Différences entre versions de « Optimisme »
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+ | L’'''optimisme''' désigne chez l’[[être humain]] un état d’esprit qui perçoit le monde de manière positive. Une personne optimiste a tendance à voir « le bon côté des choses », à penser du bien des gens, et considère que des évènements, même fâcheux, prendront quoi qu’il arrive une tournure positive en fin de compte. | ||
L’optimisme est le contraire du [[pessimisme]]. Cette opposition est [[Métaphore|métaphoriquement]] illustrée par la question de savoir si un [[verre (récipient)|verre]] donné doit être considéré à moitié plein (vision optimiste) ou à moitié vide (vision pessimiste). | L’optimisme est le contraire du [[pessimisme]]. Cette opposition est [[Métaphore|métaphoriquement]] illustrée par la question de savoir si un [[verre (récipient)|verre]] donné doit être considéré à moitié plein (vision optimiste) ou à moitié vide (vision pessimiste). | ||
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+ | L'optimisme est un sentiment positif en tant que moteur de l'initiative. Toutefois le '''suroptimisme''' (ou surconfiance) est un [[biais cognitif]] (et émotionnel) pouvant conduire à des prévisions hasardeuses, un excès de [[confiance]] et des comportements dangereux. | ||
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+ | * "Il faut aimer les gens, non pour soi, mais pour eux." (Collin d'harleville, l'Optimisme). | ||
+ | * "Le comble de l'optimisme, c'est de rentrer dans un grand restaurant et compter sur la perle qu'on trouvera dans une huître pour payer la note. " (Tristan Bernard) | ||
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+ | * ''Prendre la vie du bon côté'' : garder un moral positif, malgré les difficultés éventuellements rencontrées. | ||
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+ | * '''En philosophie''' : Le [[philosophe]] [[Leibniz]] expose en [[1710]] sa [[Théodicée]] : il décrit un [[Système philosophique|système]] basé sur une « [[harmonie préétablie]] » pour expliquer l’existence du [[mal]] sur [[Terre]]. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par [[Voltaire]] dans ''[[Candide]]'' (dont le titre complet est d’ailleurs ''Candide ou l’Optimisme''). | ||
− | + | : Voltaire y invente un [[Personnage de fiction|personnage]] nommé [[Pangloss]], censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du [[conte philosophique]] parle de « meilleur des mondes possibles ». | |
− | + | * '''En histoire''': Lors du [[siècle des lumières]], le paradigme de la modernité devient celui de l'optimisme ; les philosophes de ce temps plaçaient une grande confiance dans les aptitudes de l'être humain à faire son bonheur. Cette confiance est en rapport avec la notion théologique de la [[grâce]] (voir [[jésuitisme]] et [[jansénisme]]). | |
− | Lors du [[siècle des lumières]], le paradigme de la modernité devient celui de l'optimisme ; les philosophes de ce temps plaçaient une grande confiance dans les aptitudes de l'être humain à faire son bonheur. Cette confiance est en rapport avec la notion théologique de la [[grâce]] (voir [[jésuitisme]] et [[jansénisme]]). | ||
− | En politique, le sens du mot [[progrès]] est forgé par ceux qui croient qu'une évolution sociale est vraiment possible. Au {{s-|XIX|e}}, des idéologies comme le [[fouriérisme]] et le [[positivisme]] affirment que la nature humaine est améliorable en soi. | + | * '''En politique''', le sens du mot [[progrès]] est forgé par ceux qui croient qu'une évolution sociale est vraiment possible. Au {{s-|XIX|e}}, des idéologies comme le [[fouriérisme]] et le [[positivisme]] affirment que la nature humaine est améliorable en soi. |
Au {{s-|XX|e}}, les années 1930, 1940 et 1950 sont marquées par l'[[antimodernisme]], tandis que les [[années 1960]] et 1970 voient revenir un nouveau vent d'optimisme, qui se rapproche de celui du début du siècle. | Au {{s-|XX|e}}, les années 1930, 1940 et 1950 sont marquées par l'[[antimodernisme]], tandis que les [[années 1960]] et 1970 voient revenir un nouveau vent d'optimisme, qui se rapproche de celui du début du siècle. | ||
− | Sur le plan religieux, l'excès d'optimisme a été combattu par [[Pie IX]] lorsque celui-ci proclame le dogme de l'[[Immaculée-Conception]], qui donnait un sens bien particulier à la grâce et obligeait aux théologiens de se rallier au magistère. | + | * '''Sur le plan religieux''', l'excès d'optimisme a été combattu par [[Pie IX]] lorsque celui-ci proclame le dogme de l'[[Immaculée-Conception]], qui donnait un sens bien particulier à la grâce et obligeait aux théologiens de se rallier au magistère. |
