Différences entre versions de « Avicenne »
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| − | + | *كان ابن سينا ، المعروف باسم ابن سينا في الغرب (7 أغسطس 980 - يونيو 1037) فارسيًا. إنه من أعظم العلماء في العصور الوسطى. إنه فيلسوف وطبيب وعالم رياضيات وعالم فلك في نفس الوقت. ربما يكون أفضل ممثل لعالمية المعرفة ، وكان ارتفاع فكره وكذلك جودة كتاباته من بين أبرز العبقرية البشرية. كان مهتمًا بالعديد من العلوم ، مثل علم الفلك والكيمياء وعلم النفس. يلقبه تلاميذه "شيخ الراس" أمير العلماء ، أعظم الأطباء ، المعلم بامتياز ، والمعلّم الثالث (بعد [[أرسطو]] و [[الفارابي]]). | |
| − | + | * أعماله الرئيسية هي الموسوعة الطبية [[قانون الطب]] (قانون الطب) وموسوعتاه العلميتان [[الشفاء]] (في شفاء الروح) و [[دانيش نعمة]] (كتاب علمي) . | |
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| − | + | كان عمله الطبي قانون (قانون الطب) هو الدليل المرجعي للمدارس الأوروبية حتى القرن السابع عشر. | |
| − | + | يقع عمله الفلسفي على مفترق طرق الفكر الشرقي والفكر الغربي. لا يزال على قيد الحياة في بداية القرن الحادي والعشرين في إطار الإسلام الإيراني. تستمر دراستها في الغرب من وجهة نظر الفلسفة ونظرية المعرفة والعلوم المعرفية. | |
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| − | * [[ | + | * [[Quelles sont ses principales découvertes en médecine ?]] |
| − | * [[ | + | * [[Sa doctrine philosophique est-t- elle influencée par Aristote ?]] |
| − | * [[ | + | * [[Sa religion musulmane est-t-elle à l’origine de l’adoption des idées néoplatonisme ?]] |
| + | * [[Pourquoi Avicenne combine -t-il la médecine et la philosophie ?]] | ||
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|Jour-de-Naissance= 7 | |Jour-de-Naissance= 7 | ||
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|Détails-sur-Naissance= Il naît près de Boukhara (aujourd’hui en Ouzbékistan) d’un père fonctionnaire de l’administration samanide. Sa langue maternelle est le persan. | |Détails-sur-Naissance= Il naît près de Boukhara (aujourd’hui en Ouzbékistan) d’un père fonctionnaire de l’administration samanide. Sa langue maternelle est le persan. | ||
|Lieu-Naissance= Afshéna | |Lieu-Naissance= Afshéna | ||
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|Evénement-Décès= Décès | |Evénement-Décès= Décès | ||
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| − | |Année-de-Décès= 1037 | + | |Année-de-Décès= 1037 |
|Détails-sur-Décès= Il meurt brutalement d’une affection intestinale. | |Détails-sur-Décès= Il meurt brutalement d’une affection intestinale. | ||
|Lieu-Décès= Hamadan | |Lieu-Décès= Hamadan | ||
| − | |Ville-Décès= Émirat kakouyide | + | |Ville-Décès= Émirat kakouyide |
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| − | |Date-1= | + | |Date-1= 980-996 |
|Titre-Evènement-1= Les débuts d'Avicenne | |Titre-Evènement-1= Les débuts d'Avicenne | ||
| − | |Description-Evènement-1= | + | |Description-Evènement-1= |
* Avicenne, de son nom complet Abu 'Ali al-Husayn Ibn Abd Allah Ibn Sina, est né le 7 août 980 à Khormeytan (ou Afshéna, le pays du soleil), petit village situé près de Boukhara, (Transoxiane, l'actuel Ouzbékistan)7. | * Avicenne, de son nom complet Abu 'Ali al-Husayn Ibn Abd Allah Ibn Sina, est né le 7 août 980 à Khormeytan (ou Afshéna, le pays du soleil), petit village situé près de Boukhara, (Transoxiane, l'actuel Ouzbékistan)7. | ||
