Réductionnisme - Holisme - Emergentisme

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Conception : Clarification - Explicitation

Conceptions canoniques

• Réductionnisme - Holisme - Emergentisme

Réductionnisme - Holisme

• Réductionnisme : Attitude ou stratégie scientifique consistant à privilégier les approches analytiques en partant du principe que la connaissance exhaustive des parties permettra la connaissance du tout qu'elles constituent.

L'approche réductionniste, entend expliquer le comportement d'un système en partant des propriétés de ses éléments. Cette opposition se retrouve à propos des êtres vivants et de leurs constituants biochimiques, à propos des sociétés d'insectes et des individus qu'elles réunissent comme à propos des unités écologiques et des espèces qui les composent.

• Holisme: Attitude ou stratégie scientifique consistant à privilégier l'étude globale de tout objet ou processus et qui s'oppose au réductionnisme par le slogan « tout est plus que chacune de ses parties ».

L'approche holistique d'un système organisé tend à le traiter comme une unité globale avec ses caractéristiques propres non déductibles de celles de ses éléments. (Interprétation globaliste)

:=> Niveau différent: Réductionnisme (niveau moléculaire, atomes, composants) versus Holisme (organisme, espèces, populations, écosystème)
:=> Réductionnisme (Les parties peuvent expliquer le tout) versus Holisme (les parties ne peuvent pas expliquer le tout)

Réductionnisme - Emergentisme

:=> Niveau peuvent être identique
:=> Réductionnisme (Les parties peuvent expliquer le tout) versus Emergentisme (les parties ne peuvent pas expliquer le tout)

Holisme - Emergentisme

Tout comme l’émergentisme, le holisme met en avant la primauté du « tout » par rapport à ses parties. C’est pour cette raison, il nous semble, qu’ils sont souvent confondus dans la littérature, et conçus comme une alternative unique au réductionnisme. Toutefois, la différence qui existe entre les deux positions est fondamentale. Alors que l’opposition entre réductionnisme moléculaire et émergentisme concerne le niveau auquel il convient de décrire l’explanans et suppose de considérer le même système, en revanche l’opposition entre réductionnisme et holisme porte sur le système pertinent pour expliquer le phénomène, et notamment sur la possibilité de réduire un système global à un système plus restreint sans perdre en pouvoir explicatif. La thèse émergentiste consiste à affirmer que le tout est plus que la somme de ses parties ; alors que le holisme affirme que le tout est plus que chacune de ses parties. En ce sens, il s’agit de réponses épistémiques possibles à deux types distincts de réductionnismes.

:=> Emergentiste le tout est plus que la somme de ses parties
:=> Holisme le tout est plus que chacune de ses parties
:=> Holisme peut ne pas avoir d'émergence 

Il est important de remarquer que le caractère holiste ou réductionniste d’une approche ou d’un modèle ne peut être que comparatif et exprimable en degrés. Alors qu’il est possible de déterminer si une posture épistémique est réductionniste ou émergentiste, uniquement en fonction des niveaux invoqués, il faut nécessairement comparer au moins deux approches pour déterminer leurs degrés respectifs de holisme (ou de réductionnisme). Une posture A n’est pas holiste ou réductionniste en soi, mais uniquement plus ou moins holiste ou réductionniste par rapport à une posture B.

Conceptions erronées et origines possibles

• Ne pas savoir reconnaître ou différentier les différentes formes d'émergences
• Confondre Holisme - Emergentisme:

- La thèse émergentiste consiste à affirmer que le tout est plus que la somme de ses parties ; alors que le holisme affirme que le tout est plus que chacune de ses parties.

- Croire que l'antireductionnisme de l'émergentisme est similaire à celui du Holisme (Réductionnisme - Holisme versus Réductionnisme - Emergentisme)

- Pensée que le holisme s'accompagne toujours d'émergence

Conceptions: Origines possibles

• L’émergentisme et le holisme mettent en avant la primauté du « tout » par rapport à ses parties. C’est pour cette raison, il nous semble, qu’ils sont souvent confondus dans la littérature, et conçus comme une même et unique alternative au réductionnisme.
• Voir Historique de l'émergence

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Conceptions liées - Typologie

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Épistémologie / Courant de pensée / Philosophie / Histoire des sciences / Anti-émergentisme / Antiréductionnisme / Approche analytique - Approche systémique / Approche holistique / Emergentisme / Emergence épistémique / Emergence ontologique / Emergentisme épistémique / Emergentisme faible / Emergentisme fort / Emergentisme matérialiste dialectique / Emergentisme ontologique / Emergentisme ontologique / Evolutionnisme émergent / Force vitale / Holimse - Emergentisme / Holisme / Holisme - Réductionnisme / Holisme - Réductionnisme - Atomisme / Holisme écologique / Holisme épistémologique / Holisme méthodologique / Holisme ontologique / Individualisme / Matérialisme scientifique - Physicalisme réductionniste / Physicisme / Mécanisme / Mécanisme - Vitalisme / Métaphysique / Organicisme / Philosophie positive / Physicalisme réductionniste (physicisme) / Réalisme empirique / Réductionnisme / Réductionnisme - Holisme / Réductionnisme - Holisme - Emergentisme / Réductionnisme - Physicalisme / Réductionnisme épistémique / Réductionnisme méthodologique / Réductionnisme ontologique / Théorie de la connaissance / Théorie des niveaux d’intégration / Théorie des systèmes complexes / Théorie du réalisme analytique / Théorie mécaniste /

