Différences entre versions de « Popper Karl »

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'''Extrait de ''(Patrice Van den Reysen - 2016)'''''
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En rendant célèbre un critère de démarcation fondé sur la logique entre science et métaphysique (la réfutabilité), Karl Popper a apporté à l’épistémologie, et au travail du scientifique, des repères clairs et rigoureux lui permettant d’entrevoir le mouvement même de sa pensée. Se faisant le champion du « rationalisme critique » qu’il élève en véritable cheville ouvrière de tout travail scientifique, il en fit le moyen de combattre toute sa vie ce qu’il jugea comme les plus dangereux ennemis de la recherche de la vérité objective : le relativisme, le dogmatisme, et l’obscurantisme. La quête de la Vérité demeure pour Popper, une quête à jamais inachevée, et selon lui il nous faut abandonner la croyance en des déterminismes stricts des phénomènes qui nous entourent, par une vision propensionniste du monde et de nous-mêmes. Le véritable homme de science, quant à lui, ne pourra rester dans le jeu scientifique que s’il en accepte d’en reprendre la tradition de manière rationnellement concertée et de continuer d’édifier pas-à-pas, sous le contrôle de ses pairs, non un amoncellement de dogmes, mais des connaissances fondées sur « des tests toujours renouvelés et toujours affinés ».
 
En rendant célèbre un critère de démarcation fondé sur la logique entre science et métaphysique (la réfutabilité), Karl Popper a apporté à l’épistémologie, et au travail du scientifique, des repères clairs et rigoureux lui permettant d’entrevoir le mouvement même de sa pensée. Se faisant le champion du « rationalisme critique » qu’il élève en véritable cheville ouvrière de tout travail scientifique, il en fit le moyen de combattre toute sa vie ce qu’il jugea comme les plus dangereux ennemis de la recherche de la vérité objective : le relativisme, le dogmatisme, et l’obscurantisme. La quête de la Vérité demeure pour Popper, une quête à jamais inachevée, et selon lui il nous faut abandonner la croyance en des déterminismes stricts des phénomènes qui nous entourent, par une vision propensionniste du monde et de nous-mêmes. Le véritable homme de science, quant à lui, ne pourra rester dans le jeu scientifique que s’il en accepte d’en reprendre la tradition de manière rationnellement concertée et de continuer d’édifier pas-à-pas, sous le contrôle de ses pairs, non un amoncellement de dogmes, mais des connaissances fondées sur « des tests toujours renouvelés et toujours affinés ».
  
 
Karl Popper : The falsifiability of science
 
Karl Popper : The falsifiability of science
 
Making famous a rule for the separation of science from metaphysics (falsifiability) which is based on logic, Karl Popper has given to epistemology and to the scientific enterprise, clear and rigorous “landmarks” which make it possible to perceive the process of thinking itself. Assuming the role of defender of “critical rationalism” which he takes to be the linchpin of all scientific work, he used it to fight all his life what he considers as the most dangerous enemies of the search for truth : relativism, dogmatism and obscurantism. The quest for truth remains for Popper an unended quest, and according to him, we have to drop the belief in a strict determinism of the phenomena around us in favor of a “propensity” view of the word. The true man of science will not be able to remain in the science game if he does not go back to its tradition in a rationally concerted way and go on to build step by step, under the control of his pears, not an accumulation of dogmas but knowledge based on “tests always renewed and refined”.
 
Making famous a rule for the separation of science from metaphysics (falsifiability) which is based on logic, Karl Popper has given to epistemology and to the scientific enterprise, clear and rigorous “landmarks” which make it possible to perceive the process of thinking itself. Assuming the role of defender of “critical rationalism” which he takes to be the linchpin of all scientific work, he used it to fight all his life what he considers as the most dangerous enemies of the search for truth : relativism, dogmatism and obscurantism. The quest for truth remains for Popper an unended quest, and according to him, we have to drop the belief in a strict determinism of the phenomena around us in favor of a “propensity” view of the word. The true man of science will not be able to remain in the science game if he does not go back to its tradition in a rationally concerted way and go on to build step by step, under the control of his pears, not an accumulation of dogmas but knowledge based on “tests always renewed and refined”.
''(Patrice Van den Reysen - 2016)''  
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|Mot-Clé-12= Induction (logique)
 