| − | Son père, 'Abdallah, musulman chiite ismaélien originaire de Balkh au nord de l'Afghanistan actuel, était collecteur d'impôts du village, pour le souverain samanide Nuh ibn Mansurs ; sa mère, Setareh ou Sitara, d'origine Tadjik, vivait à Afshéna. | + | * Son père, 'Abdallah, musulman chiite ismaélien originaire de Balkh au nord de l'Afghanistan actuel, était collecteur d'impôts du village, pour le souverain samanide Nuh ibn Mansurs ; sa mère, Setareh ou Sitara, d'origine Tadjik, vivait à Afshéna. |
| − | Durant sa petite enfance, il étudie l'arithmétique chez un marchand herboriste, expert en calcul indien. Ayant une bonne mémoire, le jeune garçon finit par surpasser son maître en calcul et en mathématiques. Sous la conduite du maitre Abu Abdallah Ennatili, il s'initie au Coran, aux auteurs arabes et à la philosophie en commençant par l'Isagogè de Porphyre (petit traité pédagogique de vulgarisation de la philosophie d'Aristote). | + | * Durant sa petite enfance, il étudie l'arithmétique chez un marchand herboriste, expert en calcul indien. Ayant une bonne mémoire, le jeune garçon finit par surpasser son maître en calcul et en mathématiques. Sous la conduite du maitre Abu Abdallah Ennatili, il s'initie au Coran, aux auteurs arabes et à la philosophie en commençant par l'Isagogè de Porphyre (petit traité pédagogique de vulgarisation de la philosophie d'Aristote). |
| − | À l'âge de dix ans, il maitrise ainsi le Coran, l'arithmétique, la géométrie d'Euclide, et des bases de la philosophie comme la logique. Il se lance tout seul dans des études difficiles comme l'Almageste de Ptolémée. | + | |
| − | À l'âge de 14 ans, son précepteur Ennatili le quitte pour aller dans une autre ville. Un ami médecin lui apporte les traductions des œuvres d'Hippocrate, qu'il lit d'un trait, nuit et jour. Il raconte dans son autobiographie : « quand le sommeil me gagnait, que je sentais mes forces faiblir, je prenais un breuvage épicé pour me soutenir, et je recommençais mes lectures ». | + | * À l'âge de dix ans, il maitrise ainsi le Coran, l'arithmétique, la géométrie d'Euclide, et des bases de la philosophie comme la logique. Il se lance tout seul dans des études difficiles comme l'Almageste de Ptolémée. |
| − | Sa mémoire étant phénoménale, il lit aussi toutes les traductions de Galien. | + | * À l'âge de 14 ans, son précepteur Ennatili le quitte pour aller dans une autre ville. Un ami médecin lui apporte les traductions des œuvres d'Hippocrate, qu'il lit d'un trait, nuit et jour. Il raconte dans son autobiographie : « quand le sommeil me gagnait, que je sentais mes forces faiblir, je prenais un breuvage épicé pour me soutenir, et je recommençais mes lectures ». |
| − | À l'âge de 16 ans, il est brillamment reçu médecin à l'école de Djundaysabur où professaient des médecins de toutes confessions : juifs, chrétiens, mazdéens et musulmans. | + | * Sa mémoire étant phénoménale, il lit aussi toutes les traductions de Galien. |
| − | |Lieu-Evènement-1= | + | * À l'âge de 16 ans, il est brillamment reçu médecin à l'école de Djundaysabur où professaient des médecins de toutes confessions : juifs, chrétiens, mazdéens et musulmans. |
| − | |Pays-Evènement-1= | + | |Lieu-Evènement-1= Khuzestan |
| + | |Pays-Evènement-1= Iran | ||
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| − | |Date-2=997 | + | |Date-2= 997 |
| − | |Titre-Evènement-2= L'enseignement de la médecine à l' | + | |Titre-Evènement-2= L'enseignement de la médecine à l'hôpital |
