Différences entre versions de « التوحيد »
| Ligne 52 : | Ligne 52 : | ||
<!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | <!-- ****************** Commercez les modifications *********************** --> | ||
| − | + | - أمثلة : | |
| − | + | 1/ مثال من صفات الكمال التي اتصف بها الله = حكيم – قدير – عليم | |
| − | + | ||
| − | + | فهو حكيم اي لم يخلق الكون والإنسان والحياة عبثا بل كان خلقه غائيا ومنضبطا لسنن ثابتة . | |
| − | + | ||
| − | + | وهو قدير ايّ هو يدير الكون حسب سنن وبإمكانه إبطالها من هنا قالت فرقة الاشاعرة بالتجويز والاقتران العادي = | |
| − | + | ||
| − | + | التجويز يعني ان كلّ حدث يعزى الى الله فالأسباب في الكون ليست ثابتة لان القدرة الإلهية قد تغيّرها وفي هذا السياق يندرج ظهور المعجزات مثلما جعل الله النار بردا و سلاما على إبراهيم عليه السلام. | |
| + | الاقتران العادي= يعني ان ارتباط الأسباب بالمسببات في الكون ليس حكما قارا بل تعودنا على رؤية هذه الأسباب والتأثير المتواّد عنها- | ||
| + | |||
| + | وظفت فرقة الاشاعرة )=هي فرقة كلامية – نسبة الى علم الكلام او علم التوحيد أسسها ابو الحسن الأشعري في ق 2 ه ( مفهومي التجويز والاقتران العادي المرتبطين بعقيدة التوحيد للدفاع عن المعجزة وصدق النبوة. | ||
| + | عليم : اي يعلم ما كان ويكون وسيكون | ||
| + | اي يعلم الكليات والجزئيات | ||
| + | اي يعلم الغيب والشهادة | ||
<!-- ************************* Fin ***************************************** --> | <!-- ************************* Fin ***************************************** --> | ||
}} | }} | ||
Version du 14 janvier 2018 à 23:29
 Votre Publicité sur le Réseau
|
Traduction
Traductions
التوحيد
التعريف
هو مفهوم محوري في العقيدة الإسلامية يعني إفراد الله بالإلهية في ذاته وصفاته وأفعاله .
تعريف اخر : autre définition
التوحيد هو الإيمان بوجود خالق اتصف بكلّ صفات الكمال وتنزه عن صفات النقصان
Concepts ou notions associés
مفاهيم مجاورة به علم التوحيد - التجويز
القران - الاقتران العادي
الغيب - الاشاعرة
النقل
Exemples, applications, utilisations
|
- أمثلة : 1/ مثال من صفات الكمال التي اتصف بها الله = حكيم – قدير – عليم فهو حكيم اي لم يخلق الكون والإنسان والحياة عبثا بل كان خلقه غائيا ومنضبطا لسنن ثابتة . وهو قدير ايّ هو يدير الكون حسب سنن وبإمكانه إبطالها من هنا قالت فرقة الاشاعرة بالتجويز والاقتران العادي = التجويز يعني ان كلّ حدث يعزى الى الله فالأسباب في الكون ليست ثابتة لان القدرة الإلهية قد تغيّرها وفي هذا السياق يندرج ظهور المعجزات مثلما جعل الله النار بردا و سلاما على إبراهيم عليه السلام. الاقتران العادي= يعني ان ارتباط الأسباب بالمسببات في الكون ليس حكما قارا بل تعودنا على رؤية هذه الأسباب والتأثير المتواّد عنها- وظفت فرقة الاشاعرة )=هي فرقة كلامية – نسبة الى علم الكلام او علم التوحيد أسسها ابو الحسن الأشعري في ق 2 ه ( مفهومي التجويز والاقتران العادي المرتبطين بعقيدة التوحيد للدفاع عن المعجزة وصدق النبوة. عليم : اي يعلم ما كان ويكون وسيكون اي يعلم الكليات والجزئيات اي يعلم الغيب والشهادة |
Erreurs ou confusions éventuelles
- Confusion entre ....... et ........
- Confusion entre ....... et ........
- Erreur fréquente: .................
Questions possibles
Liaisons enseignements et programmes
Education: Liens, sites et portails
- URL :
- ..................
- ..................
- ..................
Idées ou Difficultés liées à son enseignement
- ............
- ............
- ............
Aides et astuces
- ............
- ............
- ............
