Différences entre versions de « القضاء والقدر »

De Didaquest
Aller à la navigationAller à la recherche
 
(17 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées)
Ligne 30 : Ligne 30 :
 
|Domaine-Discipline-Thématique-3= أفعال الإنسان
 
|Domaine-Discipline-Thématique-3= أفعال الإنسان
 
|Domaine-Discipline-Thématique-4= الحرية
 
|Domaine-Discipline-Thématique-4= الحرية
−
|Domaine-Discipline-Thématique-5=
+
|Domaine-Discipline-Thématique-5=  
 +
 
 +
التوكل والثقة: تعزيز الثقة بإرادة الله والتوكل عليه في جميع جوانب الحياة، وهو أحد أهم جوانب فهم "القضاء والقدر".
 +
 
 +
التأمل والصلاة: البحث عن الفهم العميق لمعاني "القضاء والقدر" من خلال التأمل والصلاة، والسعي للتواصل الروحي مع الله.
 +
 
 +
الصبر والتسامح: تعزيز قيم الصبر والتسامح مع المصاعب والاختبارات، مع الثقة في أنها جزء من الخطة الإلهية.
 +
 
 +
الاستماع للعبر الروحية: البحث عن الدروس والحكمة من الأحداث والتجارب، والتعلم منها لتطوير الروح والعقل.
 +
 
 +
العمل الصالح والمساعدة: العمل الخيري ومساعدة الآخرين بشكل شامل ومشاركة الخير مع الآخرين.
 +
 
 +
هذه الانضباطات تساعد في بناء الروحانية الشخصية والعمل على النمو الروحي بطريقة تربط الفرد بإيمانه وثقته بمفهوم "القضاء والقدر".
 +
 
 +
 
 +
 
 +
 
 +
 
 
|Domaine-Discipline-Thématique-6=
 
|Domaine-Discipline-Thématique-6=
 
|Domaine-Discipline-Thématique-7=
 
|Domaine-Discipline-Thématique-7=
Ligne 48 : Ligne 65 :
 
|Définition= <!-- Ne pas Modifier  -->
 
|Définition= <!-- Ne pas Modifier  -->
 
<!-- *************** Commercez les modifications *******************-->
 
<!-- *************** Commercez les modifications *******************-->
−
En résumé, le destin en islam est la croyance en la prédestination divine (Qadar) qui est harmonieusement liée au libre arbitre de l'homme. Il s'agit de la reconnaissance que Dieu est le Souverain suprême, connaissant toutes choses, ayant une volonté souveraine et orchestrant le cours de l'univers selon Sa sagesse et Sa miséricorde. Les croyants sont appelés à accepter leur destin avec patience, à exercer leur libre arbitre avec responsabilité et à rechercher la proximité de Dieu à travers la prière et la soumission à Sa volonté.
+
 
 
*معنى القضاء لغة وشرعاً إنّ معنى القضاء شرعاً هو: علم الله تعالى الأزلي وتقديره لكلّ ما في الوجود، وكتابته ومشيئته لكلّ ما هو كائن إلى قيام السّاعة، أما اصطلاحاً فتعود أصل كلمة القضاء إلى قضى، وتأتي تلك الكلمة بمعانٍ كثيرة، منها حكم وأتمّ خلق أمر وأتقنه، ونفذ أمراً لجهته، وقضى رئيس المحكمة بمعنى حكم حكماً ينبغي إنفاذه وتطبيقه، ووردت كلمة القضاء في القرآن الكريم بما يشير إلى تلك المعاني وأكثر، ومنها: الحكم والأمر، وذلك في قوله تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ) [الإسراء: 17]. إتمام الخلق وإتقانه، ومنها قوله تعالى: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ) [فصّلت: 12]. الإخبار والبيان، ومنها قوله تعالى: (وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ) [الإسراء: 4].
 
*معنى القضاء لغة وشرعاً إنّ معنى القضاء شرعاً هو: علم الله تعالى الأزلي وتقديره لكلّ ما في الوجود، وكتابته ومشيئته لكلّ ما هو كائن إلى قيام السّاعة، أما اصطلاحاً فتعود أصل كلمة القضاء إلى قضى، وتأتي تلك الكلمة بمعانٍ كثيرة، منها حكم وأتمّ خلق أمر وأتقنه، ونفذ أمراً لجهته، وقضى رئيس المحكمة بمعنى حكم حكماً ينبغي إنفاذه وتطبيقه، ووردت كلمة القضاء في القرآن الكريم بما يشير إلى تلك المعاني وأكثر، ومنها: الحكم والأمر، وذلك في قوله تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ) [الإسراء: 17]. إتمام الخلق وإتقانه، ومنها قوله تعالى: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ) [فصّلت: 12]. الإخبار والبيان، ومنها قوله تعالى: (وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ) [الإسراء: 4].
 
معنى القدر لغة وشرعاً إنّ معنى القدر شرعاً هو خروج الممكنات من العدم إلى الوجود خروجاً مدبّراً محكماً وفق علم الله تعالى ومشيئته وبما يتوافق مع قضائه سبحانه المكتوب منذ الأزل، أما القدر لغة فهو من قدر الشّيء أو قدّره، أي عرف مبلغه ومنتهاه وكنهه، ومنها قدّر فلان قيمة هذا الشّيء، أي عرف قيمته وما يساويه في واقع الحال، وتأتي كلمة القدر في القرآن الكريم بمعان عدّة نذكر منها  التّدبير، في قوله تعالى: (فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ) [المرسلات: 12]. تحديد المقدار الزّمني أو المكاني، في قوله تعالى: (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) [يس: 39]. التّعظيم، في قوله تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) [الزمر: 67].
 
معنى القدر لغة وشرعاً إنّ معنى القدر شرعاً هو خروج الممكنات من العدم إلى الوجود خروجاً مدبّراً محكماً وفق علم الله تعالى ومشيئته وبما يتوافق مع قضائه سبحانه المكتوب منذ الأزل، أما القدر لغة فهو من قدر الشّيء أو قدّره، أي عرف مبلغه ومنتهاه وكنهه، ومنها قدّر فلان قيمة هذا الشّيء، أي عرف قيمته وما يساويه في واقع الحال، وتأتي كلمة القدر في القرآن الكريم بمعان عدّة نذكر منها  التّدبير، في قوله تعالى: (فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ) [المرسلات: 12]. تحديد المقدار الزّمني أو المكاني، في قوله تعالى: (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) [يس: 39]. التّعظيم، في قوله تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) [الزمر: 67].
Ligne 64 : Ligne 81 :
 
*لم تقتصر المواقف في القضاء والقدر على الجبر والإعتزال بل نجد مواقفا أخرى حاولت تقديم تفسير مقنع لما يراه البعض ضرور لا مناص منها أو لما يعتقد فيه البعض الآخر من الحرية المطلقة التي لا  تعترف بالقدرة الإلهية ولا ترى لها الأثر في الفعل الإنساني وأبو الحسن الأشعري من الذين حاولوا تقديم مفهوم أكثر دقة ويسرا في الفهم من سابقيه فقال ان الإنسان قادر على إيجاد أفعاله ولكن ذلك لا يكون إلا بعد خلق الله للقدرة الحقيقية في بدنه ليكون ما يريد من عمل وهذا القول يراه النقاد ومن عاصره من الخصوم جبرا كالذي تبنته الجهمية ولكن الفرق أن جبر الأشعري تخفى في ثوب الكسب فذهب موقفه مثلا يضرب بين القوم في الخفاء والغموض حتى قيل أخفى من كسب الأشعري  
 
*لم تقتصر المواقف في القضاء والقدر على الجبر والإعتزال بل نجد مواقفا أخرى حاولت تقديم تفسير مقنع لما يراه البعض ضرور لا مناص منها أو لما يعتقد فيه البعض الآخر من الحرية المطلقة التي لا  تعترف بالقدرة الإلهية ولا ترى لها الأثر في الفعل الإنساني وأبو الحسن الأشعري من الذين حاولوا تقديم مفهوم أكثر دقة ويسرا في الفهم من سابقيه فقال ان الإنسان قادر على إيجاد أفعاله ولكن ذلك لا يكون إلا بعد خلق الله للقدرة الحقيقية في بدنه ليكون ما يريد من عمل وهذا القول يراه النقاد ومن عاصره من الخصوم جبرا كالذي تبنته الجهمية ولكن الفرق أن جبر الأشعري تخفى في ثوب الكسب فذهب موقفه مثلا يضرب بين القوم في الخفاء والغموض حتى قيل أخفى من كسب الأشعري  
 
