Différences entre versions de « ماهي أشكال الربا الغير معروفة والتي يمكن أن يقع فيها الإنسان عن غير قصد ? »
(Page créée avec « {{Widget:Fiche-Questions-Haut}} = {{Widget:Questions-possibles-Fiche}} = <!-- ********** Début Fiche Didactique Questions ******************--> {{Fiche Didactique Quest... ») |
|||
| Ligne 30 : | Ligne 30 : | ||
أولاً: أنها تضمنت الربا بنوعيه، ربا الفضل وربا النسيئة، فالمشترك يدفع مبلغاً قليلاً من المال ليحصل على مبلغ كبير منه، فهي نقود بنقود مع التفاضل والتأخير، وهذا هو الربا المحرم بالنص والإجماع، والمنتج الذي تبيعه الشركة على العميل ما هو إلا ستار للمبادلة، فهو غير مقصود للمشترك، فلا تأثير له في الحكم. | أولاً: أنها تضمنت الربا بنوعيه، ربا الفضل وربا النسيئة، فالمشترك يدفع مبلغاً قليلاً من المال ليحصل على مبلغ كبير منه، فهي نقود بنقود مع التفاضل والتأخير، وهذا هو الربا المحرم بالنص والإجماع، والمنتج الذي تبيعه الشركة على العميل ما هو إلا ستار للمبادلة، فهو غير مقصود للمشترك، فلا تأثير له في الحكم. | ||
| − | *السلفة البنكية rouge وتعد هذه المعاملة من المعاملات الشائعة فالحريف بعد نفاذ الاجر الذي يتلقاه في نهاية الشهر عادة ما يتداين لاسباب كثيرة والبنوك وجدت في هذه الحالة ضالتها لتزيد من الارباح فتمكن الحريف من سلفة تمثل بين 10 و15 بالمائة من الاجر مقابل التعهد بسداده شرط فائدة يقدرها المصرف وهذا هو الربا بعينه | + | *السلفة البنكية rouge |
| + | وتعد هذه المعاملة من المعاملات الشائعة فالحريف بعد نفاذ الاجر الذي يتلقاه في نهاية الشهر عادة ما يتداين لاسباب كثيرة والبنوك وجدت في هذه الحالة ضالتها لتزيد من الارباح فتمكن الحريف من سلفة تمثل بين 10 و15 بالمائة من الاجر مقابل التعهد بسداده شرط فائدة يقدرها المصرف وهذا هو الربا بعينه | ||
| + | *ما ثبت في «الصحيحين» من حديث البَرَاء وغيره، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصَّرْف؛ فقال: «إن كان يداً بيدٍ فلا بأس، وإن كان نَسَاءً فلا يصحُّ». | ||
| + | |||
| + | - ولما في «الصحيحين» أيضاً - من حديث أبي سعيد رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبيعوا الذهب بالذهب؛ إلا مِثْلاً بمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائباً بناجِزٍ». وفي لفظٍ: «الذهبُ بالذهب، والفضَّةُ بالفضَّة، والبُرُّ بالبُرّ، والشَّعير بالشَّعير، والتَّمر بالتَّمر، والمِلْحُ بالمِلْح، مِثْلاً بمِثْلٍ، سواءً بسواءٍ، يداً بيدٍ، فإذا اختلفت هذه الأصناف؛ فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيدٍ» (رواه مسلمٌ) | ||
| + | وبناءا على هذه الاحاديث فان بيع الذهب بالتقسيط هو من اشكال الربا ويدخل في ذلك أصناف اخرى من المواد التي ينطبق عليها هذا الحكم مثل الفضة والملح والبر والشعير والتمر | ||
}}<!-- ************************* Fin *****************************************--> | }}<!-- ************************* Fin *****************************************--> | ||
Version actuelle datée du 30 décembre 2019 à 13:04
 Votre Publicité sur le Réseau
|
Questions possibles
Eléments de réponse
- هذا النوع من المعاملات محرم، وذلك أن مقصود المعاملة هو العمولات وليس المنتج، فالعمولات تصل إلى عشرات الآلاف، في حين لا يتجاوز ثمن المنتج بضع مئات، وكل عاقل إذا عرض عليه الأمران فسيختار العمولات، ولهذا كان اعتماد هذه الشركات في التسويق والدعاية لمنتجاتها هو إبراز حجم العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها المشترك، وإغراؤه بالربح الفاحش مقابل مبلغ يسير هو ثمن المنتج، فالمنتج الذي تسوقه هذه الشركات مجرد ستار وذريعة للحصول على العمولات والأرباح، ولما كانت هذه هي حقيقة هذه المعاملة، فهي محرمة شرعاً لأمور:
أولاً: أنها تضمنت الربا بنوعيه، ربا الفضل وربا النسيئة، فالمشترك يدفع مبلغاً قليلاً من المال ليحصل على مبلغ كبير منه، فهي نقود بنقود مع التفاضل والتأخير، وهذا هو الربا المحرم بالنص والإجماع، والمنتج الذي تبيعه الشركة على العميل ما هو إلا ستار للمبادلة، فهو غير مقصود للمشترك، فلا تأثير له في الحكم.