|Mot-Clé-12= Induction (logique)
 
|Mot-Clé-13= Paradoxe de la tolérance
 
|Mot-Clé-13= Paradoxe de la tolérance
 
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|Mot-Clé-14= Rationalisme critique
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|Mot-Clé-15= Relativisme
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|Mot-Clé-16= Démarcation
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|Mot-Clé-17= Déterminisme
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|Mot-Clé-18= Dogmatisme
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|Mot-Clé-19= Conjecture
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|Mot-Clé-20= Réfutation
 
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{{@}} '''Oeuvres - Traductions françaises'''
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* Misère de l'historicisme (The Poverty of Historicism). Paris, Plon, 1956. Réédition: Presses Pocket, 1988.
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* La logique de la découverte scientifique (Logik der forschung). Traduit de la 5e éd. anglaise par N. Thyssen-Rutten et P. Devaux. Préface de Jacques Monod. Paris, Payot, 1973.
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* La société ouverte et ses ennemis (The Open Society and Its Enemies). Traduit de l'anglais par J. Bernard et P. Monod. Paris, Seuil, 1979. Vol 1: L'ascendant de Platon; vol 2: Hegel et Marx.
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* La quête inachevée (Unended Quest). Traduit de l'anglais par R. Bouveresse et M. Bouin-Naudin. Paris, Calmann-Lévy, 1981. Réédition: Presses Pocket, 1989.
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* Conjectures et réfutations: la croissance du savoir scientifique (Conjectures and Refutations). Traduit de l'anglais par M.-I. et M. B. de Launay. Paris, Payot, 1985.
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* La connaissance objective (Objective Knowledge). Traduction intégrale de l'anglais et préface de J.-J. Rosat. Paris, Aubier, 1991. Réédition: Flammarion, 1998.
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* Un univers de propensions: deux études sur la causalité et l'évolution (A World of Propensities). Traduit de l'anglais et présenté par Alain Boyer. Combas, Éd. de l'Éclat, 1992.
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* La télévision, un danger pour la démocratie. Réunit « Une loi pour la télévision » de Karl Popper et « Voleuse de temps, servante infidèle » de John Condry. Traduit par Claude Orsoni. Paris, Anatolia, 1995. Réédition: 10/18, 1996.
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* Les deux problèmes fondamentaux de la théorie de la connaissance (Die beide Grundprobleme der Erkenntnistheorie). Texte établi par T. E. Hansen. Traduit de l'allemand par C. Bonnet. Paris, Hermann, 1999.
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* À la recherche d'un monde meilleur: essais et conférences (Auf der Suche nach einer besseren Welt). Traduit de l'allemand et annoté par Jean-Luc Evard. Monaco, Éd. du Rocher, 2000.
  
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{{@}} '''Autres'''
 
* [http://www.pdimension.net/Sciences_sociales_Karl_Popper_v-ecran.pdf ''Les Sciences sociales dans la philosophie de Karl Popper : la cohérence du système poppérien''], mémoire de Patrick Blanchenay pour l'obtention du Master Recherche en Pensée Politique, IEP de Paris {{pdf}}
 
* [http://www.pdimension.net/Sciences_sociales_Karl_Popper_v-ecran.pdf ''Les Sciences sociales dans la philosophie de Karl Popper : la cohérence du système poppérien''], mémoire de Patrick Blanchenay pour l'obtention du Master Recherche en Pensée Politique, IEP de Paris {{pdf}}
 
* http://www.dmoz.org/World/Fran%c3%a7ais/Sciences/Sciences_humaines_et_sociales/Philosophie/Philosophes/P/Popper,_Karl/  
 
* http://www.dmoz.org/World/Fran%c3%a7ais/Sciences/Sciences_humaines_et_sociales/Philosophie/Philosophes/P/Popper,_Karl/  

Version actuelle datée du 5 avril 2018 à 17:13



Karl Popper
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