|Description-Evènement-2= | |Description-Evènement-2= | ||
| − | + | À 17 ans, il donne des cours à l'hôpital de Boukhara qui sont suivis par des médecins étrangers | |
| − | |Lieu-Evènement-2= | + | |Lieu-Evènement-2= Boukhara |
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<!----------------- Evènement 3 Détails --------------> | <!----------------- Evènement 3 Détails --------------> | ||
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| − | |Titre-Evènement-3= | + | |Titre-Evènement-3= Ecriture de premier livre de philosophie |
|Description-Evènement-3= | |Description-Evènement-3= | ||
| − | * | + | A vingt-et-un ans, il écrit son premier livre de philosophie. Il entame la traduction et le résumé des œuvres d'[[Hippocrate]] et de [[Galien]], qu'il annote scrupuleusement. |
| − | |Lieu-Evènement-3= | + | *A vingt-deux ans, contraint par la mort de son père de gagner sa vie, il intègre l'administration, il est admis à la Cour de Boukhara, devient Premier Ministre (Vizir) et médecin du Prince Nub-Ibn-Mansur, le souverain de Samanid à Boukhara. Avicenne est autorisé à fréquenter la très riche bibliothèque du palais royal. |
| − | |Pays-Evènement-3= | + | |Lieu-Evènement-3= Boukhara |
| + | |Pays-Evènement-3= Iran | ||
<!----------------- Evènement 4 Détails --------------> | <!----------------- Evènement 4 Détails --------------> | ||
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| − | |Titre-Evènement-4= | + | |Titre-Evènement-4= Administration politique |
|Description-Evènement-4= | |Description-Evènement-4= | ||
| − | + | À 22 ans, il entre dans l’administration, contraint par la mort de son père de gagner sa vie. | |
| − | |Lieu-Evènement-4= | + | *Il travaille la nuit à ses grands ouvrages, le jour aux affaires de l’État, où il acquiert une solide réputation. Plusieurs fois ministre, il jouit d’une telle influence qu’il devient l’objet de pressions, sollicitations, jalousies, tantôt poursuivi par ses ennemis, tantôt convoité par des princes adversaires de ceux auxquels il veut rester fidèle. |
| − | |Pays-Evènement-4= | + | * Il est obligé de se cacher à maintes reprises, vivant alors de ses seules consultations médicales. Il mène une vie itinérante et mouvementée, parsemée de fuites, d’emprisonnements et d’évasions. |
| + | |Lieu-Evènement-4= | ||
| + | |Pays-Evènement-4= | ||
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| − | |Titre-Evènement-5= | + | |Titre-Evènement-5= Publication de son Canon de la Médicine (Kitab al-Qanun fi al-tibb). |
| − | |Description-Evènement-5= | + | |Description-Evènement-5= Dans le Canon, Avicenne envisage la chirurgie du cancer et avance l'origine infectieuse de certaines maladies (en particulier la tuberculose) et l'utilité de l'isolement. Il fut capable de différencier la médiastinite (inflammation des tissus du médiastin, partie centrale du thorax) et la pleurésie (inflammation des membranes limitant la cavité située autour des poumons).De plus, il indiquait que les essais thérapeutiques sur l'animal ne pouvaient être extrapolés à l'Homme. |
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| − | |Pays-Evènement- | + | |Titre-Evènement-6= La rédaction de nombreux ouvrages |
| + | |Description-Evènement-6= | ||
