Différences entre versions de « Intendance »
Ligne 166 : | Ligne 166 : | ||
<!-- ************ Commercez les modifications *********************--> | <!-- ************ Commercez les modifications *********************--> | ||
− | * [[ | + | * [[هل مفهوم القوامة قادر على استيعاب مدلولات القديمة إلى العصر الحاضر؟]] |
− | * [[ | + | * [[هل مفهوم القوامة في حاجة اليوم إلى المراجعة وتحسين معانيه ]] |
− | * [[ | + | * [[هل تعديلات الفقهاء في إثبات مشروعية القوامة كافية؟]] |
− | + | * [[هل أن تطور المجتمع ودخول المرأة معترك العمل إنفاقها على العائلة ولو جزئيا موجب لإعادة ترتيب الأدوار داخل الاسرة؟]] | |
+ | [[هل أعمال النظر في فقه المرأة حكر على الفقهاء وخاصة الذكور منهم؟]] | ||
+ | [[ماهي النسوية؟]] | ||
}}<!-- ******** Fin Fiche Didactique Questions ******************* --> | }}<!-- ******** Fin Fiche Didactique Questions ******************* --> | ||
− | |||
= {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} = | = {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} = |
Version actuelle datée du 7 décembre 2019 à 10:49
![]() ![]() |
Traduction

Définition
Domaine, Discipline, Thématique

Définition écrite
{{Fiche Didactique Definition
- ...........................................................المطلب الاول:القوامة لغة:قد جاء ذكر مشتقات لفظ القوامة في الذكر الحكيم بشكل عام بصيغ مختلفة دون التعريف بها وهي مشتقة من جذر(ق.ا.م(
من قام على الشيئ يقوم قياما ومعنى القيام العزم وقد يجئ القيام بمعنى المحافظة والإصلاح ومنه قول الله تعالى "الرجال قوامون على النساء "وقوله تعالى "الا مادمت عليه قائما" ويقال قوام وقيم وهي بمعنى واحد وهو القائم بالمصالح والتدبير. اصطلاحا: وعند النظر في نصوص الفقهاء نجد انهم اتفقوا على أن القوامة هي نوع خاص من الولاية في إطار الأسرة.، ذلك أن الرجل مفوض للقيام بما يصلح شأن زوجته وبذلك يكون قيام الرجل على المرأة قيام حفظ ودفاع وقيام اكتساب وإنتاج مالي والجمع بين المتداولين اللغوي والاصطلاحي تربية ان مفهوم القوامة في الشريعة وسيلة تنظيمية لإدارة المؤسسة الأسرية وهو ماترسخه الدلالة الإصلاحية وهي ليست عنوانا على أفضلية ذاتية بل هي رعاية وتفاهم ومسؤولية وهو ما تدل عليه المقاربة اللغوية تتكامل بها صورة الأسرة المسلمة النموذج التي تشارك في بناء مجتمع سوي مترابط.
|Typologie=
- ......................................................................
....................................................................... ....................................................................... .......................................................................
- ......................................................................
....................................................................... ....................................................................... }}
Définition graphique
Concepts ou notions associés

Exemples, applications, utilisations
................................................................................ ................................................................................ ................................................................................
................................................................................ ................................................................................ ................................................................................ |
Erreurs ou confusions éventuelles
- Confusion entre ....... et ........
- Confusion entre ....... et ........
- Erreur fréquente: ....................
Questions possibles
- هل مفهوم القوامة قادر على استيعاب مدلولات القديمة إلى العصر الحاضر؟
- هل مفهوم القوامة في حاجة اليوم إلى المراجعة وتحسين معانيه
- هل تعديلات الفقهاء في إثبات مشروعية القوامة كافية؟
- هل أن تطور المجتمع ودخول المرأة معترك العمل إنفاقها على العائلة ولو جزئيا موجب لإعادة ترتيب الأدوار داخل الاسرة؟
هل أعمال النظر في فقه المرأة حكر على الفقهاء وخاصة الذكور منهم؟ ماهي النسوية؟
Liaisons enseignements et programmes
Idées ou Réflexions liées à son enseignement
Aides et astuces
Education: Autres liens, sites ou portails
Bibliographie
Pour citer cette page: ([1])
ABROUGUI, M & al, 2019. Intendance. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/Intendance>, consulté le 21, mai, 2025
- ..................
- ..................
- ..................
- ..................