أما ابن رشد الأندلسي فهو الوحيد الذي لم يعرف القضاء والقدر من منطلق كلامي بل تبنى مدخلا فلسفيا غاية في الطرافة والحكمة فيقول أن الإنسان قادر حر مريد ولكن أفعاله ليست مطلقة بل مقيدة بسلسلة من الأسباب والمسببات التي مصدرها الله تعالى ومحلها الكون فالفعل عنده مزيج بين الضرورة والحرية وهذا لبرأي من الوجاهة بمكان فهو رأي لم ينكر أن الإنسان الخليفة موجود بكل ما فيه من قدرة وإرادة ومسؤولية  ولم ينكر كذلك أن الله تعالى هو الذي بيده مقاليد هذا الكون وهو الذي يصرف الأمور كما يشاء ولا يسأل عم يفعل وهم يسألون
 
أما ابن رشد الأندلسي فهو الوحيد الذي لم يعرف القضاء والقدر من منطلق كلامي بل تبنى مدخلا فلسفيا غاية في الطرافة والحكمة فيقول أن الإنسان قادر حر مريد ولكن أفعاله ليست مطلقة بل مقيدة بسلسلة من الأسباب والمسببات التي مصدرها الله تعالى ومحلها الكون فالفعل عنده مزيج بين الضرورة والحرية وهذا لبرأي من الوجاهة بمكان فهو رأي لم ينكر أن الإنسان الخليفة موجود بكل ما فيه من قدرة وإرادة ومسؤولية  ولم ينكر كذلك أن الله تعالى هو الذي بيده مقاليد هذا الكون وهو الذي يصرف الأمور كما يشاء ولا يسأل عم يفعل وهم يسألون
 +
En résumé, le destin en islam est la croyance en la prédestination divine (Qadar) qui est harmonieusement liée au libre arbitre de l'homme. Il s'agit de la reconnaissance que Dieu est le Souverain suprême, connaissant toutes choses, ayant une volonté souveraine et orchestrant le cours de l'univers selon Sa sagesse et Sa miséricorde. Les croyants sont appelés à accepter leur destin avec patience, à exercer leur libre arbitre avec responsabilité et à rechercher la proximité de Dieu à travers la prière et la soumission à Sa volonté.
  
 
== {{Widget:Definition-graphique-Fiche}} ==
 
== {{Widget:Definition-graphique-Fiche}} ==
Ligne 104 : Ligne 122 :
 
<!--AJOUTEZ (jusqu'à 100 Mots-Clés) OU SUPPRIMEZ LES LIGNES NON UTILISÉES        -->
 
<!--AJOUTEZ (jusqu'à 100 Mots-Clés) OU SUPPRIMEZ LES LIGNES NON UTILISÉES        -->
 
<!----------------- Commencez les modifications des Mots Clés --------------------->
 
<!----------------- Commencez les modifications des Mots Clés --------------------->
−
الإيمان بالقضاء والقدر: يتعلق بالاعتقاد بأن كل ما يحدث في الحياة هو بموجب إرادة الله، سواء كانت هذه الأحداث جيدة أو سيئة. الشخص المؤمن يقبل ما يحدث بثقة في أنه جزء من الخطة الإلهية.
+
|Mot-Clé-1=المشيئة الالهية
 +
|Mot-Clé-2=الارادة الانسانية
 +
|Mot-Clé-3=المسؤولية
 +
|Mot-Clé-4=الاسباب والمسببات
 +
|Mot-Clé-5=التسيير والتخيير
 +
|Mot-Clé-6= التوكل
 +
|Mot-Clé-7= التواكل
 +
|Mot-Clé-8= التفويض والتسليم
 +
|Mot-Clé-9= الإيمان بالقضاء والقدر: يتعلق بالاعتقاد بأن كل ما يحدث في الحياة هو بموجب إرادة الله، سواء كانت هذه الأحداث جيدة أو سيئة. .
  
 
التسليم لإرادة الله: يعني القبول والرضا بالأمور كما هي، مع الثقة في أن الله يعرف الأمور بشكل أفضل ويدبرها للخير.
 
التسليم لإرادة الله: يعني القبول والرضا بالأمور كما هي، مع الثقة في أن الله يعرف الأمور بشكل أفضل ويدبرها للخير.
Ligne 115 : Ligne 141 :
  
 
هذه المفاهيم تعكس العلاقة القوية بين الإيمان الإسلامي وفهم "القضاء والقدر"، مما يؤدي إلى روح من التسامح والصبر في مواجهة التحديات والأحداث في الحياة.
 
هذه المفاهيم تعكس العلاقة القوية بين الإيمان الإسلامي وفهم "القضاء والقدر"، مما يؤدي إلى روح من التسامح والصبر في مواجهة التحديات والأحداث في الحياة.
−
|Mot-Clé-1=المشيئة الالهية
+
 
−
|Mot-Clé-2=الارادة الانسانية
 
−
|Mot-Clé-3=المسؤولية
 
−
|Mot-Clé-4=الاسباب والمسببات
 
−
|Mot-Clé-5=التسيير والتخيير
 
−
|Mot-Clé-6= التوكل
 
−
|Mot-Clé-7= التواكل
 
−
|Mot-Clé-8= التفويض والتسليم
 
−
|Mot-Clé-9=
 
 
|Mot-Clé-10=
 
|Mot-Clé-10=
  
Ligne 155 : Ligne 173 :
 
*ترتبط قضية القدر بافعال العباد والتلازم بين التخيير والتسيير ودراستها تمثل ضرورة بالنسبة للمتعلم وذلك حتى يكتسب التصور الصحيح لهذا الركن
 
*ترتبط قضية القدر بافعال العباد والتلازم بين التخيير والتسيير ودراستها تمثل ضرورة بالنسبة للمتعلم وذلك حتى يكتسب التصور الصحيح لهذا الركن
 
*من امثلة استثمار مبحث القدر الاجابة على بعض الاسئلة شديدة الارتباط بالتلميذ من قبيل .. هل من المعقول تبرير الفشل الدراسي بالقضاء والقدر
 
*من امثلة استثمار مبحث القدر الاجابة على بعض الاسئلة شديدة الارتباط بالتلميذ من قبيل .. هل من المعقول تبرير الفشل الدراسي بالقضاء والقدر
 +
* "القضاء والقدر" يمكن أن يكون مفهومًا عميقًا يؤثر على مختلف جوانب الحياة الدينية والشخصية. إليك بعض الأمثلة والتطبيقات:
 +
 +
الصبر والتسامح: عند مواجهة الصعاب، يمكن استخدام مفهوم "القضاء والقدر" لتعزيز الصبر والتسامح مع الظروف الصعبة، مع الثقة في أنها جزء من الخطة الإلهية.
 +
 +
التحفظ والثقة: يمكن استخدام فهم القضاء والقدر لتحفظ الأشخاص وثقتهم بأن الله يدبر الأمور بطريقة تخدم مصلحتهم في النهاية.
 +
 +
الاستعداد للتغير: فهم القضاء والقدر يساعد على الاستعداد للتغير وقبول ما قد يأتي في المستقبل دون مقاومة غير ضرورية.
 +
 +
التطوير الشخصي: يمكن أن يوجه فهم القضاء والقدر الأشخاص نحو تطوير الصبر وتقبل الآخرين وبناء القدرة على التكيف مع التحديات.
 +
 +
التفكير الإيجابي: الاعتقاد بأن كل شيء يحدث وفقًا لمشيئة الله يمكن أن يوجه الأفراد نحو التفكير الإيجابي حتى في وجه الصعوبات.
 +
 +
التحليل الذاتي: استخدام القضاء والقدر للنظر في الأحداث السابقة وفهم كيف يمكن أن يكون القضاء والقدر قد تأثر بتلك الأحداث.
 +
 +
هذه التطبيقات توضح كيف يمكن أن يكون فهم القضاء والقدر موجهًا لتطوير الصفات الشخصية والتعامل مع التحديات بطريقة إيجابية.
 +
 +
 +
 +
 +
 