| + | Il est appelé à Hamadan, auprès de l'émir bouyide Chams ad-Dawla, et le guérit de ses douleurs inexpliquées. Le prince le choisit alors comme vizir (premier ministre). Avicenne s'impose alors un travail harassant : le jour, il se consacre à la chose publique, la nuit à la science. Il rédige de nombreux ouvrages, avec l'aide du fidèle al-Juzjani, son secrétaire et biographe | ||
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| + | |||
| + | <!----------------- Evènement 7 Détails --------------> | ||
| + | |Date-7=1015 | ||
| + | |Titre-Evènement-7= Soigner une colique néphrétique | ||
| + | |Description-Evènement-7= | ||
| + | Au sud de la Perse, il est amené à soigner avec succès le dirigeant de Hamadan appelé Chams al-Dawla qui souffrait de colique néphrétique, qui le nomme aussitôt son Médecin de cour et son Vizir. Avicenne suscitant des jalousies, les chefs militaires obtiennent son renvoi et son emprisonnement. Mais Amir souffrant de nouveau se résolut à faire appel à Avicenne qui le guérit. Avicenne retrouva ses fonctions. | ||
| + | |Lieu-Evènement-7= | ||
| + | |Pays-Evènement-7= | ||
| − | <!----------------- Evènement | + | <!----------------- Evènement 8 Détails --------------> |
| − | |Date- | + | |Date-8= 1021 |
| − | |Titre-Evènement- | + | |Titre-Evènement-8= Rédaction des livres en prison |
| − | |Description-Evènement- | + | |Description-Evènement-8= |
| − | + | Après la mort du prince Chams ad-Dawla, son fils Sama' ad-Dawla accède au pouvoir. Avicenne n'a plus de protecteur, victime d'intrigues politiques, il passe quatre mois en prison, au cours desquels il continue de rédiger des livres. | |
| − | |Lieu-Evènement- | + | |Lieu-Evènement-8= |
| − | |Pays-Evènement- | + | |Pays-Evènement-8= |
| − | <!----------------- Evènement | + | <!----------------- Evènement 9 Détails --------------> |
| − | |Date- | + | |Date-9= 1023-1037 |
| − | |Titre-Evènement- | + | |Titre-Evènement-9= Ecriture de la dernière partie de son œuvre (astronomie, sciences et linguistique) |
| − | |Description-Evènement- | + | |Description-Evènement-9= |
| − | + | Il parvient à s'enfuir du pays pour se rendre à Ispahan, auprès de l'émir kakouyide Ala ad-Dawla Muhammed. C'est là qu'il écrit, durant 14 ans, la dernière partie de son œuvre (astronomie, sciences et linguistique). Il n'hésitait pas à reprendre la route, répondant aux appels des princes de Perse, de Mésopotamie et du Turkestan. Sa réputation et sa popularité sont immenses, car il exerce la médecine aussi bien dans les cours princières, qu'auprès des pauvres les plus démunis | |
| − | |Lieu-Evènement- | + | |Lieu-Evènement-9= |
| − | |Pays-Evènement- | + | |Pays-Evènement-9= |
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| − | * ... | + | * http://classes.bnf.fr/dossitsm/b-avicen.htm |
| − | * .. | + | * https://www.persee.fr/doc/rhs_0048-7996_1952_num_5_4_2970 |
| − | * .. | + | * http://www.linternaute.com/biographie/avicenne/ |
| − | * .. | + | * http://medarus.org/Medecins/MedecinsTextes/avicenne.html |
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Statut et activité
Oeuvre Principale
- كان ابن سينا ، المعروف باسم ابن سينا في الغرب (7 أغسطس 980 - يونيو 1037) فارسيًا. إنه من أعظم العلماء في العصور الوسطى. إنه فيلسوف وطبيب وعالم رياضيات وعالم فلك في نفس الوقت. ربما يكون أفضل ممثل لعالمية المعرفة ، وكان ارتفاع فكره وكذلك جودة كتاباته من بين أبرز العبقرية البشرية. كان مهتمًا بالعديد من العلوم ، مثل علم الفلك والكيمياء وعلم النفس. يلقبه تلاميذه "شيخ الراس" أمير العلماء ، أعظم الأطباء ، المعلم بامتياز ، والمعلّم الثالث (بعد أرسطو و الفارابي).
