Différences entre versions de « Darwinisme »

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   -[[L’antiracisme de Darwin]]: est ensuite un choix éthique enraciné dans sa théorie, et la conséquence stricte de son anthropologie évolutive ; le sentiment de sympathie, produit des Instincts sociaux sélectionnés, tend naturellement à s’étendre à l’humanité entière :
 
   -[[L’antiracisme de Darwin]]: est ensuite un choix éthique enraciné dans sa théorie, et la conséquence stricte de son anthropologie évolutive ; le sentiment de sympathie, produit des Instincts sociaux sélectionnés, tend naturellement à s’étendre à l’humanité entière :
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   « À mesure que l’homme avance en civilisation, et que les petites tribus se réunissent en communautés plus larges, la plus simple raison devrait aviser chaque individu qu’il doit étendre ses instincts sociaux et sa sympathie à tous les membres de la même nation, même s’ils lui sont personnellement inconnus. Une fois ce point atteint, seule une barrière artificielle peut empêcher ses sympathies de s’étendre aux hommes de toutes les nations et de toutes les races. Il est vrai que si ces hommes sont séparés de lui par de grandes différences d’apparence ou d’habitudes, l’expérience malheureusement nous montre combien le temps est long avant que nous les regardions comme nos semblables » (La Filiation de l’homme, chap. IV).
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   « À mesure que l’homme avance en civilisation, et que les petites tribus se réunissent en communautés plus larges, la plus simple raison devrait aviser chaque individu qu’il doit étendre ses instincts sociaux et sa sympathie à tous les membres de la même nation, même s’ils lui sont personnellement inconnus. Une fois ce point atteint, seule une barrière artificielle peut empêcher ses sympathies de s’étendre aux hommes de toutes les nations et de toutes les races. Il est vrai que si ces hommes sont séparés de lui par de grandes différences d’apparence ou d’habitudes, l’expérience malheureusement nous montre combien le temps est long avant que nous les regardions comme nos semblables » (Darwin: La Filiation de l’homme, chap. IV).
 
   -[[Le darwinisme dénaturé]] : Darwinisme social appliqué aux sociétés humaines
 
   -[[Le darwinisme dénaturé]] : Darwinisme social appliqué aux sociétés humaines
  

Version du 30 avril 2020 à 11:18


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Blue-circle-target.png Conceptions canoniques

  • Darwinisme fait référence à la théorie de l’évolution définie par Charles Darwin le 1er juillet 1858.
  • La théorie de Darwin selon laquelle les espèces (les êtres vivants d'aujourd'hui) évoluent selon les lois de la sélection naturelle : force qui freine continuellement les exploitations démographiques potentielles des organismes.En d'autres termes, ce sont les organismes les mieux adaptés à leur environnement, et grâce à de nouvelles mutations, qui survivent et transmettent leurs gènes.
  • Pour Darwin, l’élément déterminant de l'évolution est la compétition ("struggle for life") entre individus d'une espèce douée de variabilité; le milieu de vie à un rôle de sélection (survie des plus aptes).
 « Ce principe de préservation, ou Survie des plus aptes, écrit Darwin, je l’ai nommé Sélection naturelle » (Darwin:L’Origine des espèces, chap. IV)
  • Les bases du Darwinisme:

- Des observation rigoureuses: Voyage autour du monde sur le Beagle, pinçons des Galapagos, faune et flore de Patagonie).

- Les travaux des cultivateurs et des éleveurs: par sélection artificielle, les variétés domestiques ont été obtenues à partir des espèces sauvages (bétail,chien, poule, pigeon).

  • Principes de la théorie de Darwin: Certains sont des emprunts à Lamarck et à Malthus mais Darwin y ajoute les siens constituant ensemble cohérent
          * Les individus d'une même espèce manifestent une variabilité(cf.Lamarck). cette dernière est héréditaire (transmise des géniteurs à la descendance).
          * La variabilité au sein de l'espèce est le matériau du changement évolutif.
          * Les ressources du milieu de vie limitent l'excédent des populations (cf.Malthus).