}}<!--************** Fin Fiche Didactique Explicitations ******************* -->
 
}}<!--************** Fin Fiche Didactique Explicitations ******************* -->
  
Ligne 168 : Ligne 206 :
  
 
* Confusion entre [[ كتب و الزم]]
 
* Confusion entre [[ كتب و الزم]]
 +
كلمة "كتب الله" في اللغة العربية تعني "قد كتب الله" أو "حُكِمَ بمشيئة الله". تُستخدم هذه العبارة للدلالة على قدرة الله على تحديد وتسجيل مصائر الأشياء والأحداث وفقًا لإرادته الإلهية.
 +
 +
في السياق الديني، تُستخدم عبارة "كتب الله" للدلالة على القضاء والقدر والمصائر التي يقررها الله. فهي تعبير عن اعتقاد المسلمين بأن الله يعلم ويسجل كل شيء وأن ما يحدث في الحياة يحدث بموجب مشيئته.
 +
 +
"كتب الله" تعبير يشير إلى الاعتقاد بأن كل ما يحدث في الحياة وكل مصير الأشياء قد تم تحديده بواسطة الله وأنه جزء من الخطة الإلهية التي لا يمكن تغييرها أو تجنبها.
 +
إن هذاا المفهووم  لمعنى كلمة "كتب"  ربما يحدث في تصور الإنسان أن اللمصير غير قابل للتغيير من طرف الإنساان وهو إعتقاد مشوه للأنه لو كان ااالأمر كذللك لنفينا على المسلم التكليف والمسؤولية والثواب والعقاب . يدل القرآن االكريم على أن الإنسسان قادر فاعل مريد وهذه آيات تتؤكد مبدأ الحرية والإختيار
 +
”هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ* فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ* وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ”.
 +
 +
سورة الجاثية، الآيات 29، 30، 31.
 +
 +
”إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ”.
 +
 +
سورة النور ، الآية 19.
 +
 +
 +
”وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ”.
 +
 +
سورة التوبة، الآية 105.
 +
 
* Confusion entre [[التواكل والتوكل]]
 
* Confusion entre [[التواكل والتوكل]]
−
* Erreur fréquente: من الاخطاء االشائعة في فهم الايمان بالقدر  ان القول بان الله كتب علينا كذا وكذا يعني الزمنا بها واجبرنا عليها وليس للعبد قدرة على تغيير شئ وليست له الارادة على اختيار النقيضين من الافعال وهذا فهم اعرج  ولا يتفق مع القران الكريم ولا يتفق مع فكرة العدل والخلافة والثواب والعقاب وتحمل المسؤولية والسؤال بين يدي العزيز الجبار
+
"التوكل" و"التواكل" عبارتان قد تبدوا متشابهتين ولكن لهما معاني مختلفة:
 +
 
 +
التوكل (Tawakkul): يشير إلى الثقة الكاملة بالله والاعتماد عليه في كل شيء. هو الاستسلام لإرادة الله والثقة الكاملة بأنه سيدير الأمور بالشكل الأفضل. يعبر عن الاعتماد على الله وعدم الاعتماد على القوى البشرية فقط. الفرد الذي يتوكل على الله يبذل قصارى جهده ويعمل، ولكن في النهاية، يعتقد أن النتيجة هي بيد الله.
 +
 
 +
التواكل (Tawakul): على الجانب الآخر، التواكل يشير إلى الاعتماد المطلق على العوامل البشرية دون اللجوء إلى الله. إنه الثقة الكاملة في القدرات البشرية والاعتماد على العوامل المادية أو البشرية لتحقيق الأهداف دون مراعاة التدخل الإلهي.
 +
 
 +
التوكل يعبر عن الاعتماد على الله، بينما التواكل يشير إلى الاعتماد الكامل على العوامل البشرية دون اللجوء إلى القوى الإلهية.
 +
 
 +
* من الاخطاء االشائعة في فهم الايمان بالقدر  ان القول بان الله كتب علينا كذا وكذا يعني الزمنا بها واجبرنا عليها وليس للعبد قدرة على تغيير شئ وليست له الارادة على اختيار النقيضين من الافعال وهذا فهم اعرج  ولا يتفق مع القران الكريم ولا يتفق مع فكرة العدل والخلافة والثواب والعقاب وتحمل المسؤولية والسؤال بين يدي العزيز الجبار
  
 
الإعتقاد بالتقدير المطلق: قد يفهم بعض الأشخاص "القضاء والقدر" على أنهم لا يمتلكون أي دور أو مسؤولية في حياتهم، مما يمكن أن يؤدي إلى تقديم الاعتذار عن المبادرة أو العمل الجاد.
 
الإعتقاد بالتقدير المطلق: قد يفهم بعض الأشخاص "القضاء والقدر" على أنهم لا يمتلكون أي دور أو مسؤولية في حياتهم، مما يمكن أن يؤدي إلى تقديم الاعتذار عن المبادرة أو العمل الجاد.
Ligne 191 : Ligne 256 :
  
 
* [[ما الفرق بين فكرة التخييرعند المعتزلة والتسيير عند الجبرية ?]]
 
* [[ما الفرق بين فكرة التخييرعند المعتزلة والتسيير عند الجبرية ?]]
−
* [[ماهو التعريف اللغوي والاصطلاحي للقضاء والقدد ?]]
+
* [[هل يظلم الله عباده عندما  يقدر لهم المقادير في الازل ?]]
−
* [[هل ارادة الانسان مطلقة ?]]
+
* [[كيف نوفق بين الحرية والضرورة ?]]
 +
* [[ما  هو الكسب الاشعري?]]
 +
* [[ماهو التعريف اللغوي والاصطلاحي للقضاء والقدر ?]]
 +
* [[هل ارادة الانسان مطلقة ?]]Comment concilier la notion de libre arbitre avec la croyance en la prédestination divine ?
 +
 
 +
En quoi croire en "القضاء والقدر" peut-il influencer notre façon de faire face aux difficultés de la vie ?
 +
 
 +
Quelle est la place de la responsabilité individuelle dans un monde où tout est considéré comme prédestiné par Dieu ?
 +
 
 +
En quoi la croyance en "القضاء والقدر" influence-t-elle notre perception du sens de la vie et des événements qui s'y déroulent ?
 +
 
 +
Comment interpréter cette croyance de manière à promouvoir la tolérance et le respect des croyances différentes ?
 +
 
 +
Comment cette croyance peut-elle affecter notre relation personnelle avec Dieu ou une force supérieure ?
 +
 
 +
Dans quelle mesure cette croyance peut-elle impacter notre bien-être mental et émotionnel ?
 +
 
 +
Existe-t-il des différences notables dans la compréhension de "القضاء والقدر" entre différentes écoles de pensée islamiques ?
 +
 
 +
Comment cette croyance peut-elle influencer nos actions et nos décisions au quotidien ?
 +
 
 +
En quoi cette croyance peut-elle être source de réconfort ou de stress pour les individus ?
  