- أعماله الرئيسية هي الموسوعة الطبية قانون الطب (قانون الطب) وموسوعتاه العلميتان الشفاء (في شفاء الروح) و دانيش نعمة (كتاب علمي) .
كان عمله الطبي قانون (قانون الطب) هو الدليل المرجعي للمدارس الأوروبية حتى القرن السابع عشر.
يقع عمله الفلسفي على مفترق طرق الفكر الشرقي والفكر الغربي. لا يزال على قيد الحياة في بداية القرن الحادي والعشرين في إطار الإسلام الإيراني. تستمر دراستها في الغرب من وجهة نظر الفلسفة ونظرية المعرفة والعلوم المعرفية.
علم الادوية والطب
Domaine, Discipline, Thématique
Médecine / Pharmacologie / Système nerveux / Apoplexie / Infections contagieuses / Maladies de la peau / Maladies vénériennes. / Sclérose du cou la paralysie faciale / Méningite / Paralysie faciale / Physique / Le mouvement / La force / Le vide / L'infini / La lumière / La chaleur / Géologie / La constitution des montagnes / Mathématique / Astronomie / Alchimie / Pychologie /
Questions possibles
Concepts ou notions associés
Médecine / Sciences / psychologie / Philosophie / Politique / Religion / Néoplatonisme / Anatomie / Physiologie /
Avicenne - Glossaire / (+)
Dates et Evénements Importants
Naissance le 7 août. 980 Afshéna Grand Khorasan perse / Il naît près de Boukhara (aujourd’hui en Ouzbékistan) d’un père fonctionnaire de l’administration samanide. Sa langue maternelle est le persan.
Décès le Juin 1037 Hamadan Émirat kakouyide Iran / Il meurt brutalement d’une affection intestinale.
Les débuts d'Avicenne
* Avicenne, de son nom complet Abu 'Ali al-Husayn Ibn Abd Allah Ibn Sina, est né le 7 août 980 à Khormeytan (ou Afshéna, le pays du soleil), petit village situé près de Boukhara, (Transoxiane, l'actuel Ouzbékistan)7.
- Son père, 'Abdallah, musulman chiite ismaélien originaire de Balkh au nord de l'Afghanistan actuel, était collecteur d'impôts du village, pour le souverain samanide Nuh ibn Mansurs ; sa mère, Setareh ou Sitara, d'origine Tadjik, vivait à Afshéna.
- Durant sa petite enfance, il étudie l'arithmétique chez un marchand herboriste, expert en calcul indien. Ayant une bonne mémoire, le jeune garçon finit par surpasser son maître en calcul et en mathématiques. Sous la conduite du maitre Abu Abdallah Ennatili, il s'initie au Coran, aux auteurs arabes et à la philosophie en commençant par l'Isagogè de Porphyre (petit traité pédagogique de vulgarisation de la philosophie d'Aristote).
- À l'âge de dix ans, il maitrise ainsi le Coran, l'arithmétique, la géométrie d'Euclide, et des bases de la philosophie comme la logique. Il se lance tout seul dans des études difficiles comme l'Almageste de Ptolémée.
- À l'âge de 14 ans, son précepteur Ennatili le quitte pour aller dans une autre ville. Un ami médecin lui apporte les traductions des œuvres d'Hippocrate, qu'il lit d'un trait, nuit et jour. Il raconte dans son autobiographie : « quand le sommeil me gagnait, que je sentais mes forces faiblir, je prenais un breuvage épicé pour me soutenir, et je recommençais mes lectures ».
- Sa mémoire étant phénoménale, il lit aussi toutes les traductions de Galien.
- À l'âge de 16 ans, il est brillamment reçu médecin à l'école de Djundaysabur où professaient des médecins de toutes confessions : juifs, chrétiens, mazdéens et musulmans.
