Différences entre versions de « Evolutionnisme - Créationnisme - Fixisme »

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*'''Le fixisme''': correspond à la vision d'une nature qui reste '''immuable''' au cours du temps.
 
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Le fixisme est alors une doctrine selon laquelle les espèces vivantes '''ne se transforment pas''' au cours des temps,(Le fixisme a pour seul fondement scientifique la stérilité des hybrides, issus de croisements entre espèces [amixie].
 
Le fixisme est alors une doctrine selon laquelle les espèces vivantes '''ne se transforment pas''' au cours des temps,(Le fixisme a pour seul fondement scientifique la stérilité des hybrides, issus de croisements entre espèces [amixie].
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*'''L'évolutionnisme''': correspond à la théorie selon laquelle toutes les espèces vivantes dérivent les unes des autres par transformation naturelle(s'oppose  au fixisme) selon des lois de l'évolution.
 
*'''L'évolutionnisme''': correspond à la théorie selon laquelle toutes les espèces vivantes dérivent les unes des autres par transformation naturelle(s'oppose  au fixisme) selon des lois de l'évolution.
 
Comme l'explication de Darwin, l'homme s'est détaché de ses ancêtre pour donner une espèce plus évoluée.
 
Comme l'explication de Darwin, l'homme s'est détaché de ses ancêtre pour donner une espèce plus évoluée.
   
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Jusqu'au XVIIe siècle, le créationnisme biblique est la seule référence pour expliquer la vie. Au XVIIIe, Cuvier observe des os de mammouth : il devient indéniable que des espèces ont disparu. Cuvier invente alors la notion de fixisme. Selon lui, il n'y aurait pas eu une création mais plusieurs, successives, qui feraient suite à des catastrophes planétaires.
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Quelque temps plus tard, Jean-Baptiste Lamarck évoque pour la première fois l'évolution du vivant. Mais selon lui, les organes peuvent se modifier pour répondre à des besoins, c'est le transformisme. Il soutient aussi que les caractères acquis sont transmis à la descendance. Par exemple, une girafe qui mange des feuilles en hauteur voit son cou s'allonger, puis donnera naissance à des girafons au long cou.
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[[La révolution darwinienne]]
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La véritable révolution a lieu en 1859 avec De l'origine des espèces, du naturaliste anglais Charles Darwin. Il avance l'idée d'une sélection naturelle qui dirigerait l'évolution : ce sont les êtres vivants les mieux adaptés a leur milieu qui survivent et qui se reproduisent le plus.
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Parmi les êtres vivants, l'homme. L'idée que nous partageons un ancêtre avec les grands singes se répand rapidement après la parution de l'ouvrage de Darwin. Pour enfoncer le clou, il publie d'ailleurs en 1971 The Descent of Man. On y retrouve les principales étapes qui, selon Darwin, ont mené à l'émergence de l'Homme moderne, l'Homo sapiens, comme l'accroissement du volume de la boîte crânienne et du cerveau, le redressement de la colonne vertébrale et l'acquisition de la bipédie.
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Bref, l'homme "devient" un animal comme les autres, partageant un ancêtre commun proche avec les grands singes, et arrivé là où il est progressivement, grâce à des modifications et des adaptations successives de sa morphologie.
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Evidemment, sur le moment cette théorie fait peu d'adeptes tant elle ébranle les croyances de l'époque. Trente ans plus tard, elle est reconnue. Mieux : au milieu du XXe siècle, la génétique confirme l'idée de Darwin, et l'affine. C'est le néo Darwinisme. On pense alors que l'évolution est graduelle et que son moteur est la sélection naturelle. Le changement évolutif est du à des mutations.
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Depuis 1972, et la théorie de Gould et Eldredge, on pense que l'évolution des espèces ne se réalise pas de façon continue mais à travers des périodes ponctuelles d´intense activité évolutive séparées par de longues périodes stagnantes. Cela expliquerait pourquoi on ne trouve pas de fossiles de toutes les espèces disparues, les fameux "chaînons manquants".
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'''Les points communs entre les trois courants:'''
 
'''Les points communs entre les trois courants:'''
  
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Aborder les courants de pensées de façon comparative en mettant en évidence les fondements de chacun:
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-L'évolutionnisme est un courant qui s'oppose au créationnisme et au fixisme.
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*Aborder les courants de pensées de façon comparative en mettant en évidence les fondements de chacun:
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-L'évolutionnisme est une théorie explicative  de l'évolution des espèces au cours des âges. C'est un courant qui s'oppose au créationnisme et au fixisme.
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-le créationnisme: Cette théorie s'oppose  à l'évolutionnisme, elle estime que les espèces animales et végétales ont été crées subitement dans leur état actuel.
 