 
= {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} =
 
= {{Widget:Liens-enseignement-Fiche}} =
Ligne 208 : Ligne 294 :
 
*وضع التلاميذ امام وضعيات افتراضية يعبرون من خلالها عن موقفهم من الذين يبرورن فشلهم بالقدر                                                   
 
*وضع التلاميذ امام وضعيات افتراضية يعبرون من خلالها عن موقفهم من الذين يبرورن فشلهم بالقدر                                                   
 
:* دراسة اسباب الفشل عند البعض وعلاقتها بالقدر
 
:* دراسة اسباب الفشل عند البعض وعلاقتها بالقدر
−
* انجاز ورشات عمل جماعية لدراسة الفرق بين العالم المتقدم الذي لا يؤمن باركان الايمان الاسلامية ومنها القدروبين العالم العربي المتخلف وذلك للغجابة عن السؤال المركزي .... هل يمكن ان يكون الاسلام في قيمه ومبادئه سببا من اسباب التخلف ام انه الفهم الخاطئ للدين ؟                                                
+
* انجاز ورشات عمل جماعية لدراسة الفرق بين العالم المتقدم الذي لا يؤمن باركان الايمان الاسلامية ومنها القدروبين العالم العربي المتخلف وذلك للغجابة عن السؤال المركزي .... هل يمكن ان يكون الاسلام في قيمه ومبادئه سببا من اسباب التخلف ام انه الفهم الخاطئ للدين ؟
 +
Le libre arbitre et la prédestination : Une réflexion importante tourne autour de l'équilibre entre le libre arbitre de l'individu et la prédestination divine. Comment concilier la notion de choix personnel avec la croyance que tout est prédestiné par Dieu ?
 +
 
 +
La résilience face à l'adversité : L'enseignement de "القضاء والقدر" peut conduire à réfléchir sur la manière dont les gens gèrent les moments difficiles. Comment cette croyance peut-elle renforcer la résilience face à l'adversité ?
 +
 
 +
La responsabilité individuelle : Quelle est la place de la responsabilité individuelle dans un monde où "القضاء والقدر" joue un rôle important ? Comment les individus sont-ils responsables de leurs actions, même s'ils croient en la prédestination ?
 +
 
 +
La recherche de sens : Cette croyance peut encourager la recherche de sens dans les événements de la vie. Les gens peuvent se demander pourquoi certaines choses se produisent et quelles leçons ils peuvent en tirer.
 +
 
 +
La relation avec Dieu : Comment cette croyance influence-t-elle la relation personnelle avec Dieu ? Comment les individus perçoivent-ils leur place dans l'univers et leur relation avec le divin ?
 +
 
 +
La diversité des interprétations : "القضاء والقدر" peut être interprété de différentes manières par différents individus et écoles de pensée islamiques. Cela peut conduire à des discussions et des réflexions sur la diversité des points de vue au sein de l'islam.
 +
 
 +
La tolérance religieuse : Réfléchir sur la croyance en "القضاء والقدر" peut également conduire à des discussions sur la tolérance religieuse et le respect des croyances et des pratiques religieuses différentes.
 +
 
 +
L'influence sur le bien-être mental et émotionnel : Les idées et les réflexions sur la croyance en "القضاء والقدر" peuvent également se concentrer sur son impact sur la paix intérieure, la tranquillité d'esprit et le bien-être émotionnel.
 +
 
 +
L'enseignement de ce concept offre de nombreuses possibilités de discussion et de réflexion profonde sur la foi, la destinée, la responsabilité et la vie en général. Ces réflexions peuvent être enrichissantes pour les croyants et les non-croyants, ainsi que pour le dialogue interreligieux.
 +
 
 +
الحكمة في التعامل مع التحديات: كيف يمكننا التعامل مع الصعوبات بحيث نفهم أنها جزء من الخطة الإلهية، وكيف يمكننا استخدامها كفرصة للنمو الشخصي والروحي.
 +
 
 +
الثقة والتسليم: كيف يمكن للثقة الكاملة في إرادة الله أن تساعد في تحقيق السلام الداخلي والتسامح مع المصائب.
 +
 
 +
التحفيز للعمل الجاد والمسؤولية الشخصية: كيف يمكن لفهم "القضاء والقدر" أن يحفزنا على العمل الجاد دون الاستسلام للظروف.
 +
 
 +
التوازن بين الدعاء والعمل: كيف يمكن للدعاء والاستغفار أن يكونا جزءًا من التفاعل مع مفهوم "القضاء والقدر"، بينما يتخذ الشخص الخطوات الضرورية لتحقيق أهدافه.
 +
 
 +
التقبل والسلام الداخلي: كيف يمكننا قبول مسارات الحياة بكل ما تحمله من تحديات وكيف يمكن لذلك أن يسهم في تحقيق السلام الداخلي.
 +
 
 +
المساهمة الاجتماعية والإيجابية: كيف يمكن لفهم "القضاء والقدر" أن يلهمنا لمساعدة الآخرين وبناء مجتمع أفضل.
 +
 
 +
هذه الأفكار والتأملات يمكن أن توجه الأفراد نحو فهم أعمق للحياة وتواجهها بقوة وثقة، مع التوازن الصحيح بين الثقة بالقدر والمسؤولية الشخصية.
 +
 
 +
 
 +
 
 +
 
 +
                                               
 
                                                  
 
                                                  
  
Ligne 226 : Ligne 348 :
 
* حوارات يقوم بها التلاميذ داخل القسم                                                 
 
* حوارات يقوم بها التلاميذ داخل القسم                                                 
 
:* مواقف من الحياة اليومية المعبرة عن فهم العامة والخاصة للقدر                                               
 
:* مواقف من الحياة اليومية المعبرة عن فهم العامة والخاصة للقدر                                               
 +
* Lecture de textes religieux : Explorer les références religieuses telles que le Coran, les Hadiths ou les travaux des érudits islamiques pour comprendre les perspectives traditionnelles.
 +
 +
Discussions en groupe : Organiser des groupes de discussion pour échanger des points de vue et des interprétations diverses sur ce concept.
 +
 +
Recherche de ressources variées : Consulter une gamme de livres, articles, et conférences pour obtenir des perspectives variées sur le sujet.
 +
 +
Consultation des érudits religieux : Consulter des imams, des savants ou des conférenciers spécialisés pour obtenir des éclaircissements sur des points spécifiques.
 +
 +
Méditation et introspection : Prendre du temps pour réfléchir sur le concept, méditer sur ses implications personnelles et son influence dans la vie quotidienne.
 +
 +
Formation en ligne : Suivre des cours en ligne ou des conférences qui traitent spécifiquement du concept de "القضاء والقدر" dans l'Islam.
 +
 +
Dialogue interreligieux : Participer à des discussions interreligieuses pour comprendre comment ce concept se compare à des idées similaires ou différentes dans d'autres religions.
 +
 +
Écoute active : Écouter les expériences personnelles des autres concernant la croyance en "القضاء والقدر" pour enrichir sa propre perspective.
 +
 +
En combinant ces ressources et activités, il est possible de mieux comprendre, interpréter et apprécier la profondeur de ce concept dans le contexte de la foi islamique.
 +
 +
 +
 +
 +
  
 
}}<!-- ************************* Fin Astuces-Enseignement ********************** -->
 
}}<!-- ************************* Fin Astuces-Enseignement ********************** -->
Ligne 256 : Ligne 400 :
 
*  الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي  
 
*  الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي  
 
* الملل والنحل للشهرستاني                                                 
 
* الملل والنحل للشهرستاني                                                 
−
* ..................                                               
+
*
 +
"القدر والمقدر" للشيخ عبد الله بن جبرين: كتاب يتناول الموضوع من وجهة نظر إسلامية معاصرة ويشرح مفاهيم القضاء والقدر بأسلوب مفهوم.
 +
 
 +
"القضاء والقدر في الإسلام" للدكتور صالح بن عبدالله الفوزان: كتاب يتناول القضاء والقدر في الإسلام من منظور ديني وفقا للفهم الإسلامي التقليدي.
 +
 
 +
"القضاء والقدر: نظرة إسلامية" لمحمد المعز: كتاب يتناول القضاء والقدر بشكل شامل ومفصل من منظور إسلامي حديث.
 +
                                             
  
 
}}<!-- ************* Fin Fiche Didactique Bibliographie *************** -->
 
}}<!-- ************* Fin Fiche Didactique Bibliographie *************** -->
  
 
{{Widget:Fiche-Conceptuelle-Bas}}
 
{{Widget:Fiche-Conceptuelle-Bas}}

Version actuelle datée du 16 décembre 2023 à 10:59


Autres Fiches Conceptuelles
Posez une Question


(+)

Target Icon.pngVotre Publicité sur le Réseau Target Icon.png

Puce-didaquest.png Traduction


More-didaquest.png Traductions


Puce-didaquest.png Définition

Domaine, Discipline, Thématique

Emblem-important-blue.svg

(+)

العقيدة / اركان الإيمان / أفعال الإنسان / الحرية / [[:Category:التوكل والثقة: تعزيز الثقة بإرادة الله والتوكل عليه في جميع جوانب الحياة، وهو أحد أهم جوانب فهم "القضاء والقدر".

