l'Europe du XIIIe siècle, un écrivain anonyme, généralement appelé pseudo-Geber , a commencé produire des écrits alchimiques et métallurgiques sous ce nom.                                        
  
 
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Version du 8 juin 2022 à 13:43



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