Différences entre versions de « Objectivisme - Déterminisme »
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| + | Cependant, l’objectivisme rejette le déterminisme en ce qui concerne l’être humain : l’homme agit bien selon sa propre nature, mais cela ne signifie pas qu’il n’ait qu’une seule façon d’agir possible à un instant donné. L’objectivisme affirme donc le libre arbitre : la liberté de l’homme se manifeste par la liberté de sa conscience, liberté qui rend l’homme capable d’agir sans y être déterminé par des forces extérieures à sa conscience : les causes (physiques, naturelles ou matérielles) de son action sont seulement des causes "primaires", qui peuvent être modifiées par des causes "secondaires (mentales, culturelles ou spirituelles) | ||
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Version du 17 mai 2020 à 02:21
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Conception : Clarification - Explicitation
- Le déterminisme c'est la doctrine qui tient que certaines choses ou que toutes choses sont déterminées, c'est-à-dire que certains facteurs internes ou externes en fixent d'avance, de façon précise et exacte, les manières d'être et d'agir.
Une chose déterminée ne saurait être que ce qu'elle est ; dès que les éléments qui la composent sont posés, plus rien do ce qu'elle sera n'est laissé au hasard, au caprice, à la liberté : tout est fixé, arrêté, réduit à des termes entre lesquels il n'y a place pour aucune oscillai ion, pour aucun- choix, pour aucune incertitude. Elle est donc soumise à une inéluctable nécessité. Sans doute, le déterminisme conclut à l'existence d'une- nécessité dans le domaine auquel il s'applique, mais il y a un déterminisme partiel et un déterminisme universel , et le premier peut ne point s'étendre à tous les actes de l'homme. D'autre part, la nécessité que le déterminisme envisage est essentiellement une nécessité rationnelle, et rien ne s'y oppose davantage que la nécessité aveugle et capricieuse, au nom de laquelle le fatalisme prétend nier la liberté. Le déterminisme veut que l'acte soit le résultat de ses antécédents, qu'il soit rattaché à certaines conditions d'après des lois invariables, contenu entre des termes fixes. Selon Claude Bernard, Le mot déterminisme, a une signification différente de celle du mot fatalisme. Le fatalisme suppose la manifestation nécessaire d'un phénomène indépendant de ses conditions, tandis que le déterminisme n'est qu'une condition nécessaire d'un phénomène dont la manifestation n'est pas forcée. Aux yeux du savant, le déterminisme, c'est la relation nécessaire d'un phénomène avec ses antécédents, c'est la base de la loi naturelle. Lo mot peut avoir une portée plus, étendue, mais toujours il suppose une nécessité soumise à. quelque règle rationnelle, accessible à l'intelligence.
- Définition de Popper:« Je désigne par déterminisme scientifique, la doctrine selon laquelle la structure du monde est telle que tout évènement peut être rationnellement prédit, au degré de précision voulu, à condition qu’une description suffisamment précise des évènements passés, ainsi que toutes les lois de la nature, nous soient données.
- Définition Bachelard:« Le déterminisme est une notion qui signe la prise humaine sur la nature. »
- Définition de Spinoza:“Les hommes se trompent quand ils se croient libres ; cette opinion consiste en cela seul qu’ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par lesquelles ils sont déterminés”
- Définition de Sartre:“L’homme qui se croit déterminé se masque sa responsabilité”
- Définition de Valéry:“Le “déterminisme” est la seule manière de se représenter le monde. Et l’indéterminisme, la seule manière d’y exister”
L’objectivisme repose sur une hypothèse forte, celle du réalisme métaphysique, qui rejoint parfois le « réalisme naïf » : la raison et les données des sens nous permettent de connaître le monde tel qu’il est effectivement. La loi de causalité est un corollaire de la loi d’identité : "tout événement provient de l’action d’une entité" (causalité), et "ces entités agissent en fonction de leur nature" (identité). Comme la loi d’identité, la loi de causalité est envisagée comme "un axiome de l’existence", et en tant que tel, il est à la base de la connaissance et il ne peut être nié sans contradiction. Cependant, l’objectivisme rejette le déterminisme en ce qui concerne l’être humain : l’homme agit bien selon sa propre nature, mais cela ne signifie pas qu’il n’ait qu’une seule façon d’agir possible à un instant donné. L’objectivisme affirme donc le libre arbitre : la liberté de l’homme se manifeste par la liberté de sa conscience, liberté qui rend l’homme capable d’agir sans y être déterminé par des forces extérieures à sa conscience : les causes (physiques, naturelles ou matérielles) de son action sont seulement des causes "primaires", qui peuvent être modifiées par des causes "secondaires (mentales, culturelles ou spirituelles)
Conceptions erronées et origines possibles
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Pour citer cette page: (- Déterminisme)
ABROUGUI, M & al, 2020. Objectivisme - Déterminisme. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/Objectivisme_-_D%C3%A9terminisme>, consulté le 15, juin, 2024
- Revue Philosophique de Louvain Année 1905 45 pp. 5-26
- https://www.persee.fr/doc/phlou_0776-5541_1905_num_12_45_1869
- https://la-philosophie.com/determinisme
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