-le créationnisme: Cette théorie s'oppose  à l'évolutionnisme, elle estime que les espèces animales et végétales ont été crées subitement dans leur état actuel.
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-le fixisme: cette théorie s'oppose à l'évolutionnisme, elle estime la fixité des espèces vivantes depuis la création de l'univers.
 
-le fixisme: cette théorie s'oppose à l'évolutionnisme, elle estime la fixité des espèces vivantes depuis la création de l'univers.
  
  
Donner les limites de ce courant.
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*Donner les limites de chaque courant.
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*Donner les avantages de chaque courant.
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*Proposer des situations problèmes pertinentes et bien construites qui mettent l'élève dans un état de réflexion sur les causes de diversité des vivants.(pour enseigner l'évolution biologique)
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*Faire une formation épistémologique et même des initiations pour les élèves de petites classes.
  
Montrer les avantages de ce courant.
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*Aborder le sujet de la diversité des vivants de divers points de vues en s'appuyant sur une explication en:biologistes - paléoanthropologue - philosophes - sociologues
  
Proposer des situations problèmes pertinentes et bien construites qui mettent l'élève dans un état de réflexion sur les causes de diversité des vivants.
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*Penser à former les enseignants en histoire des sciences et en épistémologie parce qu'il y'aurait difficulté pour les élèves d'accepter toute notion d'évolution, s'ils sont enseignés par des enseignants eux-même fixistes, qui se réfugient dans le catastrophisme.  
  
Faire une formation épistémologique et même des initiations pour les élèves de petites classes.
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*Stratégies de travail des obstacles dispositifs et ressort: (Jean-Pierre Astolfi et Brigitte Peterfalvi)
  
Aborder le sujet de la diversité des vivant de divers points de vues en s'appuyant sur une explication en:biologistes - paléoanthropologue - philosophes - sociologues
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*Donner aux élèves un aperçu historique sur le fondement de certains concepts biologiques ou géologiques  pour leur montrer que certains courants causent un obstacle pour expliquer un concept.
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-Exemple: Le concept fossile au sens actuel en l'expliquant par la théorie créationniste et en postulant que les coquilles marins sont crées par dieu ça empêchait l'explication scientifique de ce concept, Cette explication fixiste a duré pour des décennies jusqu'à l'apparition du courant évolutionniste pour dépasser cette théorie fixiste.
  
Penser à former les enseignants en épistémologie parce qu'il y'aurait difficulté pour les élèves d'accepter toute notion d'évolution, s'ils sont enseignés par des enseignants eux-même fixistes, qui se réfugient dans le catastrophisme.  
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-Alain Monchamp et Marie Sauvageot- Skibine ont mentionné dans leur article "du fixisme à la tectonique des plaques.Et pourtant elles bougent..." que l'opposition plasticité-fixité  crée un obstacle.Ils ont aussi mentionné que ce  même obstacle a empêché l'acceptation des idées de werner sur la tectonique et qui a résisté pendant cinquante ans aux thèses dérivistes...et qui a crée des résistances à l'introduction de nouveaux savoirs dans les programmes.
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"l'esprit humain semble avoir refusé avec beaucoup d'énergie que le monde ait une histoire...la pensée reste attachée à l'immobilisme et au fixe, ou bien admet le changement une seule fois, mais pas plus "
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*Mettre les élèves face à leur obstacle pour comprendre l'immensité du temps géologique, accepter l'idée de l'évolution, il faut passer par les étapes décrites par Astolfi: Déstabilisation -Reconstruction alternative -> Identification par l'apprenant.
  