Khuzestan
Iran
L'enseignement de la médecine à l'hôpital
À 17 ans, il donne des cours à l'hôpital de Boukhara qui sont suivis par des médecins étrangers
Boukhara
Iran
Ecriture de premier livre de philosophie
A vingt-et-un ans, il écrit son premier livre de philosophie. Il entame la traduction et le résumé des œuvres d'Hippocrate et de Galien, qu'il annote scrupuleusement.
- A vingt-deux ans, contraint par la mort de son père de gagner sa vie, il intègre l'administration, il est admis à la Cour de Boukhara, devient Premier Ministre (Vizir) et médecin du Prince Nub-Ibn-Mansur, le souverain de Samanid à Boukhara. Avicenne est autorisé à fréquenter la très riche bibliothèque du palais royal.
Boukhara
Iran
Administration politique
À 22 ans, il entre dans l’administration, contraint par la mort de son père de gagner sa vie.
- Il travaille la nuit à ses grands ouvrages, le jour aux affaires de l’État, où il acquiert une solide réputation. Plusieurs fois ministre, il jouit d’une telle influence qu’il devient l’objet de pressions, sollicitations, jalousies, tantôt poursuivi par ses ennemis, tantôt convoité par des princes adversaires de ceux auxquels il veut rester fidèle.
- Il est obligé de se cacher à maintes reprises, vivant alors de ses seules consultations médicales. Il mène une vie itinérante et mouvementée, parsemée de fuites, d’emprisonnements et d’évasions.
Publication de son Canon de la Médicine (Kitab al-Qanun fi al-tibb).
Dans le Canon, Avicenne envisage la chirurgie du cancer et avance l'origine infectieuse de certaines maladies (en particulier la tuberculose) et l'utilité de l'isolement. Il fut capable de différencier la médiastinite (inflammation des tissus du médiastin, partie centrale du thorax) et la pleurésie (inflammation des membranes limitant la cavité située autour des poumons).De plus, il indiquait que les essais thérapeutiques sur l'animal ne pouvaient être extrapolés à l'Homme.
La rédaction de nombreux ouvrages
Il est appelé à Hamadan, auprès de l'émir bouyide Chams ad-Dawla, et le guérit de ses douleurs inexpliquées. Le prince le choisit alors comme vizir (premier ministre). Avicenne s'impose alors un travail harassant : le jour, il se consacre à la chose publique, la nuit à la science. Il rédige de nombreux ouvrages, avec l'aide du fidèle al-Juzjani, son secrétaire et biographe
Soigner une colique néphrétique
Au sud de la Perse, il est amené à soigner avec succès le dirigeant de Hamadan appelé Chams al-Dawla qui souffrait de colique néphrétique, qui le nomme aussitôt son Médecin de cour et son Vizir. Avicenne suscitant des jalousies, les chefs militaires obtiennent son renvoi et son emprisonnement. Mais Amir souffrant de nouveau se résolut à faire appel à Avicenne qui le guérit. Avicenne retrouva ses fonctions.
Rédaction des livres en prison
Après la mort du prince Chams ad-Dawla, son fils Sama' ad-Dawla accède au pouvoir. Avicenne n'a plus de protecteur, victime d'intrigues politiques, il passe quatre mois en prison, au cours desquels il continue de rédiger des livres.
Ecriture de la dernière partie de son œuvre (astronomie, sciences et linguistique)
Il parvient à s'enfuir du pays pour se rendre à Ispahan, auprès de l'émir kakouyide Ala ad-Dawla Muhammed. C'est là qu'il écrit, durant 14 ans, la dernière partie de son œuvre (astronomie, sciences et linguistique). Il n'hésitait pas à reprendre la route, répondant aux appels des princes de Perse, de Mésopotamie et du Turkestan. Sa réputation et sa popularité sont immenses, car il exerce la médecine aussi bien dans les cours princières, qu'auprès des pauvres les plus démunis
Site Internet
Bibliographie
Pour citer cette page: ([1])
ABROUGUI, M & al, 2022. Avicenne. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/Avicenne>, consulté le 16, juin, 2024
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