 -L’antiracisme de Darwin: est ensuite un choix éthique enraciné dans sa théorie, et la conséquence stricte de son anthropologie évolutive ; le sentiment de sympathie, produit des Instincts sociaux sélectionnés, tend naturellement à s’étendre à l’humanité entière :
 « À mesure que l’homme avance en civilisation, et que les petites tribus se réunissent en communautés plus larges, la plus simple raison devrait aviser chaque individu qu’il doit étendre ses instincts sociaux et sa sympathie à tous les membres de la même nation, même s’ils lui sont personnellement inconnus. Une fois ce point atteint, seule une barrière artificielle peut empêcher ses sympathies de s’étendre aux hommes de toutes les nations et de toutes les races. Il est vrai que si ces hommes sont séparés de lui par de grandes différences d’apparence ou d’habitudes, l’expérience malheureusement nous montre combien le temps est long avant que nous les regardions comme nos semblables » (Darwin: La Filiation de l’homme, chap. IV).
 -Le darwinisme dénaturé : Darwinisme social appliqué aux sociétés humaines

Blue-circle-target.png Conceptions erronées et origines possibles

  • La diversité des formes vivantes: La diversité s’explique par une création divine, une création d’un mâle et d’une femelle et une diversification due aux facteurs de la nature commandés par Dieu Dieu ou encore Pas de diversité ; Diversité créée; Dieu a créé puis la nature a diversifié...
  • Origine du monde et histoire évolution du vivant: Dieu commande les facteurs de la nature dont le monde est stable où rien ne se produit.
  • La présentation des preuves de l'évolution du monde vivant: l'Homme attribue des registres langagiers pour expliquer l'origine et la diversité du vivant, événements naturels auxquels il assiste à des forces obscures et de nature métaphysique.
  • Les espèces sont immuables.


Blue-circle-target.png Conceptions: Origines possibles

  • Le niveau de formation des enseignants: l’intérêt d’une formation initiale longue des enseignants du primaire et du secondaire pour l’acquisition d’une conception scientifique des origines du vivant quel que soit le contexte national.

Dans des recherches Les enseignants des pays les moins riches sur le plan économique ont adhéré aux thèses les plus créationnistes et aux conceptions les plus finalistes.

  • Origine théologique / religieux / idéologiques: Le créationnisme représente un modèle explicatif dominant où Dieu est le seul responsable de tous les phénomènes naturels; le référentiel est non scientifique et se fonde sur des textes sacrés.
  • Influences des facteurs culturels et socio-culturels.
  • Existence des différents obstacles épistémologiques et didactiques chez les enseignants et les élèves.
  • On parle de la transposition didactique :Difficultés d'ordre conceptuel.

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  • Charles Darwin: de l’origine d’une théorie

  • Dieu, le créationnisme et la théorie de l'évolution

  • Quand le créationnisme manipule la science

  • Lamarck et Darwin : deux visions divergentes du monde vivant ...

  • Les pinsons de Darwin

  • L'origine d'une théorie

  • Les coraux de Darwin: Comment et pourquoi représenter l'arbre phylogénétique du vivant ...

  • Lamarck-Darwin : Deux visions divergentes du monde vivant...

  • Entomologie, Darwin et darwinisme

  • Évolution et Diversité du Vivant


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Puce-didaquest.png Stratégie de changement conceptuel

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  • Aborder les courants de pensées qui sont opposés et qui tentent à expliquer: Pourquoi et comment se déroule l'évolution biologique?
  • Organiser des débats scientifiques sur:
  • Laisser les élèves s'exprimer (état de Dévolution)
  • Apprendre par le conflit cognitif et socio-cognitif
  • Utiliser la problématisation
  • Appliquer divers médiations didactiques pour traiter ce sujet (jeu de rôles…)...

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