STRATEGIES DE TRAVAIL DES OBSTACLES,DISPOSITIFS ET RESSORTS: (Jean-Pierre Astolfi et Brigitte Peterfalvi)
 
  
Mettre les élèves face à leur obstacle pour comprendre l'immensité du temps géologique, accepter l'idée de l'évolution, il faut passer par les étapes décrites par Astolfi: Déstabilisation -Reconstruction alternative -> Identification par l'apprenant.
 
  
 
   
 
   
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* [[Quelle est la différence entre les trois courants?]]
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* [[Un créationniste est il systématiquement fixiste ?]]
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* [[Dans une approche scientifique, l'évolutionnisme est-il nécessaire ?]]
 
* [[En quoi s'opposent évolutionnisme et fixisme ?]]
 
* [[En quoi s'opposent évolutionnisme et fixisme ?]]
 
* [[Quel lien existe t' il entre les trois courant  ?]]
 
* [[Quel lien existe t' il entre les trois courant  ?]]
* [[En qui s'opposent les trois courants ?]]
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* [[En quoi s'opposent les trois courants ?]]
 
* [[Comment l'évolutionnisme explique t'il la diversité des espèces ?]]
 
* [[Comment l'évolutionnisme explique t'il la diversité des espèces ?]]
 
* [[Est ce qu ces trois courant coexistaient ?]]
 
* [[Est ce qu ces trois courant coexistaient ?]]
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* [[Quel est le courant le plus proche de la réalité ?]]
 
* [[Quel est le courant le plus proche de la réalité ?]]
 
* [[Quel est le courant qui a contribué à la construction de conceptions scientifiques  ?]]
 
* [[Quel est le courant qui a contribué à la construction de conceptions scientifiques  ?]]
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* [[Comment ces trois courants ont contribué à la formation d'un concept biologique ou géologiques?]]
 
* [[Que est le courant qui a marqué l'histoire des sciences ?]]
 
* [[Que est le courant qui a marqué l'histoire des sciences ?]]
 
* [[Comment ces trois courants évoluaient dans l'histoire des sciences ?]]
 
* [[Comment ces trois courants évoluaient dans l'histoire des sciences ?]]
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* [[Quels obstacles causés par une pensée fixiste ?]]
 
* [[Quels obstacles causés par une pensée fixiste ?]]
 
* [[Quels sont les adeptes de chaque courant ?]]
 
* [[Quels sont les adeptes de chaque courant ?]]
* [[Quel courant de pensé a contribué à un changement de paradigmes ?]]
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* [[Quel est le courant de pensé qui a contribué à un changement de paradigmes ?]]
 
* [[Les enseignants doivent ils être fixistes, évolutionnistes ou créationnistes pour enseigner les sciences et la biologie  ?]]
 
* [[Les enseignants doivent ils être fixistes, évolutionnistes ou créationnistes pour enseigner les sciences et la biologie  ?]]
 
* [[Doit on être évolutionniste pour enseigner l'évolution biologique de Darwin pour les élèves de 4ème année secondaire ?]]
 
* [[Doit on être évolutionniste pour enseigner l'évolution biologique de Darwin pour les élèves de 4ème année secondaire ?]]

Version actuelle datée du 13 juillet 2020 à 22:08

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{{Fiche Clarification Conception |Clarification-Applications-Utilisations=

Blue-circle-target.png Conceptions canoniques
  • Le fixisme: correspond à la vision d'une nature qui reste immuable au cours du temps.

Le fixisme est alors une doctrine selon laquelle les espèces vivantes ne se transforment pas au cours des temps,(Le fixisme a pour seul fondement scientifique la stérilité des hybrides, issus de croisements entre espèces [amixie]. Le fixisme nie de la manière la plus formelle la variabilité dans le règne végétal par exemple. Pour lui, les formes spécifiques ne se modifient jamais et à aucun degré, et dès que deux plantes congénères présentent des différences saisissables, si faibles qu'elles soient, ces deux plantes sont deux espèces radicalement distinctes dès l'origine des choses par opposition à l'évolutionnisme, qui est une Théorie d’après laquelle toutes les espèces vivantes dérivent les unes des autres par transformation naturelle. Les fixistes considèrent que : les espèces que nous observons à l'heure actuelle sont différentes les unes des autres et ne peuvent pas se transformer une en l'autre : un chat ne peut donner naissance à un chien par exemple. Par ailleurs, le concept même d'espèce semble exclure tout transformisme ; les différentes espèces ne peuvent s'hybrider ou alors donnent des rejetons stériles comme le mulet par exemple ; les espèces ont été créées telles qu'elles par Dieu suivant une finalité qui leur est propre : il fallait de longues pattes au héron car il chasse dans les marais, des fanons à la baleine pour qu'elle filtre le plancton qui lui sert de nourriture.

