Différences entre versions de « Ecocentrisme »

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la connexion des causes et des effets de façon à nous procurer les
 
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moyens d’exercices d’une passion donnée10 »
 
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La seconde de ces deux voies décrites par Hume est communément
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appelée le « raisonnement moyen-fn ». Il stipule que si une personne
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attribue une valeur à un objet O et qu’elle constate que M est un
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moyen effcace d’obtenir O, alors, raisonnablement, elle accordera
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une valeur (instrumentale) à M. Employant ce raisonnement moyenfn, on pourrait, selon Callicott, articuler une justifcation prudentielle
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de l’écocentrisme. En inférant du fait que protéger l’équilibre de la
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communauté biotique est un moyen effcace de garantir la vie et le
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bonheur humain à long terme (en supposant que c’est une fn que nos
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sentiments nous poussent à désirer), on pourrait inférer que l’on doit
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désirer le maintien de cet équilibre11. Toutefois, pour Callicott, cette
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voie n’est pas satisfaisante, puisque son projet est de fonder la valeur
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Phares 107
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Le rôle de la science dans l’écocentrisme humien de Callicott
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intrinsèque de la communauté biotique, et le raisonnement moyenfn ne parvient qu’à fonder sa valeur instrumentale12
  
  

Version du 11 juillet 2020 à 18:53


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