− | == | + | * '''En psychologie et dans le domaine de la santé''', La [[Psyché (psychologie)|psyché humaine]] inclut une appréciation plus ou moins optimiste de soi-même, d'autrui et de l'évolution du monde. |
+ | : On parle dans ce domaine | ||
+ | :* d'[[optimisme dispositionnel]]<ref>Scheier MF & Carver CS (1985) ''[http://www.psy.cmu.edu/faculty/scheier/scales/LOT_article.pdf Optimism, coping, and health: assessment and implications of generalized outcome expectancies]''. Health psychology, 4(3), 219.</ref> ; | ||
+ | :* d'optimisme irréaliste<ref>Weinstein, N. D. (1980). Unrealistic optimism about future life events. Journal of Personality and Social Psychology, 39, 806-820</ref>, qui est un [[biais (distorsion)|biais]] sociopsychologique parfois présenté comme un {{Citation|non-pessimisme dispositionnel}}<ref>Sultan S & Bureau B (1999) ''Quel optimisme en psychologie de la santé ?.'' European review of applied psychology, 49(1), 43-51.</ref> ; | ||
+ | :* d' ''[[optimisme comparatif]]''<ref>Harris P & Middleton W (1994) ''The illusion of control and optimism about health : On being less at risk but no more in control than others''. British Journal of Social Psychology, 33, 369-386.</ref>{{,}}<ref>Dejoy DM (1989) ''The optimism bias and traffic accident risk perception'' ; Accident Analysis and Prevention, 21, 333-340 (http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/0001457589900249 résumé])</ref> qui semble très ancré dans la plupart des pays d’Amérique du Nord et d’Europe ; il s'agit d'une [[croyance]] individuelle très répandue faisant que la plupart des gens se considèrent moins exposés à la plupart des risques qu'autrui<ref>Delhomm, P & Meyer T (1999) ''Un instrument d’analyse : l'optimisme comparatif''. Risques, 39, 1-6.</ref>{{,}}<ref name=Weinstein1980/>. <br />Cette croyance peut être mesurée en demandant à des personnes d’évaluer leur propre risque de rencontrer un événement négatif en comparaison à celui d’autrui<ref name=Weinstein1980>Weinstein ND (1980) ''Unrealistic optimism about future life events.'' Journal of Personality and Social Psychology, 39, 806-820.</ref>.<br />Cette croyance peut avoir des effets négatifs, par exemple en ce qui concerne les risques d'[[accident automobile]] où certains conducteurs s'estiment à tort meilleurs que les autres pour éviter les accidents, même quand ils ne respectent pas le code de la route en raison d'une évaluation fausse et irréaliste de leurs capacités (dans le sens d'une surestimation), est un facteur souvent en jeu dans les accidents routiers ou sportifs<ref name=Delhomme1991>Delhomme, P. (1991). Comparing one’s driving with others’ : Assessment of abilities and frequency of offences. Evidence for a superior conformity of self-bias ? Accident Analysis and Prevention, 23, 493-508.</ref>{{,}}<ref>Delhomme, P. (1994). ''Liens entre surestimation de ses propres capacités, expérience de la conduite et activité de conduite (Rapport no 187)''. Arcueil : Institut national de recherche sur les transports et leur sécurité</ref>{{,}}<ref name=Delhomme2000>Delhomme P (2000) ''Optimisme comparatif chez les usagers de la route : Une protection contre le risque ?'' Pratiques psychologiques, 1, 99-109.</ref>{{,}}<ref>McCormick IA, Walkey FH & Green DE (1986). ''Comparative perceptions of driver ability : A confirmation and expansion''. Accident Analysis and Prevention, 18, 205-208.</ref>. | ||
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+ | <!-- Vous pouvez remplacer et adapter le mode ICI =>--> <gallery mode="packed-hover"> | ||
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+ | <!-- Remplacez, Adaptez, Ajoutez ou Supprimez les images et lignes non utilisées--> | ||
+ | Image:Definition-graphique-concept1.png|Titre de Votre Image 1 | ||
+ | Image:Definition-graphique-concept2.png|Titre de Votre Image 2 | ||
+ | Image:Definition-graphique-concept3.png|Titre de Votre Image 3 | ||
+ | |||
+ | </gallery><!-- ************** Fin modification images***************************--> | ||
+ | <!-- ************************* Début modification Vidéo ******************************************************************--> | ||
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+ | / WeGame : <wegame> / Tangler forum : <tangler> / Gametrailers: <gtrailer> / Nicovideo : <nicovideo> / GoGreenTube : <ggtube> -----> | ||
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+ | <!--Ajoutez ou supprimez les lignes non utilisées ---------------------------------------------------------------------------> | ||
