Différences entre versions de « Normes et principes - Yvon Pesqueux »

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== Loi ==
 
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La loi est une règle « objective » car spécifiée dont l’objet est le comportement en société et à vocation universelle sur la base d’un territoire, assortie de sanctions. Son versant « universalité » conduit à des obligations sans droit et son versant « inscription » conduit au droit. Les deux versants sont le plus souvent confondus mais la perspective de l’obligation est celle des la « bonne communauté » c’est-à-dire orientée vers les
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La loi est une règle « objective » car spécifiée dont l’objet est le comportement en société et à vocation universelle sur la base d’un territoire, assortie de sanctions. Son versant « universalité » conduit à des obligations sans droit et son versant « inscription » conduit au droit. Les deux versants sont le plus souvent confondus mais la perspective de l’obligation est celle des la « bonne communauté » c’est-à-dire orientée vers les autres (cf. les droits de l’Homme) tandis que celle du droit stricto sensu est la « vie bonne », c’est-à-dire centrée sur soi. L’usage de la notion se retrouve dans d’autres contextes (une « loi » scientifique, les « lois » du marché, etc.) ? C’est ce second cas qui nous intéresse particulièrement dans la mesure où le terme de « loi » se rapproche ici de la notion de « règle du jeu », c’est-à-dire un contexte d’obligations sans droits, une logique relationnelle. La loi véritable transcrite en droit se situe alors en dehors du marché et vient fonder la thématique du Business AND Society ou du Business IN Society. C’est S. Goyard-Fabre qui signe l’article « loi » du Dictionnaire de philosophie politique1 . Elle constate l’incertitude sémantique du concept suivant le domaine d’application qui est le sien (science, éthique, droit, etc.). L’apparition de la loi, dans son acception politique, est corrélative de l’écriture et de la formation des cités. Cet
autres (cf. les droits de l’Homme) tandis que celle du droit stricto sensu est la « vie bonne », c’est-à-dire centrée sur soi. L’usage de la notion se retrouve dans d’autres contextes (une « loi » scientifique, les « lois » du marché, etc.) ? C’est ce second cas qui
 
nous intéresse particulièrement dans la mesure où le terme de « loi » se rapproche ici de
 
la notion de « règle du jeu », c’est-à-dire un contexte d’obligations sans droits, une
 
logique relationnelle. La loi véritable transcrite en droit se situe alors en dehors du
 
marché et vient fonder la thématique du Business AND Society ou du Business IN
 
Society.
 
C’est S. Goyard-Fabre qui signe l’article « loi » du Dictionnaire de philosophie
 
politique1
 
. Elle constate l’incertitude sémantique du concept suivant le domaine
 
d’application qui est le sien (science, éthique, droit, etc.). L’apparition de la loi, dans
 
son acception politique, est corrélative de l’écriture et de la formation des cités. Cet  
 
  
 
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Version du 12 mai 2021 à 15:16

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