- السلفة البنكية rouge
وتعد هذه المعاملة من المعاملات الشائعة فالحريف بعد نفاذ الاجر الذي يتلقاه في نهاية الشهر عادة ما يتداين لاسباب كثيرة والبنوك وجدت في هذه الحالة ضالتها لتزيد من الارباح فتمكن الحريف من سلفة تمثل بين 10 و15 بالمائة من الاجر مقابل التعهد بسداده شرط فائدة يقدرها المصرف وهذا هو الربا بعينه
- ما ثبت في «الصحيحين» من حديث البَرَاء وغيره، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصَّرْف؛ فقال: «إن كان يداً بيدٍ فلا بأس، وإن كان نَسَاءً فلا يصحُّ».
- ولما في «الصحيحين» أيضاً - من حديث أبي سعيد رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبيعوا الذهب بالذهب؛ إلا مِثْلاً بمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا منها غائباً بناجِزٍ». وفي لفظٍ: «الذهبُ بالذهب، والفضَّةُ بالفضَّة، والبُرُّ بالبُرّ، والشَّعير بالشَّعير، والتَّمر بالتَّمر، والمِلْحُ بالمِلْح، مِثْلاً بمِثْلٍ، سواءً بسواءٍ، يداً بيدٍ، فإذا اختلفت هذه الأصناف؛ فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يداً بيدٍ» (رواه مسلمٌ) وبناءا على هذه الاحاديث فان بيع الذهب بالتقسيط هو من اشكال الربا ويدخل في ذلك أصناف اخرى من المواد التي ينطبق عليها هذا الحكم مثل الفضة والملح والبر والشعير والتمر
Concepts ou notions associés
Sur Quora (Questions / Réponses ) : [1]/ [2] / [3] / [4] / [5]
| |||
|---|---|---|---|
|
Sur le Portail Questions / Réponses |
Sur Portail de Formation Gratuite |
Sur des sites de Formation |
Sur DidaQuest |
| ماهي أشكال الربا الغير معروفة والتي يمكن أن يقع فيها الإنسان عن غير قصد ? sur : Wikipedia / Wikiwand / Universalis / Larousse encyclopédie | |||
| Sur Wikiwand : - Wikiwand / - Wikiwand / - Wikiwand / - Wikiwand / - Wikiwand | |||
| Sur Wikipédia : - Wikipedia / - Wikipedia / - Wikipedia / - Wikipedia / - Wikipedia | |||
| Sur Wikiversity : - Wikiversity / - Wikiversity / - Wikiversity / - Wikiversity / - Wikiversity | |||
| Sur Universalis : - Universalis / - Universalis / - Universalis / - Universalis / - Universalis | |||
Réponse graphique
Titre de Votre Image 1
Titre de Votre Image 2
Titre de Votre Image 3
{{{AutresMedias}}}
Bibliographie
Pour citer cette page: (أشكال الربا الغير معروفة والتي يمكن أن يقع فيها الإنسان عن غير قصد ?)
ABROUGUI, M & al, 2019. ماهي أشكال الربا الغير معروفة والتي يمكن أن يقع فيها الإنسان عن غير قصد ?. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A_%D8%A3%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A_%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86_%D8%A3%D9%86_%D9%8A%D9%82%D8%B9_%D9%81%D9%8A%D9%87%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D9%86_%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D9%82%D8%B5%D8%AF_%3F>, consulté le 17, juin, 2024
- ..................
- ..................
- ..................
- ..................
| Votre Publicité sur le Réseau
|