+ | <!-- ****************** Commercez les modifications pour les Vidéos *******************************************************--> | ||
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+ | <youtube width="220" height="220">iIlCg439eHQ</youtube> | ||
+ | <youtube width="220" height="220">k0O8-0kPQmM</youtube> | ||
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+ | {{Fiche Stratégie de changement conceptuelle <!-----------------------------------> | ||
+ | <!-- Propositions d'idées ou de stratégie favorisant un changement conceptuelle --> | ||
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+ | <!-- Complétez les pointillés ou supprimez les lignes non utilisées -----> | ||
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+ | :* ................. | ||
+ | * .................. | ||
+ | :* ................. | ||
+ | }}<!--***Fin Fiche Stratégie de changement conceptuelle (Solutions possibles)***--> | ||
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+ | {{Fiche Didactique Questions <!--------------------------------------> | ||
+ | |Questions Possibles=<!-- Espace de formulation de Questions --------> | ||
+ | <!-- Complétez les pointillés ou Supprimez les lignes non utilisées--> | ||
+ | <!-- ************ Commercez les modifications *********************--> | ||
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+ | * [[.................. ?]] | ||
+ | * [[.................. ?]] | ||
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+ | <!-- Espace bibliographique pour l'Enseignement lié à cette thématique --> | ||
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+ | * .................. | ||
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+ | * .................. | ||
− | + | }}<!-- ************* Fin Fiche Didactique Bibliographie *************** --> | |
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Version actuelle datée du 18 avril 2018 à 21:33
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Conception : Clarification - Explicitation
L’optimisme désigne chez l’être humain un état d’esprit qui perçoit le monde de manière positive. Une personne optimiste a tendance à voir « le bon côté des choses », à penser du bien des gens, et considère que des évènements, même fâcheux, prendront quoi qu’il arrive une tournure positive en fin de compte.
L’optimisme est le contraire du pessimisme. Cette opposition est métaphoriquement illustrée par la question de savoir si un verre donné doit être considéré à moitié plein (vision optimiste) ou à moitié vide (vision pessimiste).
Conceptions erronées et origines possibles
L'optimisme est un sentiment positif en tant que moteur de l'initiative. Toutefois le suroptimisme (ou surconfiance) est un biais cognitif (et émotionnel) pouvant conduire à des prévisions hasardeuses, un excès de confiance et des comportements dangereux.
- Exemples de citations optimistes:
- "Tout est bien, tout va bien, tout va le mieux qu'il soit possible." (Voltaire, Candide).
- "Il faut aimer les gens, non pour soi, mais pour eux." (Collin d'harleville, l'Optimisme).
- "Le comble de l'optimisme, c'est de rentrer dans un grand restaurant et compter sur la perle qu'on trouvera dans une huître pour payer la note. " (Tristan Bernard)
- "Défiez-vous de votre optimisme, et figurez-vous bien que nous sommes dans ce monde pour nous battre envers et contre tous." (Prosper Mérimée).
- Expressions courantes liées à l’optimisme:
- Prendre la vie du bon côté : garder un moral positif, malgré les difficultés éventuellements rencontrées.
- Ne voir que le verre à moitié plein : ne tenir compte que des évènements heureux et pas des évènements déplaisants.
- En philosophie : Le philosophe Leibniz expose en 1710 sa Théodicée : il décrit un système basé sur une « harmonie préétablie » pour expliquer l’existence du mal sur Terre. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre complet est d’ailleurs Candide ou l’Optimisme).
- Voltaire y invente un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle de « meilleur des mondes possibles ».
- En histoire: Lors du siècle des lumières, le paradigme de la modernité devient celui de l'optimisme ; les philosophes de ce temps plaçaient une grande confiance dans les aptitudes de l'être humain à faire son bonheur. Cette confiance est en rapport avec la notion théologique de la grâce (voir jésuitisme et jansénisme).
- En politique, le sens du mot progrès est forgé par ceux qui croient qu'une évolution sociale est vraiment possible. Au XIXe siècle, des idéologies comme le fouriérisme et le positivisme affirment que la nature humaine est améliorable en soi.