التأمل والصلاة: البحث عن الفهم العميق لمعاني "القضاء والقدر" من خلال التأمل والصلاة، والسعي للتواصل الروحي مع الله.

الصبر والتسامح: تعزيز قيم الصبر والتسامح مع المصاعب والاختبارات، مع الثقة في أنها جزء من الخطة الإلهية.

الاستماع للعبر الروحية: البحث عن الدروس والحكمة من الأحداث والتجارب، والتعلم منها لتطوير الروح والعقل.

العمل الصالح والمساعدة: العمل الخيري ومساعدة الآخرين بشكل شامل ومشاركة الخير مع الآخرين.

هذه الانضباطات تساعد في بناء الروحانية الشخصية والعمل على النمو الروحي بطريقة تربط الفرد بإيمانه وثقته بمفهوم "القضاء والقدر".|التوكل والثقة: تعزيز الثقة بإرادة الله والتوكل عليه في جميع جوانب الحياة، وهو أحد أهم جوانب فهم "القضاء والقدر".

التأمل والصلاة: البحث عن الفهم العميق لمعاني "القضاء والقدر" من خلال التأمل والصلاة، والسعي للتواصل الروحي مع الله.

الصبر والتسامح: تعزيز قيم الصبر والتسامح مع المصاعب والاختبارات، مع الثقة في أنها جزء من الخطة الإلهية.

الاستماع للعبر الروحية: البحث عن الدروس والحكمة من الأحداث والتجارب، والتعلم منها لتطوير الروح والعقل.

العمل الصالح والمساعدة: العمل الخيري ومساعدة الآخرين بشكل شامل ومشاركة الخير مع الآخرين.

هذه الانضباطات تساعد في بناء الروحانية الشخصية والعمل على النمو الروحي بطريقة تربط الفرد بإيمانه وثقته بمفهوم "القضاء والقدر".]] / [[Category:التوكل والثقة: تعزيز الثقة بإرادة الله والتوكل عليه في جميع جوانب الحياة، وهو أحد أهم جوانب فهم "القضاء والقدر".

التأمل والصلاة: البحث عن الفهم العميق لمعاني "القضاء والقدر" من خلال التأمل والصلاة، والسعي للتواصل الروحي مع الله.

الصبر والتسامح: تعزيز قيم الصبر والتسامح مع المصاعب والاختبارات، مع الثقة في أنها جزء من الخطة الإلهية.

الاستماع للعبر الروحية: البحث عن الدروس والحكمة من الأحداث والتجارب، والتعلم منها لتطوير الروح والعقل.

العمل الصالح والمساعدة: العمل الخيري ومساعدة الآخرين بشكل شامل ومشاركة الخير مع الآخرين.

هذه الانضباطات تساعد في بناء الروحانية الشخصية والعمل على النمو الروحي بطريقة تربط الفرد بإيمانه وثقته بمفهوم "القضاء والقدر". (Concepts)|التوكل والثقة: تعزيز الثقة بإرادة الله والتوكل عليه في جميع جوانب الحياة، وهو أحد أهم جوانب فهم "القضاء والقدر".

التأمل والصلاة: البحث عن الفهم العميق لمعاني "القضاء والقدر" من خلال التأمل والصلاة، والسعي للتواصل الروحي مع الله.

الصبر والتسامح: تعزيز قيم الصبر والتسامح مع المصاعب والاختبارات، مع الثقة في أنها جزء من الخطة الإلهية.

الاستماع للعبر الروحية: البحث عن الدروس والحكمة من الأحداث والتجارب، والتعلم منها لتطوير الروح والعقل.

العمل الصالح والمساعدة: العمل الخيري ومساعدة الآخرين بشكل شامل ومشاركة الخير مع الآخرين.

هذه الانضباطات تساعد في بناء الروحانية الشخصية والعمل على النمو الروحي بطريقة تربط الفرد بإيمانه وثقته بمفهوم "القضاء والقدر".]]


More-didaquest.png Justification


Définition écrite

{{Fiche Didactique Definition |Définition=

  • معنى القضاء لغة وشرعاً إنّ معنى القضاء شرعاً هو: علم الله تعالى الأزلي وتقديره لكلّ ما في الوجود، وكتابته ومشيئته لكلّ ما هو كائن إلى قيام السّاعة، أما اصطلاحاً فتعود أصل كلمة القضاء إلى قضى، وتأتي تلك الكلمة بمعانٍ كثيرة، منها حكم وأتمّ خلق أمر وأتقنه، ونفذ أمراً لجهته، وقضى رئيس المحكمة بمعنى حكم حكماً ينبغي إنفاذه وتطبيقه، ووردت كلمة القضاء في القرآن الكريم بما يشير إلى تلك المعاني وأكثر، ومنها: الحكم والأمر، وذلك في قوله تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ) [الإسراء: 17]. إتمام الخلق وإتقانه، ومنها قوله تعالى: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ) [فصّلت: 12]. الإخبار والبيان، ومنها قوله تعالى: (وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ) [الإسراء: 4].

معنى القدر لغة وشرعاً إنّ معنى القدر شرعاً هو خروج الممكنات من العدم إلى الوجود خروجاً مدبّراً محكماً وفق علم الله تعالى ومشيئته وبما يتوافق مع قضائه سبحانه المكتوب منذ الأزل، أما القدر لغة فهو من قدر الشّيء أو قدّره، أي عرف مبلغه ومنتهاه وكنهه، ومنها قدّر فلان قيمة هذا الشّيء، أي عرف قيمته وما يساويه في واقع الحال، وتأتي كلمة القدر في القرآن الكريم بمعان عدّة نذكر منها التّدبير، في قوله تعالى: (فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ) [المرسلات: 12]. تحديد المقدار الزّمني أو المكاني، في قوله تعالى: (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) [يس: 39]. التّعظيم، في قوله تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) [الزمر: 67].


  • وفق تعريف القضاء والقدر يمكن معرفة الفارق بينها، فالقضاء يشير إلى علم الله تعالى لكلّ ما هو كائن علماً أزلياً مشتملاً على مراتب ثلاث وهي مرتبة العلم؛ حيث علم الله كلّ ما هو كائن قبل خلق السّموات والأرض والنّاس، ومرتبة الكتابة حينما خلق الله القلم فقال له اكتب فكتب ما هو كائن إلى قيام السّاعة، ومرحلة المشيئة؛ حيث لا يوجد ولا يخلق إلا ما يشاءه سبحانه، أمّا القدر فهو أخصّ حيث يشير يشتمل على مراتب القضاء الثلاث بالإضافة إلى مرتبة رابعة وهي مرحلة التّنفيذ، والخلق، والإيجاد، وبينما يشير القضاء إلى الحكم الكلّي للموجودات المكتوب في الأزل في اللّوح المحفوظ يشير القضاء إلى تفصيلات هذا الحكم الكلّي ومراحله ظهوره الجزئيّة المتفرّقة عند تحقّق شروط وجودها، فالقضاء سابق، بينما القدر لاحق.


