Créationnisme

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Blue-circle-target.png Conceptions canoniques

  • Le créationnisme correspond à une hypothèse non scientifique (voire pseudoscientifique) qui tend à expliquer l'origine des espèces vivantes par l'acte de création de Dieu. Par définition, ce concept s'oppose au transformisme, décrit par Jean-Baptiste de Lamarck en 1809, ou redéfini en 1859 par Darwin sous le terme d'évolution contrôlée par les mécanismes de sélection naturelle.
  • Les diverses conceptions créationnistes débattues au cours de l'histoire occidentale (mais pas seulement) trouvent un point de convergence dans l'idée que l'Univers, la Terre et les êtres vivants doivent leur existence à la volonté de Dieu. Elles s'opposent ainsi, de façon générale, aux conceptions matérialistes. Dans sa version fixiste, qui est la plus connue et se fonde notamment sur une lecture littérale de la Bible, le créationnisme s'oppose à l'évolutionnisme et considère que les différentes espèces vivantes elles-mêmes ont été créées.

La thèse d'une production de la vie par une série de causes matérielles spécifiques et d'une transformation progressive des organismes – pour s'adapter à des changements climatiques ou géologiques – s'est imposée à partir de la fin du XVIIe et au XVIIIe siècle. À cette époque, des auteurs classiques comme Lucrèce, ou des champions de la littérature clandestine comme Benoît de Maillet (dont l'ouvrage posthume, Telliamed, fut imprimé pour la première fois en 1748), étaient souvent cités pour critiquer le récit de la Genèse et la thèse que l'ordre naturel émanait de la volonté et de l'action créatrice de Dieu. L'idée que tous les organismes vivants sont le résultat d'une action directe de la divinité n'est donc pas si ancienne que certains le prétendent. Auparavant, dans la tradition chrétienne d'avant la Réforme, surtout chez les auteurs scolastiques, ainsi que dans la pensée naturaliste classique, on considérait comme acquis que plusieurs types d'animaux et de plantes (vers, serpents, ou lichens) étaient spontanément générés dans les terres humides ou les eaux.

  • En certains points du monde, notamment aux États-Unis, les créationnistes tentent d'imposer leur point de vue comme scientifique et demandent à ce que les principes qu'ils défendent soient enseignés au même titre que la théorie évolutionniste. Un violent débat divise les deux points de vue depuis plus de 150 ans maintenant, même si, aux yeux de la science, seul l'évolutionnisme est accepté.

Alors que certains créationnistes s'attachent à suivre littéralement les explications données dans les textes sacrés, il existe des formes plus modernes, qui intègrent l'idée d'une évolution des espèces, bien que celle-ci serait dirigée par une entité supérieure (Dieu par exemple) pour mener au monde tel qu'il est actuellement. On parle alors de dessein intelligent, hypothèse qui ne repose sur aucune preuve scientifique, si ce n'est celles qui concernent l'évolution.

Blue-circle-target.png Conceptions erronées et origines possibles

  • Jonathan Wells est un créationniste et un adepte du dessein intelligent qui a écrit un livre intitulé Icons of Evolution dans lequel il affirme que certains des principaux « faits » enseignés dans les cours de biologie sont frauduleux et sont mis de l'avant par des biologistes de l'évolution qui prennent la défense d'une théorie véreuse. La principale difficulté vient de ce que, outre les détails concernant chaque « icône » spécifique, Wells ne fait que souligner des lacunes ou des incohérences contenues dans certains manuels. Malheureusement, il est bien connu, et cela ne se limite pas à la biologie, que des manuels peuvent contenir des inexactitudes ou reprendre des informations périmées. Cela ne peut être accepté comme critique valable; la théorie de l'évolution doit être examinée sur la base de ce qui est publié par les professionnels de la biologie de l'évolution et dans des revues scientifiques, non à partir de données de seconde main empruntées à des manuels scolaires plus ou moins à jour.

Blue-circle-target.png Conceptions: Origines possibles

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  • Les nombreux formes de créationnisme

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  • pour atteindre l'objectif d’un enseignement neutre de l'évolution :
Pour amener les élèves à ce niveau de réflexion, il faut établir un dialogue :
    • Éviter de prononcer tout de suite les mots qui braquent :

Darwin, théorie de l’évolution, …

    • Clarifier dès le début l’objectif du cours dans le respect des

convictions: accepter d’écouter une explication scientifique et tenter de comprendre la théorie de l’évolution n’implique pas de renoncer à ses croyances

    • Proposer des travaux personnels et/ou de groupes qui

laissent aux élèves le temps de prendre du recul


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Pour citer cette page: ([1]) 

ABROUGUI, M & al, 2020. Créationnisme. In Didaquest [en ligne]. <http:www.didaquest.org/wiki/Cr%C3%A9ationnisme>, consulté le 22, décembre, 2024



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