Evolutionnisme - Créationnisme - Fixisme

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  • Le fixisme: correspond à la vision d'une nature qui reste immuable au cours du temps.

Le fixisme est alors une doctrine selon laquelle les espèces vivantes ne se transforment pas au cours des temps,(Le fixisme a pour seul fondement scientifique la stérilité des hybrides, issus de croisements entre espèces [amixie]. Le fixisme nie de la manière la plus formelle la variabilité dans le règne végétal par exemple. Pour lui, les formes spécifiques ne se modifient jamais et à aucun degré, et dès que deux plantes congénères présentent des différences saisissables, si faibles qu'elles soient, ces deux plantes sont deux espèces radicalement distinctes dès l'origine des choses par opposition à l'évolutionnisme, qui est une Théorie d’après laquelle toutes les espèces vivantes dérivent les unes des autres par transformation naturelle. Les fixistes considèrent que : les espèces que nous observons à l'heure actuelle sont différentes les unes des autres et ne peuvent pas se transformer une en l'autre : un chat ne peut donner naissance à un chien par exemple. Par ailleurs, le concept même d'espèce semble exclure tout transformisme ; les différentes espèces ne peuvent s'hybrider ou alors donnent des rejetons stériles comme le mulet par exemple ; les espèces ont été créées telles qu'elles par Dieu suivant une finalité qui leur est propre : il fallait de longues pattes au héron car il chasse dans les marais, des fanons à la baleine pour qu'elle filtre le plancton qui lui sert de nourriture.

  • Le créationnisme correspond à une hypothèse non scientifique (voire pseudoscientifique) qui tend à expliquer l'origine des espèces vivantes par l'acte de création de Dieu par opposition à l'évolutionnisme, qui est une Théorie d’après laquelle toutes les espèces vivantes dérivent les unes des autres par transformation naturelle.

« Dieu créa les grands monstres marins, tous les êtres vivants et remuants selon leur espèce, dont grouillèrent les eaux, et tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. » Genèse 1, 21

« Dieu dit : " Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce : bestiaux, petites bêtes, et bêtes sauvages selon leur espèce ! Il en fut ainsi. Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce et toutes les petites bêtes du sol selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. " » Genèse 1, 24 et 25

  • L'évolutionnisme: correspond à la théorie selon laquelle toutes les espèces vivantes dérivent les unes des autres par transformation naturelle(s'oppose au fixisme) selon des lois de l'évolution.

Comme l'explication de Darwin, l'homme s'est détaché de ses ancêtre pour donner une espèce plus évoluée.

L'histoire de l'apparition des trois courants


Créationnisme, fixisme

Jusqu'au XVIIe siècle, le créationnisme biblique est la seule référence pour expliquer la vie. Au XVIIIe, Cuvier observe des os de mammouth : il devient indéniable que des espèces ont disparu. Cuvier invente alors la notion de fixisme. Selon lui, il n'y aurait pas eu une création mais plusieurs, successives, qui feraient suite à des catastrophes planétaires.

Transformisme :

le vivant n'est pas fixe Quelque temps plus tard, Jean-Baptiste Lamarck évoque pour la première fois l'évolution du vivant. Mais selon lui, les organes peuvent se modifier pour répondre à des besoins, c'est le transformisme. Il soutient aussi que les caractères acquis sont transmis à la descendance. Par exemple, une girafe qui mange des feuilles en hauteur voit son cou s'allonger, puis donnera naissance à des girafons au long cou.

La révolution darwinienne

La véritable révolution a lieu en 1859 avec De l'origine des espèces, du naturaliste anglais Charles Darwin. Il avance l'idée d'une sélection naturelle qui dirigerait l'évolution : ce sont les êtres vivants les mieux adaptés a leur milieu qui survivent et qui se reproduisent le plus.

Parmi les êtres vivants, l'homme. L'idée que nous partageons un ancêtre avec les grands singes se répand rapidement après la parution de l'ouvrage de Darwin. Pour enfoncer le clou, il publie d'ailleurs en 1971 The Descent of Man. On y retrouve les principales étapes qui, selon Darwin, ont mené à l'émergence de l'Homme moderne, l'Homo sapiens, comme l'accroissement du volume de la boîte crânienne et du cerveau, le redressement de la colonne vertébrale et l'acquisition de la bipédie.

Bref, l'homme "devient" un animal comme les autres, partageant un ancêtre commun proche avec les grands singes, et arrivé là où il est progressivement, grâce à des modifications et des adaptations successives de sa morphologie.

Théorie largement admise Evidemment, sur le moment cette théorie fait peu d'adeptes tant elle ébranle les croyances de l'époque. Trente ans plus tard, elle est reconnue. Mieux : au milieu du XXe siècle, la génétique confirme l'idée de Darwin, et l'affine. C'est le néo Darwinisme. On pense alors que l'évolution est graduelle et que son moteur est la sélection naturelle. Le changement évolutif est du à des mutations.

Depuis 1972, et la théorie de Gould et Eldredge, on pense que l'évolution des espèces ne se réalise pas de façon continue mais à travers des périodes ponctuelles d´intense activité évolutive séparées par de longues périodes stagnantes. Cela expliquerait pourquoi on ne trouve pas de fossiles de toutes les espèces disparues, les fameux "chaînons manquants".

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