|Typologie=

  • اختلفت الفرق الاسلامية ىفي تعريفها للقضاء والقدر فكانت الجبرية وهم أصحاب الجهم ابن صفوان يرون أن الأنسان لايقدر على شئء وأن الأفعال مخلوقة لله تعالى ولا يجوز أن يكون العبد خالقا للفعل حتى لا يشارك الله تعالى في صفة من صفاته ودليلهم من القرآن الكريم قوله تعالى " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " وآيا ت أخرى كقوله " وما تشاؤون الا أن يشاء الله رب العالمين " وهذه الفرقة لم تكن سوى بابا من أبواب الدعوة الى الكسل والتواكل والخمول هذا بالإضافة الى ما رمت به الله تعالى من الظلم بعد أن عطلت الصفات وخالفت أهل السنة والجماعة في أهم مبادئ العقيدة الإسلامية .... والمعتزلة جاءت لتمثل الرد على من جرد الإنسان من أهم صفاته التي ميزه الله تعالى بها كالعقل والقدرة والإرادة والمسؤولية فرفت شعار العمل والتوكل وأقامت فلسفتها على أصول خمسة تنسجم مع مبدأ الحرية فقالت بالعدل والثواب والعقاب وأن الإنسان يحاسب على ما قدمت يداه . وبالرغم من بعض الهفوات التي لا تقل خطورة من حيث التناقض وأصول العقيدة عن تلك التي أقدمت عليها الجبرية إلا أن المعتزلة من الفرق التي تبنت صراحة فكرة التوكل والأحذ بالأسباب وساهمت مساهمة فعالة في شرح القضاء والقدر من منطلق ينسجم وروح المسؤولية التي أشاد بها القرآن الكريم
  • لم تقتصر المواقف في القضاء والقدر على الجبر والإعتزال بل نجد مواقفا أخرى حاولت تقديم تفسير مقنع لما يراه البعض ضرور لا مناص منها أو لما يعتقد فيه البعض الآخر من الحرية المطلقة التي لا تعترف بالقدرة الإلهية ولا ترى لها الأثر في الفعل الإنساني وأبو الحسن الأشعري من الذين حاولوا تقديم مفهوم أكثر دقة ويسرا في الفهم من سابقيه فقال ان الإنسان قادر على إيجاد أفعاله ولكن ذلك لا يكون إلا بعد خلق الله للقدرة الحقيقية في بدنه ليكون ما يريد من عمل وهذا القول يراه النقاد ومن عاصره من الخصوم جبرا كالذي تبنته الجهمية ولكن الفرق أن جبر الأشعري تخفى في ثوب الكسب فذهب موقفه مثلا يضرب بين القوم في الخفاء والغموض حتى قيل أخفى من كسب الأشعري

أما ابن رشد الأندلسي فهو الوحيد الذي لم يعرف القضاء والقدر من منطلق كلامي بل تبنى مدخلا فلسفيا غاية في الطرافة والحكمة فيقول أن الإنسان قادر حر مريد ولكن أفعاله ليست مطلقة بل مقيدة بسلسلة من الأسباب والمسببات التي مصدرها الله تعالى ومحلها الكون فالفعل عنده مزيج بين الضرورة والحرية وهذا لبرأي من الوجاهة بمكان فهو رأي لم ينكر أن الإنسان الخليفة موجود بكل ما فيه من قدرة وإرادة ومسؤولية ولم ينكر كذلك أن الله تعالى هو الذي بيده مقاليد هذا الكون وهو الذي يصرف الأمور كما يشاء ولا يسأل عم يفعل وهم يسألون En résumé, le destin en islam est la croyance en la prédestination divine (Qadar) qui est harmonieusement liée au libre arbitre de l'homme. Il s'agit de la reconnaissance que Dieu est le Souverain suprême, connaissant toutes choses, ayant une volonté souveraine et orchestrant le cours de l'univers selon Sa sagesse et Sa miséricorde. Les croyants sont appelés à accepter leur destin avec patience, à exercer leur libre arbitre avec responsabilité et à rechercher la proximité de Dieu à travers la prière et la soumission à Sa volonté.

Définition graphique

{{Fiche Didactique Media |Galerie Images=

  • med

  • Titre de Votre Image 2

  • Titre de Votre Image 3

|Video=

<youtube width="220" height=U2ZtrJHDCI8

}}

Puce-didaquest.png Concepts ou notions associés

Emblem-important-blue.svg

(+)

المشيئة الالهية / الارادة الانسانية / المسؤولية / الاسباب والمسببات / التسيير والتخيير / التوكل / التواكل / التفويض والتسليم / [[الإيمان بالقضاء والقدر: يتعلق بالاعتقاد بأن كل ما يحدث في الحياة هو بموجب إرادة الله، سواء كانت هذه الأحداث جيدة أو سيئة. .

التسليم لإرادة الله: يعني القبول والرضا بالأمور كما هي، مع الثقة في أن الله يعرف الأمور بشكل أفضل ويدبرها للخير.

الحرية الشخصية: على الرغم من الاعتقاد في القضاء والقدر، يحث الإسلام على ممارسة الحرية الشخصية واتخاذ القرارات الصالحة. يُشجع الفرد على العمل بجد واتخاذ القرارات الحكيمة.

الدعاء والاستغفار: يُعتبر الدعاء والاستغفار وسيلة للتأكيد على الاعتماد على الله وطلب الهداية والرحمة في مواجهة الصعوبات.

العدالة الإلهية: يؤمن المسلمون بأن الله عادل في قضائه وقدره، حتى إذا لم يكن السبب واضحًا للإنسان.

هذه المفاهيم تعكس العلاقة القوية بين الإيمان الإسلامي وفهم "القضاء والقدر"، مما يؤدي إلى روح من التسامح والصبر في مواجهة التحديات والأحداث في الحياة.]] / [[Category:الإيمان بالقضاء والقدر: يتعلق بالاعتقاد بأن كل ما يحدث في الحياة هو بموجب إرادة الله، سواء كانت هذه الأحداث جيدة أو سيئة. .

التسليم لإرادة الله: يعني القبول والرضا بالأمور كما هي، مع الثقة في أن الله يعرف الأمور بشكل أفضل ويدبرها للخير.

الحرية الشخصية: على الرغم من الاعتقاد في القضاء والقدر، يحث الإسلام على ممارسة الحرية الشخصية واتخاذ القرارات الصالحة. يُشجع الفرد على العمل بجد واتخاذ القرارات الحكيمة.

الدعاء والاستغفار: يُعتبر الدعاء والاستغفار وسيلة للتأكيد على الاعتماد على الله وطلب الهداية والرحمة في مواجهة الصعوبات.

العدالة الإلهية: يؤمن المسلمون بأن الله عادل في قضائه وقدره، حتى إذا لم يكن السبب واضحًا للإنسان.

هذه المفاهيم تعكس العلاقة القوية بين الإيمان الإسلامي وفهم "القضاء والقدر"، مما يؤدي إلى روح من التسامح والصبر في مواجهة التحديات والأحداث في الحياة.|الإيمان بالقضاء والقدر: يتعلق بالاعتقاد بأن كل ما يحدث في الحياة هو بموجب إرادة الله، سواء كانت هذه الأحداث جيدة أو سيئة. .

التسليم لإرادة الله: يعني القبول والرضا بالأمور كما هي، مع الثقة في أن الله يعرف الأمور بشكل أفضل ويدبرها للخير.

الحرية الشخصية: على الرغم من الاعتقاد في القضاء والقدر، يحث الإسلام على ممارسة الحرية الشخصية واتخاذ القرارات الصالحة. يُشجع الفرد على العمل بجد واتخاذ القرارات الحكيمة.

الدعاء والاستغفار: يُعتبر الدعاء والاستغفار وسيلة للتأكيد على الاعتماد على الله وطلب الهداية والرحمة في مواجهة الصعوبات.

العدالة الإلهية: يؤمن المسلمون بأن الله عادل في قضائه وقدره، حتى إذا لم يكن السبب واضحًا للإنسان.

هذه المفاهيم تعكس العلاقة القوية بين الإيمان الإسلامي وفهم "القضاء والقدر"، مما يؤدي إلى روح من التسامح والصبر في مواجهة التحديات والأحداث في الحياة.]]


More-didaquest.png القضاء والقدر - Glossaire / (+)



Puce-didaquest.png Exemples, applications, utilisations

  • يمكن استثمار محور القضاء والقدر في افهام التلاميذ مسالة الحرية وعلاقتها بالقدرة على الخلق والابداع داخل القسم وفي الحياة اليومية

فهم الصعوبات الشخصية: عند مواجهة مشاكل أو تحديات في الحياة، يمكن للإيمان بالقضاء والقدر أن يساعد الأفراد على قبول هذه الصعوبات والتعامل معها بشكل أكثر هدوء وصبر.