Concepts ou notions associés

Nature / Environnement / Milieu / Ecosystème / Complexité / Emergence / Vie / Biologie / Physique / Évolution / Système complexe / Système auto-poïétique / Organisation / Espace-temps / Croyance / Religion / Dieu / Principe vital / Echelle du vivant / Complexité /

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Éléments graphique

• 

  Emergence et Enaction selon Varela (1996)

• 

  Deux types de réductionnisme

• 

  Tableau tiré de Blitz (Emergent Evolution, p. 178).

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Stratégie de changement conceptuel

• Exemple de stratégie :

- 1 - Commercer par une activité ou sont comparés : Réductionnisme et Holisme, sans utiliser le critère d’émergence

- 2 - Réaliser ensuite une activité ou sont comparés : Réductionnisme et Emergentisme, en utiliser le critère d’émergence

- 3 - Réaliser ensuite une activité ou sont comparés : Holisme et Emergentisme, en utiliser leur analogie face à l'Antiréductionnisme et sans limite de critères (niveau, système, relation, présence ou non d'emergence,..)

• Exemples en histoire de la biologie:

Limite du réductionnisme et du vitalisme et émergence dans l'organisation du vivant : Pour Auguste Comte, l’organisation spécifie le vivant. « Il est certain qu’on observe dans les corps vivants tous les phénomènes, soit mécaniques, soit chimiques, qui ont lieu dans les corps bruts, plus un ordre tout spécial de phénomènes, les phénomènes vitaux proprement dits, ceux qui tiennent à l’organisation…. ». (Cours de philosophie positive, 1842, 2e leçon). On voit qu’il y a continuité entre le mécanique, le chimique et le vivant, mais aussi émergence d’une différence grâce à l’organisation qui fait apparaître un ordre spécial de phénomènes. Le vital a bien une spécificité qu’il est vain de nier, car elle ne tient pas à un mystérieux principe vital, mais simplement à un degré supérieur d’organisation des phénomènes. C’est une manière de voir intéressante, car elle échappe au réductionnisme comme au vitalisme.

L'émergence comme critère d'explicitation: En 1925, C.D. Broad, suivi en cela par un groupe de philosophes et biologistes britanniques, utilisa le concept d'émergence pour tenter de sortir du débat sur le vitalisme. La thèse mécaniste prétendait que la vie et les phénomènes biologiques pouvaient être expliqués entièrement par les lois physiques. La thèse vitaliste postulait l'existence de certaines forces comme "l'élan vital" ou "l'entéléchie". Broad s'accorde avec la théorie mécaniste pour admettre que les phénomènes de la vie proviennent uniquement d'entités matérielles, mais il suppose aussi qu'elles sont souvent irréductibles aux composants. Ceci permet de conserver le matérialisme tout en reconnaissant que les lois physiques ne suffisent pas à expliquer la vie. Selon Broad, une propriété émergente est entièrement due à la configuration adoptée par les constituants de niveau inférieur, mais elle n'y est pas réductible. Il serait impossible, même avec une connaissance complète et des capacités de calcul infinies, de prédire cette propriété à partir de celles des constituants du niveau inférieur.

Exemple en médecine - Changement de paradigme : La biologie avec une nouvelle vision holiste et émergentiste a contribuer au développement de la biologie systémique et permet d’approcher la recherche et le développement du médicament avec un œil neuf en substituant au paradigme « une pathologie, une cible, une drogue » un nouveau paradigme dans lequel une pathologie est associée à une homéostasie biologique anormale (réseau d’interaction ou de flux en équilibre) ; un médicament devra donc modifier cet équilibre en agissant éventuellement sur différentes cibles pour restaurer une homéostasie cellulaire ou tissulaire normale.

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Questions possibles

• L'approche analytique est-elle spécifique aux réductionnistes ?
• Dans une approche scientifique, le réductionnisme est-il nécessaire ?
• Un réductionniste est il systématiquement un mécaniste ?
• Un holiste est-il systématiquement un émergentiste ?
• Quelles sont les différences entre un réductionniste, un holiste et un émergentiste ?

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Bibliographie

Pour citer cette page: (- Holisme - Emergentisme)

ABROUGUI, M & al, 2021. Réductionnisme - Holisme - Emergentisme. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/R%C3%A9ductionnisme_-_Holisme_-_Emergentisme>, consulté le 19, mai, 2024

• Matteo Mossio, Jon Umerez. Réductionnisme, holisme et émergentisme. Précis de philosophie de la

biologie, Vuibert, pp.157-168, 2014, 978-2-311-40019-9. ffhal-01151472f ( Consulter

• Éric Racine, 2005, "Esquisse d’une approche neurophilosophique émergentiste et interdisciplinaire". In Pourquoi et comment doit-on tenir compte des neurosciences en éthique ? Revue Laval théologique et philosophique, Volume 61, Numéro 1, février 2005, p. 77–105https://doi.org/10.7202/011510ar

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