Différences entre versions de « Causal (Raisonnement) »
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Ce type de raisonnement obeit à la logique suivante '''« une cause produit un effet précis »''' ou bien '''« à un effet précis est associé une seule cause »'''. C’est un raisonnement linéaire généralement mobilisé pour expliquer naïvement les causes en sciences, en logique et dans la vie courante. C’est le plus évident, c’est celui qui satisfait le plus facilement la compréhension. | Ce type de raisonnement obeit à la logique suivante '''« une cause produit un effet précis »''' ou bien '''« à un effet précis est associé une seule cause »'''. C’est un raisonnement linéaire généralement mobilisé pour expliquer naïvement les causes en sciences, en logique et dans la vie courante. C’est le plus évident, c’est celui qui satisfait le plus facilement la compréhension. | ||
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Par exemple dans la recherche de la cause première, le concept de Dieu vient à la rescousse pour donner à l’esprit une cause ultime qui appuiera tous raisonnements. C’est l’origine des origines qui, en soi, n’a pas d’autre origine qu’elle-même à soi. Ce concept ‘Dieu’ est utilisé aussi bien en religion, en philosophie, en métaphysique et même en science sous les formes symboliques du zéro et de l’infini. | Par exemple dans la recherche de la cause première, le concept de Dieu vient à la rescousse pour donner à l’esprit une cause ultime qui appuiera tous raisonnements. C’est l’origine des origines qui, en soi, n’a pas d’autre origine qu’elle-même à soi. Ce concept ‘Dieu’ est utilisé aussi bien en religion, en philosophie, en métaphysique et même en science sous les formes symboliques du zéro et de l’infini. | ||
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Version du 15 mars 2009 à 13:33
Ce type de raisonnement obeit à la logique suivante « une cause produit un effet précis » ou bien « à un effet précis est associé une seule cause ». C’est un raisonnement linéaire généralement mobilisé pour expliquer naïvement les causes en sciences, en logique et dans la vie courante. C’est le plus évident, c’est celui qui satisfait le plus facilement la compréhension. Fichier:Cause-effet.jpg
Par exemple, pour comprendre des faits, il est possible d’en chercher la cause :
- Pourquoi pleut-il?
- À cause de la vapeur d’eau condensée qui tombe des nuages.
- D’où vient l’homme?
- Il est l’aboutissement d’un long processus biologique.
- Comment fabriquer une pirogue?
- 1. Se procurer des outils coupants - 2. Couper un arbre - 3. Vider le billot de telle sorte qu’il devienne creux
Ces réponses sont claires et satisfont rapidement la curiosité. C’est simple, rapide, claire et cela satisfait la compréhension. Il a un point de départ et un point d’arrivée.
C’est un raisonnement ouvert. De cause à effet, il permet d’expliquer le monde mais il comporte des limites auxquelles l’esprit bute. Si la cause première est recherchée, ce genre de raisonnement n’aboutit nulle part. De ‘pourquois’ en ‘comments’, la cause première finit par bloquer ou limiter le raisonnement.
Par exemple dans la recherche de la cause première, le concept de Dieu vient à la rescousse pour donner à l’esprit une cause ultime qui appuiera tous raisonnements. C’est l’origine des origines qui, en soi, n’a pas d’autre origine qu’elle-même à soi. Ce concept ‘Dieu’ est utilisé aussi bien en religion, en philosophie, en métaphysique et même en science sous les formes symboliques du zéro et de l’infini.
Risques et erreurs possibles
- Généralisation abusive
- Inductivisme naif
- Déductivisme naïf
