Différences entre versions de « Idéalisme »
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| − | * ...... | + | * L’idéalisme : ontologie pour laquelle ce qu’il y a de plus réel dans la réalité n’est pas le corps matériel perçu, mais sa représentation intellectuelle conçue, son Idée. A l’origine de cette manière de penser, on peut remonter à Platon, qui dans La République, fait remarquer par la bouche de Socrate qu’un objet comme un lit par exemple apparait à la vue de différentes manières selon qu’on le voit d’en dessous ou d’en dessus, mais qu’il est toujours perçu et reconnu par nous comme un seul et même lit. Il y aurait donc à distinguer entre l’apparence sensible des choses et la réalité des choses, entre le contenu perceptif variable suivant le corps et ses états et la représentation dans l’esprit du lit-en-soi qui elle reste identique et stable. Généralisé, ce raisonnement amène à dire qu’il y a à soigneusement distinguer le monde variable et changeant de nos perceptions - LE SENSIBLE- et la réalité stable conçue par la raison par-delà cette manifestation sensible –L’INTELLIGIBLE-. Autant dire : UN MONDE D’APPARENCE ET UN MONDE AUTHENTIQUE. Cette ontologie a pour conséquence de fixer comme but à la connaissance la saisie de la réalité transcendante absolue de chaque chose et à la morale et la politique les principes transcendants absolus de la conduite ou du gouvernement. (Mais d'où viennent les Idées ? Comment sommes-nous capables de les concevoir, des les atteindre ? A cela Platon répond par un mythe…, celui de la REMINISCENCE). |
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Version du 24 avril 2020 à 23:18
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Conception : Clarification - Explicitation
- En tant que philosophie de l'idée: Toute philosophie
On appelle idéalisme toute théorie philosophique qui ramène l'existence à l'idée, à la pensée (considérée en particulier ou en général) et qui considère que la nature ultime de la réalité repose sur l'esprit, sur des formes abstraites ou sur des représentations mentales.
L’idéalisme (Kant, Descartes, Platon, …) pense que la connaissance vient du sujet.
- Du point de vue de la philosophie de la connaissance, l'idéalisme (la réalité est abstraite et concrète, mentale, etc.) s'oppose au réalisme, qui affirme que le monde externe a une existence indépendante de la conscience et de la connaissance qu'on peut en avoir.
- Du point de vue de la philosophie de l'esprit, l'idéalisme (la réalité est esprit) s'oppose au matérialisme, qui affirme que la réalité ultime est la matière.
- Pour bien comprendre ce point, partons de philosophe:
- Platon: Lorsqu'il s'aperçoit que la diversité des choses recouvre une certaine unité, Platon avance sa célèbre théorie des idées: les idées sont des formes parfaites, dont les choses sont des incarnations, comme des moules qui appliquent des formes similaires aux choses. Par exemple, l'idée de cheval est le moule par rapport auquel tous les chevaux sont constitués, l'idée de la sphère parfaite est le moule des sphères plus ou moins parfaites que nous tentons de construire, et l'idée de justice est le moule sur lequel toutes les lois justes tentent de s'aligner. Platon est un idéaliste. Cela signifie que pour lui la véritable réalité est le monde des idées qui sont de pures formes sans les imperfections que nous constatons dans le monde sensible (ou monde matériel).
- Descartes aussi est un idéaliste. En effet, ce dernier prétend que c'est la chose pensante, l'esprit de l'homme, qui est sa véritable nature, et non son corps qui n'est que le véhicule matériel de l'esprit. Ainsi, Descartes a-t-il tendance à croire que la preuve strictement rationnelle du "je pense, donc je suis" est évidente par elle-même et que l'existence se passe de toute preuve matérielle. Le rationalisme de Descartes est aussi un idéalisme.
- Beaucoup d'autres philosophes peuvent être considérés comme des idéalistes: Leibniz, Berkeley, Hegel, en sont d'autres exemples.
- Dans le langage courant, l'idéalisme est l'attitude de quelqu'un qui oriente sa pensée et ses actions d'après un idéal.
- "être idéaliste" en philosophie ne signifie pas, comme dans le langage ordinaire, avoir des idéaux très élevés. En ce sens, tous les philosophes seraient idéalistes et ça n'aurait pas de sens d'en parler ainsi. En effet, tous les philosophes poursuivent des idéaux comme la vérité, le bien, et la justice. En philosophie, être idéaliste est une position selon laquelle la connaissance provient de la contemplation des formes pures de l'esprit ou de raisons évidentes par elles-mêmes. Bref, les idéalistes croient que la véritable réalité est idéelle et non matérielle et que la connaissance consiste à contempler ces idées vraies de toute éternité.
L’idéalisme transcendantal (Kant, Husserl) est une variante de l’idéalisme classique : c’est le sujet qui constitue l’objet, et non plus l’inverse.
Conceptions erronées et origines possibles
- Confondre le sens philosophique et le sens commun (sens courant)
- Vouloir démonter l'idéalisme et ne pas le considérer comme une position métaphysique
- Confondre Idéalisme - Réalisme: les deux sont aussi indémontrables l'un que l'autre. En effet, ces points de vue sont à la base de toute démonstration: on ne peut donc pas les démontrer eux-mêmes, ce sont des positions métaphysiques.
Conceptions: Origines possibles
- L’idéalisme : ontologie pour laquelle ce qu’il y a de plus réel dans la réalité n’est pas le corps matériel perçu, mais sa représentation intellectuelle conçue, son Idée. A l’origine de cette manière de penser, on peut remonter à Platon, qui dans La République, fait remarquer par la bouche de Socrate qu’un objet comme un lit par exemple apparait à la vue de différentes manières selon qu’on le voit d’en dessous ou d’en dessus, mais qu’il est toujours perçu et reconnu par nous comme un seul et même lit. Il y aurait donc à distinguer entre l’apparence sensible des choses et la réalité des choses, entre le contenu perceptif variable suivant le corps et ses états et la représentation dans l’esprit du lit-en-soi qui elle reste identique et stable. Généralisé, ce raisonnement amène à dire qu’il y a à soigneusement distinguer le monde variable et changeant de nos perceptions - LE SENSIBLE- et la réalité stable conçue par la raison par-delà cette manifestation sensible –L’INTELLIGIBLE-. Autant dire : UN MONDE D’APPARENCE ET UN MONDE AUTHENTIQUE. Cette ontologie a pour conséquence de fixer comme but à la connaissance la saisie de la réalité transcendante absolue de chaque chose et à la morale et la politique les principes transcendants absolus de la conduite ou du gouvernement. (Mais d'où viennent les Idées ? Comment sommes-nous capables de les concevoir, des les atteindre ? A cela Platon répond par un mythe…, celui de la REMINISCENCE).
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Bibliographie
Pour citer cette page: ([11])
ABROUGUI, M & al, 2020. Idéalisme. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/Id%C3%A9alisme>, consulté le 19, mai, 2024
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