André giordon

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Rubrique des Personnalités


Puce-didaquest.png Statut et activité


Puce-didaquest.png Oeuvre Principale


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  • Ibn Sina, connu sous le nom d'Avicenne en Occident (7 août 980-Juin 1037) était perse. Il est l'un des plus grand savants à l'époque médiévale. Il est à la fois philosophe, médecin, mathématicien et astronome. Il est peut-être le meilleur représentant de l'universalité des connaissances, l'élévation de sa pensée ainsi que la qualité de ses écrits furent parmi les plus remarquables du génie humain. Il s'intéressa à de nombreuses sciences, comme l'astronomie, l'alchimie, et la psychologie. Ses disciples l'appelaient « Cheikh el-Raïs », prince des savants, le plus grand des médecins, le Maître par excellence et le troisième Maître (après Aristote et Al-Fârâbî).
  • Ses œuvres principales sont l'encyclopédie médicale Qanûn al tib (Canon de la médecine) et ses deux encyclopédies scientifiques al Shifa (De la guérison de l'âme) et Danesh Nâma (livre de science).

Son œuvre médicale Qanûn (Canon de la médecine) a été le manuel de référence des écoles Européennes jusqu'au 17ème siècle.

Son œuvre philosophique se situe au carrefour de la pensée orientale et de la pensée occidentale. Elle reste vivante au début du xxie siècle dans le cadre de l'Islam iranien. Elle continue d'être étudiée en Occident du point de vue de la philosophie, de l'épistémologie et des sciences cognitives.



Domaine, Discipline, Thématique


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André giordon (980 - 1037 (environ 57 ans))


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Naissance le 7 août. 980 Afshéna Grand Khorasan perse / Il naît près de Boukhara (aujourd’hui en Ouzbékistan) d’un père fonctionnaire de l’administration samanide. Sa langue maternelle est le persan.


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Décès le juin 1037 (environ 57 ans) Hamadan Émirat kakouyide (actuellent l'Iran) / Il meurt brutalement d’une affection intestinale.


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Les débuts d'Avicenne
Avicenne, de son nom complet Abu 'Ali al-Husayn Ibn Abd Allah Ibn Sina, est né le 7 août 980 à Khormeytan (ou Afshéna, le pays du soleil), petit village situé près de Boukhara, (Transoxiane, l'actuel Ouzbékistan)7. Son père, 'Abdallah, musulman chiite ismaélien originaire de Balkh au nord de l'Afghanistan actuel, était collecteur d'impôts du village, pour le souverain samanide Nuh ibn Mansurs ; sa mère, Setareh ou Sitara, d'origine Tadjik, vivait à Afshéna. Durant sa petite enfance, il étudie l'arithmétique chez un marchand herboriste, expert en calcul indien. Ayant une bonne mémoire, le jeune garçon finit par surpasser son maître en calcul et en mathématiques. Sous la conduite du maitre Abu Abdallah Ennatili, il s'initie au Coran, aux auteurs arabes et à la philosophie en commençant par l'Isagogè de Porphyre (petit traité pédagogique de vulgarisation de la philosophie d'Aristote).

  • À l'âge de dix ans, il maitrise ainsi le Coran, l'arithmétique, la géométrie d'Euclide, et des bases de la philosophie comme la logique. Il se lance tout seul dans des études difficiles comme l'Almageste de Ptolémée.
  • À l'âge de 14 ans, son précepteur Ennatili le quitte pour aller dans une autre ville. Un ami médecin lui apporte les traductions des œuvres d'Hippocrate, qu'il lit d'un trait, nuit et jour. Il raconte dans son autobiographie : « quand le sommeil me gagnait, que je sentais mes forces faiblir, je prenais un breuvage épicé pour me soutenir, et je recommençais mes lectures ».

Sa mémoire étant phénoménale, il lit aussi toutes les traductions de Galien.

  • À l'âge de 16 ans, il est brillamment reçu médecin à l'école de Djundaysabur où professaient des médecins de toutes confessions : juifs, chrétiens, mazdéens et musulmans.


