Différences entre versions de « Biocentrisme »

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* [[Paul Taylor]] considère que tout [[être vivant]] est un centre-[[téléologique]]-de-vie.  Les [[organismes vivants]] ont leur [[finalisme |finalité]], ils possèdent un bien qui leur est propre, l’accomplissement de leurs [[fonction biologique | fonctions biologiques]], qu’ils poursuivent par leurs propres moyens. Selon l’[[égalitarisme biocentrique]], tous les [[êtres vivants]] ont la même valeur, et cette valeur nous impose le [[respect]].
 
* [[Paul Taylor]] considère que tout [[être vivant]] est un centre-[[téléologique]]-de-vie.  Les [[organismes vivants]] ont leur [[finalisme |finalité]], ils possèdent un bien qui leur est propre, l’accomplissement de leurs [[fonction biologique | fonctions biologiques]], qu’ils poursuivent par leurs propres moyens. Selon l’[[égalitarisme biocentrique]], tous les [[êtres vivants]] ont la même valeur, et cette valeur nous impose le [[respect]].
  
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* Au sein de l’[[éthique environnementale]], le [[biocentrisme]] se présente essentiellement sous deux formes. Il est d’usage de dénommer la première « [[biocentrisme égalitariste]] » et la seconde « [[biocentrisme hiérarchique]] »
  
 
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{{Conceptions erronées}}
*  Confusion ou glissement de sens entre [[Biocentrisme - Ecocentrisme]] ou entre [[Biocentrisme - Anthropocentrisme]] ou plus rarement entre [[Biocentrisme - Zoocentrisme]]
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*  Confusion ou glissement de sens entre [[Biocentrisme - Ecocentrisme]] ou entre [[Biocentrisme - Anthropocentrisme]] ou entre [[Biocentrisme - Sociocentrisme]] ou plus rarement entre [[Biocentrisme - Zoocentrisme]]
 
* Par exemple la dualité [[Biocentrisme - Anthropocentrisme]], le biocentrisme s'oppose au [[chauvinisme humain]] et à la position [[anthropocentrisme | anthropocentrique]] qui consiste à n'accorder de dignité morale qu'aux êtres humains et à considérer la nature uniquement comme un ensemble de ressources.
 
* Par exemple la dualité [[Biocentrisme - Anthropocentrisme]], le biocentrisme s'oppose au [[chauvinisme humain]] et à la position [[anthropocentrisme | anthropocentrique]] qui consiste à n'accorder de dignité morale qu'aux êtres humains et à considérer la nature uniquement comme un ensemble de ressources.
  
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|Conception-Type-2= Épistémologie
 
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|Conception-Type-3= Philosophie
 
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|Conception-Type-4= Histoire des sciences
 
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|Conception-Type-5= Biocentrisme
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|Conception-Type-5= Ethique environnementale
|Conception-Type-6= Anthropocentrisme
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|Conception-Type-6= Ecocentrisme
|Conception-Type-7= Biocentrisme - Anthropocentrisme
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|Conception-Type-7= Anthropocentrisme
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|Concept-lié-1=Ecocentrisme
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|Concept-lié-1= Biologie
|Concept-lié-2=Naturalisme
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|Concept-lié-2= Ecologie
|Concept-lié-3=Ethique environnementale
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|Concept-lié-3= Biodiversité
|Concept-lié-4=Ecologie
+
|Concept-lié-4= Morale
|Concept-lié-5=Biodiversité
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|Concept-lié-5= Ethique
|Concept-lié-6=Egalité entre les etres vivants
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|Concept-lié-6= Egalité
|Concept-lié-7=valeur intrinsèque
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|Concept-lié-7= Ecosystème
|Concept-lié-8=droit à la protection
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|Concept-lié-8= Droit à la protection
|Concept-lié-9=Démographie humaine
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|Concept-lié-9= Etres vivants
|Concept-lié-10=
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|Concept-lié-10= Valeur
 +
|Concept-lié-11= Education au développement durable
  
 
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* L’éthique de l’environnement soulève la question de la légitimité de l’anthropocentrisme occidental dans la construction des normes d’exploitation et de gestion des espèces et des systèmes naturels. Selon une vision non-anthropocentrique, tout être vivant est un « centre téléologique de vie » et doit, à ce titre, être considéré comme une fin en soi, condition nécessaire et suffisante pour qu’on lui reconnaisse une valeur intrinsèque qui fait de lui un sujet de considération morale.
 
* L’éthique de l’environnement soulève la question de la légitimité de l’anthropocentrisme occidental dans la construction des normes d’exploitation et de gestion des espèces et des systèmes naturels. Selon une vision non-anthropocentrique, tout être vivant est un « centre téléologique de vie » et doit, à ce titre, être considéré comme une fin en soi, condition nécessaire et suffisante pour qu’on lui reconnaisse une valeur intrinsèque qui fait de lui un sujet de considération morale.
  
* Une démarche réflexive sur la relation [[Biocentrisme - Ecocentrisme]] ou [[Biocentrisme - Anthropocentrisme]] ou [[Biocentrisme - Zoocentrisme]] permet un éclairage sur les limites du biocentrisme et éviter des glissements de sens vers l'[[Ecolocentrisme | écocentrisme]] ou vers l'[[antropocentrisme]] ou vers l'[[zoocentrisme]]                                               
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* Une démarche réflexive sur la relation [[Biocentrisme - Ecocentrisme]] ou [[Biocentrisme - Anthropocentrisme]] ou [[Biocentrisme - Zoocentrisme]] permet un éclairage sur les limites du biocentrisme et éviter des glissements de sens vers l'[[Ecolocentrisme | écocentrisme]] ou vers l'[[antropocentrisme]] ou vers le [[zoocentrisme]]                                               
  
 
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* [[.Quelle est la différence entre le biocentrisme et L'anthropocentrisme................ ?]]
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* [[Anthropocentrisme_-_Biocentrisme_-_Ecocentrisme_-_Sociocentrisme | Quelle est la différence entre le biocentrisme et L'anthropocentrisme?]]?
* [[Quelle est la différence entre le biocentrisme. et l'ecocentrisme................. ?]]
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* [[Anthropocentrisme_-_Biocentrisme_-_Ecocentrisme_-_Sociocentrisme| Quelle est la différence entre le biocentrisme et l'ecocentrisme]]?
* [[.................. ?]]
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* [[Anthropocentrisme_-_Biocentrisme_-_Ecocentrisme_-_Sociocentrisme| Quelle est la différence entre le biocentrisme et sociocentrisme]]?
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* [[Ethique environnementale | Qu'est-ce que l'éthique environnementale]]?
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}}<!-- ******** Fin Fiche Didactique Questions ******************* -->
 
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  1. "A New Theory of the Universe", Spring 2007 The American Scholar
  2. (en) Robert Lanza et Deepak Chopra, « The illusion of past, present, future », San Francisco Chronicle,‎ (lire en ligne, consulté le 30 août 2012)