تحقيق السلام الداخلي: بتقبل الأمور كما هي والثقة في القدرة الإلهية على تدبير الأمور بشكل جيد، يمكن لهذا المفهوم أن يساعد في تحقيق السلام الداخلي والاستقرار النفسي.

التحفيز للعمل الجاد: على الرغم من الاعتقاد بالقضاء والقدر، يحث الإسلام على العمل الجاد واتخاذ الخطوات الضرورية لتحقيق الأهداف.

تحفيز التسامح والصبر: يمكن لهذا المفهوم أن يساعد في تشجيع الصبر والتسامح مع الآخرين ومع الظروف الصعبة التي قد تواجهها الأفراد.

التأمل والصلاة: يمكن استخدام مفهوم "القضاء والقدر" في الصلاة والتأمل لطلب الهداية والقوة لمواجهة التحديات.

التفاؤل والثقة: يمكن للاعتقاد بالقدر أن يوفر شعورًا بالتفاؤل والثقة في أن الله سيدبر الأمور للخير.

تعتمد فهم "القضاء والقدر" على الثقة بالله والقبول الراشد لمجريات الحياة. يمكن استخدامه للتأقلم مع التحديات وتحقيق السلام الداخلي والثقة في مسار الحياة.

  • ترتبط قضية القدر بافعال العباد والتلازم بين التخيير والتسيير ودراستها تمثل ضرورة بالنسبة للمتعلم وذلك حتى يكتسب التصور الصحيح لهذا الركن
  • من امثلة استثمار مبحث القدر الاجابة على بعض الاسئلة شديدة الارتباط بالتلميذ من قبيل .. هل من المعقول تبرير الفشل الدراسي بالقضاء والقدر
  • "القضاء والقدر" يمكن أن يكون مفهومًا عميقًا يؤثر على مختلف جوانب الحياة الدينية والشخصية. إليك بعض الأمثلة والتطبيقات:

الصبر والتسامح: عند مواجهة الصعاب، يمكن استخدام مفهوم "القضاء والقدر" لتعزيز الصبر والتسامح مع الظروف الصعبة، مع الثقة في أنها جزء من الخطة الإلهية.

التحفظ والثقة: يمكن استخدام فهم القضاء والقدر لتحفظ الأشخاص وثقتهم بأن الله يدبر الأمور بطريقة تخدم مصلحتهم في النهاية.

الاستعداد للتغير: فهم القضاء والقدر يساعد على الاستعداد للتغير وقبول ما قد يأتي في المستقبل دون مقاومة غير ضرورية.

التطوير الشخصي: يمكن أن يوجه فهم القضاء والقدر الأشخاص نحو تطوير الصبر وتقبل الآخرين وبناء القدرة على التكيف مع التحديات.

التفكير الإيجابي: الاعتقاد بأن كل شيء يحدث وفقًا لمشيئة الله يمكن أن يوجه الأفراد نحو التفكير الإيجابي حتى في وجه الصعوبات.

التحليل الذاتي: استخدام القضاء والقدر للنظر في الأحداث السابقة وفهم كيف يمكن أن يكون القضاء والقدر قد تأثر بتلك الأحداث.

هذه التطبيقات توضح كيف يمكن أن يكون فهم القضاء والقدر موجهًا لتطوير الصفات الشخصية والتعامل مع التحديات بطريقة إيجابية.


(+)


Puce-didaquest.png Erreurs ou confusions éventuelles

Emblem-important-blue.svg

كلمة "كتب الله" في اللغة العربية تعني "قد كتب الله" أو "حُكِمَ بمشيئة الله". تُستخدم هذه العبارة للدلالة على قدرة الله على تحديد وتسجيل مصائر الأشياء والأحداث وفقًا لإرادته الإلهية.

في السياق الديني، تُستخدم عبارة "كتب الله" للدلالة على القضاء والقدر والمصائر التي يقررها الله. فهي تعبير عن اعتقاد المسلمين بأن الله يعلم ويسجل كل شيء وأن ما يحدث في الحياة يحدث بموجب مشيئته.

"كتب الله" تعبير يشير إلى الاعتقاد بأن كل ما يحدث في الحياة وكل مصير الأشياء قد تم تحديده بواسطة الله وأنه جزء من الخطة الإلهية التي لا يمكن تغييرها أو تجنبها. 

إن هذاا المفهووم  لمعنى كلمة "كتب"  ربما يحدث في تصور الإنسان أن اللمصير غير قابل للتغيير من طرف الإنساان وهو إعتقاد مشوه للأنه لو كان ااالأمر كذللك لنفينا على المسلم التكليف والمسؤولية والثواب والعقاب . يدل القرآن االكريم على أن الإنسسان قادر فاعل مريد وهذه آيات تتؤكد مبدأ الحرية والإختيار

”هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ* فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ* وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ”.

سورة الجاثية، الآيات 29، 30، 31.

”إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ”.

سورة النور ، الآية 19.


”وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ”.

سورة التوبة، الآية 105.

"التوكل" و"التواكل" عبارتان قد تبدوا متشابهتين ولكن لهما معاني مختلفة:

التوكل (Tawakkul): يشير إلى الثقة الكاملة بالله والاعتماد عليه في كل شيء. هو الاستسلام لإرادة الله والثقة الكاملة بأنه سيدير الأمور بالشكل الأفضل. يعبر عن الاعتماد على الله وعدم الاعتماد على القوى البشرية فقط. الفرد الذي يتوكل على الله يبذل قصارى جهده ويعمل، ولكن في النهاية، يعتقد أن النتيجة هي بيد الله.

التواكل (Tawakul): على الجانب الآخر، التواكل يشير إلى الاعتماد المطلق على العوامل البشرية دون اللجوء إلى الله. إنه الثقة الكاملة في القدرات البشرية والاعتماد على العوامل المادية أو البشرية لتحقيق الأهداف دون مراعاة التدخل الإلهي.

التوكل يعبر عن الاعتماد على الله، بينما التواكل يشير إلى الاعتماد الكامل على العوامل البشرية دون اللجوء إلى القوى الإلهية.

  • من الاخطاء االشائعة في فهم الايمان بالقدر ان القول بان الله كتب علينا كذا وكذا يعني الزمنا بها واجبرنا عليها وليس للعبد قدرة على تغيير شئ وليست له الارادة على اختيار النقيضين من الافعال وهذا فهم اعرج ولا يتفق مع القران الكريم ولا يتفق مع فكرة العدل والخلافة والثواب والعقاب وتحمل المسؤولية والسؤال بين يدي العزيز الجبار

الإعتقاد بالتقدير المطلق: قد يفهم بعض الأشخاص "القضاء والقدر" على أنهم لا يمتلكون أي دور أو مسؤولية في حياتهم، مما يمكن أن يؤدي إلى تقديم الاعتذار عن المبادرة أو العمل الجاد.

التهميش الشخصي: قد يوجد ارتباك فيما إذا كان الإنسان مسؤولاً عن أفعاله بالكامل أم لا، مما يمكن أن يؤدي إلى إهمال المسؤولية الشخصية والتقدير الذاتي.

التسليم للظروف السلبية: قد يفهم البعض "القضاء والقدر" على أنهم يجب أن يتقبلوا الأوضاع السيئة دون أي محاولة للتحسين أو التغيير.

الارتباط بالخطأ والفشل: قد يفهم بعض الأشخاص أن أي خطأ أو فشل يحدث هو بموجب القدر، مما يمكن أن يقلل من الاستعداد لتعلم الدروس وتجاوز الصعوبات.

فهم "القضاء والقدر" يحتاج إلى توازن بين الاعتماد على إرادة الله وبين المسؤولية الشخصية والعمل الجاد. التفهم الصحيح يشجع على الثقة بأن الله يدبر الأمور للخير وفي الوقت ذاته يلزم بالعمل الجاد والتعلم من التجارب لتحقيق الأهداف والتقدم في الحيا


(+)



Puce-didaquest.png Questions possibles

{{Fiche Didactique Questions |Questions Possibles=

En quoi croire en "القضاء والقدر" peut-il influencer notre façon de faire face aux difficultés de la vie ?