  • Le créationnisme correspond à une hypothèse non scientifique (voire pseudoscientifique) qui tend à expliquer l'origine des espèces vivantes par l'acte de création de Dieu par opposition à l'évolutionnisme, qui est une Théorie d’après laquelle toutes les espèces vivantes dérivent les unes des autres par transformation naturelle.

« Dieu créa les grands monstres marins, tous les êtres vivants et remuants selon leur espèce, dont grouillèrent les eaux, et tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. » Genèse 1, 21

« Dieu dit : " Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce : bestiaux, petites bêtes, et bêtes sauvages selon leur espèce ! Il en fut ainsi. Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce et toutes les petites bêtes du sol selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. " » Genèse 1, 24 et 25

  • L'évolutionnisme: correspond à la théorie selon laquelle toutes les espèces vivantes dérivent les unes des autres par transformation naturelle(s'oppose au fixisme) selon des lois de l'évolution.

Comme l'explication de Darwin, l'homme s'est détaché de ses ancêtre pour donner une espèce plus évoluée.

L'histoire de l'apparition des trois courants


Créationnisme, fixisme

Jusqu'au XVIIe siècle, le créationnisme biblique est la seule référence pour expliquer la vie. Au XVIIIe, Cuvier observe des os de mammouth : il devient indéniable que des espèces ont disparu. Cuvier invente alors la notion de fixisme. Selon lui, il n'y aurait pas eu une création mais plusieurs, successives, qui feraient suite à des catastrophes planétaires.

Transformisme :

le vivant n'est pas fixe Quelque temps plus tard, Jean-Baptiste Lamarck évoque pour la première fois l'évolution du vivant. Mais selon lui, les organes peuvent se modifier pour répondre à des besoins, c'est le transformisme. Il soutient aussi que les caractères acquis sont transmis à la descendance. Par exemple, une girafe qui mange des feuilles en hauteur voit son cou s'allonger, puis donnera naissance à des girafons au long cou.

La révolution darwinienne

La véritable révolution a lieu en 1859 avec De l'origine des espèces, du naturaliste anglais Charles Darwin. Il avance l'idée d'une sélection naturelle qui dirigerait l'évolution : ce sont les êtres vivants les mieux adaptés a leur milieu qui survivent et qui se reproduisent le plus.

Parmi les êtres vivants, l'homme. L'idée que nous partageons un ancêtre avec les grands singes se répand rapidement après la parution de l'ouvrage de Darwin. Pour enfoncer le clou, il publie d'ailleurs en 1971 The Descent of Man. On y retrouve les principales étapes qui, selon Darwin, ont mené à l'émergence de l'Homme moderne, l'Homo sapiens, comme l'accroissement du volume de la boîte crânienne et du cerveau, le redressement de la colonne vertébrale et l'acquisition de la bipédie.

Bref, l'homme "devient" un animal comme les autres, partageant un ancêtre commun proche avec les grands singes, et arrivé là où il est progressivement, grâce à des modifications et des adaptations successives de sa morphologie.

Théorie largement admise Evidemment, sur le moment cette théorie fait peu d'adeptes tant elle ébranle les croyances de l'époque. Trente ans plus tard, elle est reconnue. Mieux : au milieu du XXe siècle, la génétique confirme l'idée de Darwin, et l'affine. C'est le néo Darwinisme. On pense alors que l'évolution est graduelle et que son moteur est la sélection naturelle. Le changement évolutif est du à des mutations.

Depuis 1972, et la théorie de Gould et Eldredge, on pense que l'évolution des espèces ne se réalise pas de façon continue mais à travers des périodes ponctuelles d´intense activité évolutive séparées par de longues périodes stagnantes. Cela expliquerait pourquoi on ne trouve pas de fossiles de toutes les espèces disparues, les fameux "chaînons manquants".

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