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L'enseignement de la médecine à l'hoplital
À 17 ans, il donne des cours à l'hôpital de Boukhara qui sont suivis par des médecins étrangers


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Ecriture de premier livre de philosophie
A vingt-et-un ans, il écrit son premier livre de philosophie. Il entame la traduction et le résumé des oeuvres d'Hippocrate et de Galien, qu'il annote scrupuleusement.

  • A vingt-deux ans, contraint par la mort de son père de gagner sa vie, il intègre l'administration, il est admis à la Cour de Boukhara, devient Premier Ministre (Vizir) et médecin du Prince Nub-Ibn-Mansur, le souverain de Samanid à Boukhara. Avicenne est autorisé à fréquenter la très riche bibliothèque du palais royal.


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Administration politique
À 22 ans, il entre dans l’administration, contraint par la mort de son père de gagner sa vie.

  • Il travaille la nuit à ses grands ouvrages, le jour aux affaires de l’État, où il acquiert une solide réputation. Plusieurs fois ministre, il jouit d’une telle influence qu’il devient l’objet de pressions, sollicitations, jalousies, tantôt poursuivi par ses ennemis, tantôt convoité par des princes adversaires de ceux auxquels il veut rester fidèle.
  • Il est obligé de se cacher à maintes reprises, vivant alors de ses seules consultations médicales. Il mène une vie itinérante et mouvementée, parsemée de fuites, d’emprisonnements et d’évasions.


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Publication de son Canon de la Médicine (Kitab al-Qanun fi al-tibb).
Dans le Canon, Avicenne envisage la chirurgie du cancer et avance l'origine infectieuse de certaines maladies (en particulier la tuberculose) et l'utilité de l'isolement. Il fut capable de différencier la médiastinite (inflammation des tissus du médiastin, partie centrale du thorax) et la pleurésie (inflammation des membranes limitant la cavité située autour des poumons).De plus, il indiquait que les essais thérapeutiques sur l'animal ne pouvaient être extrapolés à l'Homme.


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La rédaction de nombreux ouvrages
Il est appelé à Hamadan, auprès de l'émir bouyide Chams ad-Dawla, et le guérit de ses douleurs inexpliquées. Le prince le choisit alors comme vizir (premier ministre). Avicenne s'impose alors un travail harassant : le jour, il se consacre à la chose publique, la nuit à la science. Il rédige de nombreux ouvrages, avec l'aide du fidèle al-Juzjani, son secrétaire et biographe


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Soigner une colique néphrétique
Au sud de la Perse, il est amené à soigner avec succès le dirigeant de Hamadan appelé Chams al-Dawla qui souffrait de colique néphrétique, qui le nomme aussitôt son Médecin de cour et son Vizir. Avicenne suscitant des jalousies, les chefs militaires obtiennent son renvoi et son emprisonnement. Mais Amir souffrant de nouveau se résolut à faire appel à Avicenne qui le guérit. Avicenne retrouva ses fonctions.


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Rédaction des livres en prison
Après la mort du prince Chams ad-Dawla, son fils Sama' ad-Dawla accède au pouvoir. Avicenne n'a plus de protecteur, victime d'intrigues politiques, il passe quatre mois en prison, au cours desquels il continue de rédiger des livres.


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Ecriture de la dernière partie de son œuvre (astronomie, sciences et linguistique)
Il parvient à s'enfuir du pays pour se rendre à Ispahan, auprès de l'émir kakouyide Ala ad-Dawla Muhammed. C'est là qu'il écrit, durant 14 ans, la dernière partie de son œuvre (astronomie, sciences et linguistique). Il n'hésitait pas à reprendre la route, répondant aux appels des princes de Perse, de Mésopotamie et du Turkestan. Sa réputation et sa popularité sont immenses, car il exerce la médecine aussi bien dans les cours princières, qu'auprès des pauvres les plus démunis




Puce-didaquest.png Site Internet


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Si le site n'est pas visible voici son URL:


Puce-didaquest.png Bibliographie

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Pour citer cette page: (giordon) 

ABROUGUI, M & al, 2022. André giordon. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/Andr%C3%A9_giordon>, consulté le 24, novembre, 2024



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