Au XXe siècle, les années 1930, 1940 et 1950 sont marquées par l'antimodernisme, tandis que les années 1960 et 1970 voient revenir un nouveau vent d'optimisme, qui se rapproche de celui du début du siècle.
- Sur le plan religieux, l'excès d'optimisme a été combattu par Pie IX lorsque celui-ci proclame le dogme de l'Immaculée-Conception, qui donnait un sens bien particulier à la grâce et obligeait aux théologiens de se rallier au magistère.
- En psychologie et dans le domaine de la santé, La psyché humaine inclut une appréciation plus ou moins optimiste de soi-même, d'autrui et de l'évolution du monde.
- On parle dans ce domaine
- d'optimisme dispositionnel[1] ;
- d'optimisme irréaliste[2], qui est un biais sociopsychologique parfois présenté comme un Modèle:Citation[3] ;
- d' optimisme comparatif[4],[5] qui semble très ancré dans la plupart des pays d’Amérique du Nord et d’Europe ; il s'agit d'une croyance individuelle très répandue faisant que la plupart des gens se considèrent moins exposés à la plupart des risques qu'autrui[6],[7].
Cette croyance peut être mesurée en demandant à des personnes d’évaluer leur propre risque de rencontrer un événement négatif en comparaison à celui d’autrui[7].
Cette croyance peut avoir des effets négatifs, par exemple en ce qui concerne les risques d'accident automobile où certains conducteurs s'estiment à tort meilleurs que les autres pour éviter les accidents, même quand ils ne respectent pas le code de la route en raison d'une évaluation fausse et irréaliste de leurs capacités (dans le sens d'une surestimation), est un facteur souvent en jeu dans les accidents routiers ou sportifs[8],[9],[10],[11].
Conceptions liées - Typologie
Concepts ou notions associés
Références
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Sur DidaQuest |
Optimisme sur : Wikipedia / Wikiwand / Universalis / Larousse encyclopédie / Khan Académie | |||
Sur Wikiwand :
Philosophie / Optimste / Morale / Pessimiste / [1] | |||
Sur Wikipédia :
Philosophie / Optimste / Morale / Pessimiste / [2] | |||
Sur Wikiversity :
Philosophie / Optimste / Morale / Pessimiste / [3] | |||
Sur Universalis :
Philosophie / Optimste / Morale / Pessimiste / [4] | |||
Sur Khan Académie :
Philosophie / Optimste / Morale / Pessimiste / [5] |
Éléments graphique
Stratégie de changement conceptuel
Questions possibles
Bibliographie
Pour citer cette page: ([6])
ABROUGUI, M & al, 2018. Optimisme. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/Optimisme>, consulté le 21, novembre, 2024
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- ↑ Scheier MF & Carver CS (1985) Optimism, coping, and health: assessment and implications of generalized outcome expectancies. Health psychology, 4(3), 219.
- ↑ Weinstein, N. D. (1980). Unrealistic optimism about future life events. Journal of Personality and Social Psychology, 39, 806-820
- ↑ Sultan S & Bureau B (1999) Quel optimisme en psychologie de la santé ?. European review of applied psychology, 49(1), 43-51.
- ↑ Harris P & Middleton W (1994) The illusion of control and optimism about health : On being less at risk but no more in control than others. British Journal of Social Psychology, 33, 369-386.
- ↑ Dejoy DM (1989) The optimism bias and traffic accident risk perception ; Accident Analysis and Prevention, 21, 333-340 (http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/0001457589900249 résumé])
- ↑ Delhomm, P & Meyer T (1999) Un instrument d’analyse : l'optimisme comparatif. Risques, 39, 1-6.
- ↑ 7,0 et 7,1 Weinstein ND (1980) Unrealistic optimism about future life events. Journal of Personality and Social Psychology, 39, 806-820.
- ↑ Delhomme, P. (1991). Comparing one’s driving with others’ : Assessment of abilities and frequency of offences. Evidence for a superior conformity of self-bias ? Accident Analysis and Prevention, 23, 493-508.
- ↑ Delhomme, P. (1994). Liens entre surestimation de ses propres capacités, expérience de la conduite et activité de conduite (Rapport no 187). Arcueil : Institut national de recherche sur les transports et leur sécurité
- ↑ Delhomme P (2000) Optimisme comparatif chez les usagers de la route : Une protection contre le risque ? Pratiques psychologiques, 1, 99-109.
- ↑ McCormick IA, Walkey FH & Green DE (1986). Comparative perceptions of driver ability : A confirmation and expansion. Accident Analysis and Prevention, 18, 205-208.