Quelle est la place de la responsabilité individuelle dans un monde où tout est considéré comme prédestiné par Dieu ?

En quoi la croyance en "القضاء والقدر" influence-t-elle notre perception du sens de la vie et des événements qui s'y déroulent ?

Comment interpréter cette croyance de manière à promouvoir la tolérance et le respect des croyances différentes ?

Comment cette croyance peut-elle affecter notre relation personnelle avec Dieu ou une force supérieure ?

Dans quelle mesure cette croyance peut-elle impacter notre bien-être mental et émotionnel ?

Existe-t-il des différences notables dans la compréhension de "القضاء والقدر" entre différentes écoles de pensée islamiques ?

Comment cette croyance peut-elle influencer nos actions et nos décisions au quotidien ?

En quoi cette croyance peut-elle être source de réconfort ou de stress pour les individus ?

Puce-didaquest.png Liaisons enseignements et programmes

Idées ou Réflexions liées à son enseignement

Emblem-important-blue.svg
  • وضع التلاميذ امام وضعيات افتراضية يعبرون من خلالها عن موقفهم من الذين يبرورن فشلهم بالقدر
  • دراسة اسباب الفشل عند البعض وعلاقتها بالقدر
  • انجاز ورشات عمل جماعية لدراسة الفرق بين العالم المتقدم الذي لا يؤمن باركان الايمان الاسلامية ومنها القدروبين العالم العربي المتخلف وذلك للغجابة عن السؤال المركزي .... هل يمكن ان يكون الاسلام في قيمه ومبادئه سببا من اسباب التخلف ام انه الفهم الخاطئ للدين ؟

Le libre arbitre et la prédestination : Une réflexion importante tourne autour de l'équilibre entre le libre arbitre de l'individu et la prédestination divine. Comment concilier la notion de choix personnel avec la croyance que tout est prédestiné par Dieu ?

La résilience face à l'adversité : L'enseignement de "القضاء والقدر" peut conduire à réfléchir sur la manière dont les gens gèrent les moments difficiles. Comment cette croyance peut-elle renforcer la résilience face à l'adversité ?

La responsabilité individuelle : Quelle est la place de la responsabilité individuelle dans un monde où "القضاء والقدر" joue un rôle important ? Comment les individus sont-ils responsables de leurs actions, même s'ils croient en la prédestination ?

La recherche de sens : Cette croyance peut encourager la recherche de sens dans les événements de la vie. Les gens peuvent se demander pourquoi certaines choses se produisent et quelles leçons ils peuvent en tirer.

La relation avec Dieu : Comment cette croyance influence-t-elle la relation personnelle avec Dieu ? Comment les individus perçoivent-ils leur place dans l'univers et leur relation avec le divin ?

La diversité des interprétations : "القضاء والقدر" peut être interprété de différentes manières par différents individus et écoles de pensée islamiques. Cela peut conduire à des discussions et des réflexions sur la diversité des points de vue au sein de l'islam.

La tolérance religieuse : Réfléchir sur la croyance en "القضاء والقدر" peut également conduire à des discussions sur la tolérance religieuse et le respect des croyances et des pratiques religieuses différentes.

L'influence sur le bien-être mental et émotionnel : Les idées et les réflexions sur la croyance en "القضاء والقدر" peuvent également se concentrer sur son impact sur la paix intérieure, la tranquillité d'esprit et le bien-être émotionnel.

L'enseignement de ce concept offre de nombreuses possibilités de discussion et de réflexion profonde sur la foi, la destinée, la responsabilité et la vie en général. Ces réflexions peuvent être enrichissantes pour les croyants et les non-croyants, ainsi que pour le dialogue interreligieux.

الحكمة في التعامل مع التحديات: كيف يمكننا التعامل مع الصعوبات بحيث نفهم أنها جزء من الخطة الإلهية، وكيف يمكننا استخدامها كفرصة للنمو الشخصي والروحي.

الثقة والتسليم: كيف يمكن للثقة الكاملة في إرادة الله أن تساعد في تحقيق السلام الداخلي والتسامح مع المصائب.

التحفيز للعمل الجاد والمسؤولية الشخصية: كيف يمكن لفهم "القضاء والقدر" أن يحفزنا على العمل الجاد دون الاستسلام للظروف.

التوازن بين الدعاء والعمل: كيف يمكن للدعاء والاستغفار أن يكونا جزءًا من التفاعل مع مفهوم "القضاء والقدر"، بينما يتخذ الشخص الخطوات الضرورية لتحقيق أهدافه.

التقبل والسلام الداخلي: كيف يمكننا قبول مسارات الحياة بكل ما تحمله من تحديات وكيف يمكن لذلك أن يسهم في تحقيق السلام الداخلي.

المساهمة الاجتماعية والإيجابية: كيف يمكن لفهم "القضاء والقدر" أن يلهمنا لمساعدة الآخرين وبناء مجتمع أفضل.

هذه الأفكار والتأملات يمكن أن توجه الأفراد نحو فهم أعمق للحياة وتواجهها بقوة وثقة، مع التوازن الصحيح بين الثقة بالقدر والمسؤولية الشخصية.


(+)



Aides et astuces

Emblem-important-blue.svg
  • مقاطع فيديو تاريخية
  • نصوص دينية
  • حوارات يقوم بها التلاميذ داخل القسم
  • مواقف من الحياة اليومية المعبرة عن فهم العامة والخاصة للقدر
  • Lecture de textes religieux : Explorer les références religieuses telles que le Coran, les Hadiths ou les travaux des érudits islamiques pour comprendre les perspectives traditionnelles.

Discussions en groupe : Organiser des groupes de discussion pour échanger des points de vue et des interprétations diverses sur ce concept.

Recherche de ressources variées : Consulter une gamme de livres, articles, et conférences pour obtenir des perspectives variées sur le sujet.

Consultation des érudits religieux : Consulter des imams, des savants ou des conférenciers spécialisés pour obtenir des éclaircissements sur des points spécifiques.

Méditation et introspection : Prendre du temps pour réfléchir sur le concept, méditer sur ses implications personnelles et son influence dans la vie quotidienne.

Formation en ligne : Suivre des cours en ligne ou des conférences qui traitent spécifiquement du concept de "القضاء والقدر" dans l'Islam.

Dialogue interreligieux : Participer à des discussions interreligieuses pour comprendre comment ce concept se compare à des idées similaires ou différentes dans d'autres religions.

Écoute active : Écouter les expériences personnelles des autres concernant la croyance en "القضاء والقدر" pour enrichir sa propre perspective.

En combinant ces ressources et activités, il est possible de mieux comprendre, interpréter et apprécier la profondeur de ce concept dans le contexte de la foi islamique.



Education: Autres liens, sites ou portails




Puce-didaquest.png Bibliographie

Emblem-important-blue.svg

Pour citer cette page: (والقدر) 

ABROUGUI, M & al, 2023. القضاء والقدر. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1>, consulté le 2, juin, 2024
  • مقالات االمسلمين واختلاف المصلين للأشعري
  • الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي
  • الملل والنحل للشهرستاني

"القدر والمقدر" للشيخ عبد الله بن جبرين: كتاب يتناول الموضوع من وجهة نظر إسلامية معاصرة ويشرح مفاهيم القضاء والقدر بأسلوب مفهوم.

"القضاء والقدر في الإسلام" للدكتور صالح بن عبدالله الفوزان: كتاب يتناول القضاء والقدر في الإسلام من منظور ديني وفقا للفهم الإسلامي التقليدي.

"القضاء والقدر: نظرة إسلامية" لمحمد المعز: كتاب يتناول القضاء والقدر بشكل شامل ومفصل من منظور إسلامي حديث.


Récupérée de « https://didaquest.org/w/index.php?title=القضاء_والقدر&oldid=116699 »